దష్ట్రిభిర్వ్యంగతో వాపి దౌర్బ్రాహ్మణ్యే మృతాశ్చ యే
రోగంతో అవయవాలు చెడిపోయి మరణించినవారు, దారిద్ర్యంలో మరణించినవారు, బ్రాహ్మణ ధర్మానికి అనర్హులై మరణించినవారు,
అగ్నిదగ్ధాశ్చ యే జీవా నాగ్నిదగ్ధాస్తథా పరే
అగ్నిలో దహనం చేయబడినవారు, అలాగే అగ్నిలో దహనం చేయబడని ఇతరులు కూడా.
విద్యుద్ధాతేన యే కేచిన్ముద్గరాభిహతాః పరే
విద్యుద్దెబ్బలతో లేదా గొడ్డలితో కొట్టబడి మరణించిన వారు, అలాగే ఇతరులు కూడా—
రౌరవే చాంధతామిస్రే కాలసూత్రే చ యే గతాః
రౌరవం, అంధతమిస్రం, కాలసూత్రం అనే నరకాల్లోకి వెళ్లిన వారు—
అసిపత్రవనే ఘోరే కుంభీపాకే చ యే గతాః తేషాముద్ధరణార్థాయ అత్ర శ్రాద్ధం విధీయతే
భయంకరమైన అసిపత్రవనం, కుంభీపాకం లోకి వెళ్లిన వారు— వీరి విమోచన కోసం ఇక్కడ ఈ శ్రాద్ధం చేయమని చెప్పబడింది.
ఉదకేషు మృతా యే చ నారీసూతీమృతాస్తథా
నీటిలో మునిగి మరణించిన వారు, అలాగే ప్రసవంలో మరణించిన స్త్రీలు—
అశ్వసూకూరకృమిదంష్ట్రిశ్వశృంగిశకటాహతాః
గుర్రాలు, పందులు, పురుగులు, పంజా ఉన్న జంతువులు, కొమ్ము ఉన్న జంతువులు లేదా బండిలో కొట్టబడి మరణించిన వారు—
భగ్నదంష్ట్రాశ్చ శస్త్రాస్త్రైర్వ్యాఘ్రాహిగజభూమిపైః తేషాముద్ధరణార్థాయ అత్ర శ్రాద్ధం విధీయతే
ఆయుధాలు, పులులు, పాములు, ఏనుగులు లేదా భూమిలో నివసించే జంతువుల వల్ల దవడలు విరిగిన వారు— వీరి విమోచన కోసం ఇక్కడ ఈ శ్రాద్ధం చేయమని చెప్పబడింది.
అష్టశల్యైర్మృతా యే చ శౌచాచారవివర్జితాః తేషాముద్ధరణార్థాయ అత్ర శ్రాద్ధం విధీయతే ।। 5.1.58.
ఎనిమిది విధాల ముక్కలు గుచ్చి మరణించిన వారు, లేదా శౌచాచారం లేని వారు— వీరి విమోచన కోసం ఇక్కడ ఈ శ్రాద్ధం చేయమని చెప్పబడింది.
శాకిన్యాది గ్రహగ్రస్తజలమధ్యే చ యే మృతాః తేషాముద్ధరణార్థాయ అత్ర శ్రాద్ధం విధీయతే
శాకినిలాంటి పిశాచాలు పట్టుకుని మరణించిన వారు, లేదా నీటిలో మరణించిన వారు— వీరి విమోచన కోసం ఇక్కడ ఈ శ్రాద్ధం చేయమని చెప్పబడింది.
జన్మాంతరసహస్రాణి భ్రమంతి స్వేన కర్మణా
వారు తమ కర్మ ఫలితంగా వేల జన్మలు తిరుగుతుంటారు.
యేఽన్యజన్మన్యబాంధవా యేఽన్యజన్మని బాంధవాః తేషాముద్ధరణార్థాయ అత్ర శ్రాద్ధం విధీయతే
కొన్ని జన్మల్లో బంధువులు లేని వారు, మరికొన్ని జన్మల్లో బంధువులు ఉన్న వారు— వీరి విమోచన కోసం ఇక్కడ ఈ శ్రాద్ధం చేయమని చెప్పబడింది.
పితృవంశే మృతా యే చ మాతృవంశే తథైవ చ తేషాముద్ధరణార్థాయ అత్ర శ్రాద్ధం విధీయతే
పితృవంశంలో మరణించిన వారు, అలాగే మాతృవంశంలో మరణించిన వారు— వీరి విమోచన కోసం ఇక్కడ ఈ శ్రాద్ధం చేయమని చెప్పబడింది.
