జన్మాంతరసహస్రాణి భ్రమంతి స్వేన కర్మణా
వారు తమ కర్మ ఫలితంగా వేల జన్మలు తిరుగుతుంటారు.
యేఽన్యజన్మన్యబాంధవా యేఽన్యజన్మని బాంధవాః తేషాముద్ధరణార్థాయ అత్ర శ్రాద్ధం విధీయతే
కొన్ని జన్మల్లో బంధువులు లేని వారు, మరికొన్ని జన్మల్లో బంధువులు ఉన్న వారు— వీరి విమోచన కోసం ఇక్కడ ఈ శ్రాద్ధం చేయమని చెప్పబడింది.
పితృవంశే మృతా యే చ మాతృవంశే తథైవ చ తేషాముద్ధరణార్థాయ అత్ర శ్రాద్ధం విధీయతే
పితృవంశంలో మరణించిన వారు, అలాగే మాతృవంశంలో మరణించిన వారు— వీరి విమోచన కోసం ఇక్కడ ఈ శ్రాద్ధం చేయమని చెప్పబడింది.
యే మే కులే లుప్తర్పిడాః పుత్రదారాదివర్జితాః
నా వంశంలో పిండప్రదానం లేకుండా, కుమారులు, భార్యలు లేని వారు—
పంగుకుబ్జా విరూపాశ్చ ఆమగర్భాశ్చ యే మృతాః
కాళ్లు లేని వారు, వంకరలు, వికలాంగులు, లేదా మృత శిశువులుగా మరణించిన వారు—
ఆబ్రహ్మభువనాద్యే చ అన్యైర్దుర్మరణైర్మృతాః
బ్రహ్మలోకం మొదలుకొని, ఇతర దుర్మరణాల వల్ల మరణించిన వారు—
తృషార్తాః క్షుధితాశ్చైవ హాపితాశ్చైవ యే మృతాః తేషాముద్ధరణార్థాయ అత్ర శ్రాద్ధం విధీయతే
దాహంతో, ఆకలితో లేదా ఏదైనా కోల్పోయి మరణించిన వారు— వీరి విమోచన కోసం ఇక్కడ ఈ శ్రాద్ధం చేయమని చెప్పబడింది.
ఏవం శ్రాద్ధవిధిం వ్యాస తస్మింస్తీర్థే సమాచరేత్ గయాయాం చ సమాసాద్య సురా ఇంద్రపురోగమాః
ఇలా, వ్యాసా, ఆ తీర్థంలో శ్రాద్ధవిధిని ఆచరించాలి. గయలోకి చేరినప్పుడు ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతలు కూడా ఇదే విధంగా ఆచరించారు.
పునర్యోగబలం ప్రాప్య స్వాధికారం యయుః పురా
తిరిగి యోగబలాన్ని పొందిన వారు, మునుపటిలాగే తమ అధికారాన్ని పొందారు.
ఏవం వ్యాస గయాతీర్థం కుముద్వత్యాం సునిశ్చిత మ్
అలాగే, వ్యాసా, కుముద్వతీ నదిలో గయ తీర్థం స్థిరంగా స్థాపించబడింది.
తత్తీర్థేషు నరః స్నాత్వా తత్తత్తీర్థఫలం భవేత్
ఆ పవిత్రమైన తీర్థాలలో స్నానం చేసినవాడు, ఆ ప్రదేశానికి తగిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ఫల్గుశ్చ సరితాం శ్రేష్ఠా తథైవ ఫలదాయినీ
ఫల్గు నది నదులన్నిటిలో అత్యుత్తమం, అదీ మంచి ఫలితాలను ఇస్తుంది.
గయాకోష్ఠస్తథా ప్రోక్తో గదాధరపదాని చ
గయా క్షేత్రం కూడా చెప్పబడింది, అలాగే గదాధరుని పాదచిహ్నాలు కూడా ఉన్నాయి.
ప్రేతముక్తికరీ నిత్యం శిలా చోక్తా తథైవ చ
అక్కడ ఉన్న శిలా ఎప్పుడూ ప్రేతాత్మలకు విముక్తిని ప్రసాదిస్తుంది అని కూడా చెప్పబడింది.
