నాగానాం పూజనం కార్యం శ్రాద్ధం దర్శే విధీయతే
ఇక్కడ నాగులను పూజించాలి, అమావాస్య నాడు శ్రాద్ధం చేయాలి.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం పఞ్చమ ఆవంత్యఖణ్డేఽవన్తీక్షేత్రమాహాత్మ్యే తీర్థయాత్రాయాం నాగతీర్థమహిమవర్ణనంనామ పంచషష్టితమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో అవంతి ఖండంలో పవిత్రయాత్రలో నాగతీర్థ మహిమను వివరించే అరవై ఐదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
తత్తీర్థం సర్వపాపఘ్నం నృసింహస్య మహాత్మనః
ఆ తీర్థం అన్ని పాపాలను పోగొట్టే పవిత్రమైనది; అది నృసింహునికి చెందినది.
యస్య దర్శనమాత్రేణ సర్వపాపం సముత్తరేత్
దాన్ని కేవలం దర్శించడమే వల్ల అన్ని పాపాలు తొలగిపోతాయి.
తేనేయం వసుధా సర్వా సంప్రాప్తా చ దురాత్మనా
దుష్టుడు ఈ భూమంతా ఆక్రమించాడు.
గౌర్భూత్వాఽశ్రుముఖీ దేవైర్బ్రహ్మాణం శరణం యయౌ
ఆమె ఆవుగా మారి, కన్నీళ్లతో ముఖం తడిపి, దేవతలతో కలిసి బ్రహ్మను ఆశ్రయించింది.
ఉవాచ శ్లక్ష్ణయా వాచా తస్యాః శ్రమం వ్యపోహితుమ్
ఆమె బాధను తీరుస్తూ బ్రహ్మ మృదువుగా మాట్లాడాడు.
వచో వదామి తే తథ్యం దేశకాలోచితం తథా
నేను నీకు నిజమైన, కాలానికి తగిన మాటలు చెబుతున్నాను.
గాయత్ర్యుపాసనా తేన కృతా సునియతాత్మనా
ఆయన నియమంగా మనస్సుతో గాయత్రీ ఉపాసన చేశాడు.
న దివా న తథా రాత్రౌ నాంతరిక్షే న భూతలే
పగలు కాదు, రాత్రి కాదు, ఆకాశంలో కాదు, భూమిపై కాదు—
న దేవాసుర గంధర్వైర్న యక్షోరగకిన్నరైః
దేవతలు, అసురులు, గంధర్వులు, యక్షులు, నాగులు, కిన్నరులు ఎవ్వరూ కాదు—
మానవైః పక్షిజాతైశ్చ న మే మృత్యుర్భవేదితి 5.1.66.౧
మనుషులు లేదా పక్షులు కూడా కాదు—నాకు మరణం రాకూడదు.
మారయిష్యతి మాం వీరః స మే మృత్యుర్భవిష్యతి
ఆ వీరుడు నన్ను సంహరిస్తాడు; అతడే నాకు మరణంగా మారతాడు.
ఆగమం చైవ లోకం స్వం స దైత్యో ఘోరశాసనః
ఆ భయంకరమైన దైత్యుడు తన నియమాలతో నా సంప్రదాయాన్ని, తన లోకాన్ని కూడా స్వాధీనం చేసుకుంటాడు.
తస్యైవాఽధికృతా లోకే బభూవుర్విగతజ్వరాః
అతని అధికారంలో ఉన్నవారు లోకంలో బాధలు లేకుండా సుఖంగా ఉన్నారు.
తస్మాద్యూయం వనం యాత మహాకాలం మహేశితుః
కాబట్టి మీరు అందరూ మహాకాళ వనానికి, మహేశ్వరుని అడవికి వెళ్లాలి.
సంగమేశ్వరస్య దక్షిణే కర్కరాజోత్తరే తథా
సంగమేశ్వరుని దక్షిణ భాగంలో, అలాగే కర్కరాజుని ఉత్తరంలో,
నృసింహాఖ్యం పరం ధామ తస్య తీర్థం ప్రతిష్ఠితమ్
నృసింహ అనే పరమమైన స్థలం, ఆయన తీర్థం అక్కడ స్థాపించబడి ఉంది.
కురుత సత్వరం సర్వే పునర్లోకానవాప్స్యథ
మీరు అందరూ త్వరగా కార్యాన్ని చేయండి; మళ్లీ లోకాలను పొందుతారు.
మహాకాలవనం ప్రాప్తా యత్ర శిప్రా పయస్వినీ
మహాకాళ వనానికి చేరుకున్నప్పుడు, అక్కడ శుద్ధమైన జలాలతో శిప్రా నది ప్రవహిస్తుంది.
స్నానదానాదికం కృత్వా నృసింహస్యాఽర్చనం తథా
స్నానం, దానం మొదలైన కర్మలు చేసి, నృసింహుని పూజ కూడా నిర్వహించాలి.
నృసింహస్య స్వరూపేణ హతో దానవపుంగవః 5.1.66.
నృసింహుడు తన స్వరూపంలో దైత్యులలో శ్రేష్ఠుడైనవాడిని సంహరించాడు.
కరేణైకప్రహారేణ హిర ణ్యకశిపుర్హతః
ఒకే ఒక్క చేయి ప్రహారంతో హిరణ్యకశిపుడు సంహరించబడ్డాడు.
తదారభ్య సురాః సర్వే మధ్యాహ్నోహ్నోపాసనం సదా
అప్పటి నుంచి దేవతలు అందరూ ఎప్పుడూ మధ్యాహ్న సమయంలో పూజ చేస్తుంటారు.
ఏవం తీర్థం పరం వ్యాస అవంత్యాం విద్యతే భువి
ఇలా, వ్యాసమహర్షీ, అవంతి నగరంలో భూమిపై పరమ తీర్థం ఉంది.
యే కుర్వంతి నరాః పుణ్యాస్తే యాంతి పరమాం గతిమ్
ఎవరైతే అక్కడ పుణ్యకార్యాలు చేస్తారో, వారు పరమగతిని పొందుతారు.
కదాచిన్నృసింహతిథిం ప్రాప్య చైవ చతుర్దశీమ్
ఎప్పుడైనా నృసింహ తిథి, అంటే చతుర్దశి వచ్చినప్పుడు,
నృసింహేశ్వరదేవేశం పూజయేద్యః సమాహితః
ఎవరు ఏకాగ్రతతో నృసింహేశ్వరుని పూజిస్తారో,
తతోఽగస్త్యేశ్వరం దేవం యః పశ్యేత్యుసమాహితః
తర్వాత, ఎవరు భక్తితో అగస్త్యేశ్వరుని దర్శిస్తారో,
యత్ర సిద్ధిం పరాం ప్రాప్తో హనుమాన్పవనాత్మజః
అక్కడే పవనపుత్రుడైన హనుమంతుడు పరమ సిద్ధిని పొందాడు.