యే మే కులే లుప్తర్పిడాః పుత్రదారాదివర్జితాః
నా వంశంలో పిండప్రదానం లేకుండా, కుమారులు, భార్యలు లేని వారు—
పంగుకుబ్జా విరూపాశ్చ ఆమగర్భాశ్చ యే మృతాః
కాళ్లు లేని వారు, వంకరలు, వికలాంగులు, లేదా మృత శిశువులుగా మరణించిన వారు—
ఆబ్రహ్మభువనాద్యే చ అన్యైర్దుర్మరణైర్మృతాః
బ్రహ్మలోకం మొదలుకొని, ఇతర దుర్మరణాల వల్ల మరణించిన వారు—
తృషార్తాః క్షుధితాశ్చైవ హాపితాశ్చైవ యే మృతాః తేషాముద్ధరణార్థాయ అత్ర శ్రాద్ధం విధీయతే
దాహంతో, ఆకలితో లేదా ఏదైనా కోల్పోయి మరణించిన వారు— వీరి విమోచన కోసం ఇక్కడ ఈ శ్రాద్ధం చేయమని చెప్పబడింది.
ఏవం శ్రాద్ధవిధిం వ్యాస తస్మింస్తీర్థే సమాచరేత్ గయాయాం చ సమాసాద్య సురా ఇంద్రపురోగమాః
ఇలా, వ్యాసా, ఆ తీర్థంలో శ్రాద్ధవిధిని ఆచరించాలి. గయలోకి చేరినప్పుడు ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతలు కూడా ఇదే విధంగా ఆచరించారు.
పునర్యోగబలం ప్రాప్య స్వాధికారం యయుః పురా
తిరిగి యోగబలాన్ని పొందిన వారు, మునుపటిలాగే తమ అధికారాన్ని పొందారు.
ఏవం వ్యాస గయాతీర్థం కుముద్వత్యాం సునిశ్చిత మ్
అలాగే, వ్యాసా, కుముద్వతీ నదిలో గయ తీర్థం స్థిరంగా స్థాపించబడింది.
తత్తీర్థేషు నరః స్నాత్వా తత్తత్తీర్థఫలం భవేత్
ఆ పవిత్రమైన తీర్థాలలో స్నానం చేసినవాడు, ఆ ప్రదేశానికి తగిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ఫల్గుశ్చ సరితాం శ్రేష్ఠా తథైవ ఫలదాయినీ
ఫల్గు నది నదులన్నిటిలో అత్యుత్తమం, అదీ మంచి ఫలితాలను ఇస్తుంది.
గయాకోష్ఠస్తథా ప్రోక్తో గదాధరపదాని చ
గయా క్షేత్రం కూడా చెప్పబడింది, అలాగే గదాధరుని పాదచిహ్నాలు కూడా ఉన్నాయి.
ప్రేతముక్తికరీ నిత్యం శిలా చోక్తా తథైవ చ
అక్కడ ఉన్న శిలా ఎప్పుడూ ప్రేతాత్మలకు విముక్తిని ప్రసాదిస్తుంది అని కూడా చెప్పబడింది.
దేవానాం దానవానాం చ యక్షకిన్నరరక్షసామ్
దేవతలు, దానవులు, యక్షులు, కిన్నరులు, రాక్షసులు అందరికీ,
ఏతత్స్థానేషు సర్వేషు స్నానదానాదికాః క్రియాః
ఈ అన్ని ప్రదేశాలలో స్నానం, దానం వంటి కార్యాలు నిర్వహించబడతాయి.
గయాయాం పితృరూపేణ స్వయమేవ జనార్దనః
గయాలో జనార్దనుడు తానే పితృరూపంలో ఉన్నాడు.
ఏవం వ్యాస గయాతీర్థం పురావన్త్యాం ప్రతిష్ఠితమ్ 5.1.59.
వ్యాసా, పురాతన అవంతి నగరంలో గయా తీర్థం స్థాపించబడింది.
తదారభ్య ద్విజశ్రేష్ఠ గయా తత్ర ప్రతిష్ఠితా
ఆ సమయం నుండి, ద్విజశ్రేష్ఠా, గయా అక్కడ స్థిరంగా ఉంది.
తత్పదే చ మహిమానం జనార్దనసమర్పితమ్
ఆ ప్రదేశంలో జనార్దనునికి అర్పించిన మహిమ ఉంది.