దేవానాం దానవానాం చ యక్షకిన్నరరక్షసామ్
దేవతలు, దానవులు, యక్షులు, కిన్నరులు, రాక్షసులు అందరికీ,
ఏతత్స్థానేషు సర్వేషు స్నానదానాదికాః క్రియాః
ఈ అన్ని ప్రదేశాలలో స్నానం, దానం వంటి కార్యాలు నిర్వహించబడతాయి.
గయాయాం పితృరూపేణ స్వయమేవ జనార్దనః
గయాలో జనార్దనుడు తానే పితృరూపంలో ఉన్నాడు.
ఏవం వ్యాస గయాతీర్థం పురావన్త్యాం ప్రతిష్ఠితమ్ 5.1.59.
వ్యాసా, పురాతన అవంతి నగరంలో గయా తీర్థం స్థాపించబడింది.
తదారభ్య ద్విజశ్రేష్ఠ గయా తత్ర ప్రతిష్ఠితా
ఆ సమయం నుండి, ద్విజశ్రేష్ఠా, గయా అక్కడ స్థిరంగా ఉంది.
తత్పదే చ మహిమానం జనార్దనసమర్పితమ్
ఆ ప్రదేశంలో జనార్దనునికి అర్పించిన మహిమ ఉంది.
పంచక్రోశం గయాక్షేత్రం క్రోశమేకం గయాశిరః సర్వదా సర్వకాలేషు గయాశ్రాద్ధం విధీయతే
గయా ప్రాంతం అయిదు క్రోశాలు, గయాశిర ఒక క్రోశం; ఎప్పుడూ, అన్ని కాలాల్లో, గయాశ్రాద్ధం నిర్వహించబడుతుంది.
సంవత్సరే పరం వ్యాస దినమేకం ప్రతిష్ఠితమ్ మహాలయేతి తత్ప్రోక్తం పితౄణాం దత్తమక్షయమ్
ఒక సంవత్సరంలో, వ్యాసా, ఒక ప్రత్యేకమైన రోజు మహాలయంగా స్థాపించబడింది; ఆ రోజు పితృదేవతలకు ఇచ్చే తర్పణం నిత్యమైనది.
సర్వదా సర్వకాలేషు గయాశ్రాద్ధం విధీయతే
ఎప్పుడూ, అన్ని కాలాల్లో, గయాశ్రాద్ధం నిర్వహించబడుతుంది.
సంవత్సరే పరం వ్యాస దినమేకం ప్రతిష్ఠితమ్
ఒక సంవత్సరంలో, వ్యాసా, ఒక ప్రత్యేకమైన రోజు స్థాపించబడింది.
అక్షయ్యా జాయతే తృప్తిః పితౄణాం కల్పసంఖ్యయా
అలా చేసిన పితృదేవతలకు కల్పకాలం పాటు తృప్తి ఎప్పటికీ తరుగదు.
భూయస్తు సంప్రవక్ష్యామి మాహాత్మ్యం పరమాద్భుతమ్
ఇప్పుడు నేను మరింత అద్భుతమైన మహిమను వివరిస్తాను.
సప్తర్షీణాం చ యా భార్యా ఋషిపత్న్యః పతివ్రతాః
సప్తర్షుల భార్యలు, వారు తమ భర్తలకు అంకితభావంతో ఉన్నారు,
ఋషిభిశ్చ పరిత్యక్తా బభ్రముశ్చ వనాద్వనమ్ 5.1.59.
ఆ ఋషులు వారిని విడిచిపెట్టగా, వారు అడవి నుండి అడవికి తిరిగారు.
తాసాం చ ప్రియమన్విచ్ఛన్సమాయాతో వనాంతరే
వారిని సంతోషపెట్టాలని ఆశించి, అతడు ఇంకొక అడవి ప్రాంతానికి వెళ్లాడు.
ఉవాచ శ్లక్ష్ణయా వాచా దేశకాలోచితం వచః
అతడు మృదువుగా, ఆ సమయం స్థితికి తగిన మాటలు చెప్పాడు.