నిబోధ త్వం మతం సర్వం యదుక్తం తత్సమాహితః
ఇప్పటివరకు చెప్పిన ప్రతిదానిని నీవు ఏకాగ్రతతో పూర్తిగా గ్రహించు.
చత్వారో మూర్తిమంతో వై త్రయస్తేషాం చ మూర్తయః
వారిలో నలుగురు రూపంతో ఉన్నారు, వారిలో ముగ్గురికి వేరే రూపాలు కూడా ఉన్నాయి.
తేషాం లోకం విసర్గం చ కీర్తయిష్యామి తచ్ఛణు
వారి లోకాలు, వారి ఉత్పత్తిని నేను వివరంగా చెబుతాను, నీవు విను.
ధర్మమూర్తిధరాస్తేషాం తపో యే పరమం గతాః
వారిలో పరమ తపస్సు సాధించినవారు ధర్మరూపాన్ని ధరించారు.
లోకాః సనాతనా నామ యత్ర తిష్ఠంతి భాస్వరాః
ఆ ప్రకాశవంతులు శాశ్వతమైన లోకాలలో నివసిస్తున్నారు.
విరాజస్య ద్విజశ్రేష్ఠ వైరాజా ఇతి నః శ్రుతమ్
విరాజుని సంతానాన్ని వైరాజులు అని మేము విన్నాము, ద్విజశ్రేష్ఠ.
ఏతే వై యోగవిభ్రష్టా లోకాన్ప్రాప్య సనాతనాన్
ఈవారు యోగంలో నుండి తప్పిపోయి, ఆ శాశ్వత లోకాలను పొందుతారు.
తే ప్రాప్య తాం స్మృతిం భూయః సాంఖ్యయోగమనుత్తమమ్
వారు ఆ జ్ఞాపకాన్ని తిరిగి పొందిన తరువాత, మళ్లీ ఉత్తమమైన సాంఖ్యయోగాన్ని ఆచరిస్తారు.
ఏతే స్యుః పితరస్తాత యోగినాం యోగవర్ధనాః 5.1.58.
ప్రియమైనవాడా, వీరే యోగులకు యోగాన్ని అభివృద్ధి చేసే పితృదేవతలు.
తస్మాచ్ఛ్రాద్ధాని దేయాని యోగినాం ద్విజసత్తమ
అందువల్ల, ద్విజశ్రేష్ఠ, యోగుల కోసం శ్రాద్ధాలు చేయాలి.
ఏతేషాం మానసీ కన్యా మేనా నామ మహాగిరేః
వారిలో మానసికంగా పుట్టిన కుమార్తె మహాగిరి కుమార్తె అయిన మేనా.
మైనాకస్య సుతః శ్రీమాన్క్రౌంచో నామ మహాగిరిః
మహాగిరి అయిన మైనాకుని కుమారుడు కౌంచుడు అని ప్రసిద్ధి.
యామ్యాం బర్హిషదశ్చాసన్యమాశ్చ పశ్చిమాం దిశమ్
దక్షిణ దిశలో బర్హిషదులు, పడమర దిశలో అమాశులు నివసిస్తున్నారు.
అమూర్తిమంతావాకాశే కవ్యవాడనలౌ క్షితౌ
ఆకారములేని వారు ఆకాశంలో, కవ్యవాడుడు మరియు అనలుడు భూమిపై ఉన్నారు.
యక్షరక్షఃపిశాచాశ్చ యజంతే భావితాత్మనః
శుద్ధమైన మనస్సు కలిగినవారిని యక్షులు, రాక్షసులు, పిశాచులు కూడా పూజిస్తారు.
మానవాః శ్రాద్ధదేవం చ ఋషయో బ్రహ్మ సనాతనమ్
మనుషులు, శ్రాద్ధ దేవతలు, ఋషులు సనాతన బ్రహ్మను ఆరాధిస్తారు.
దేవకార్యాత్పరం కార్యం పితృకార్యం విశిష్యతే
దేవతలకు సంబంధించిన పనులన్నిటిలోను పితృకార్యం అత్యంత ముఖ్యమైనదిగా భావించబడుతుంది.
జాతిస్మరత్వమాపన్నా నిర్వాణపదవీం గతాః
జన్మస్మరణ పొందినవారు మోక్ష మార్గాన్ని చేరుతారు.
పితౄనుద్దిశ్య తే సర్వే భక్షయంతః క్షుధా ర్దితాః 5.1.58.
వారు అందరూ ఆకలితో బాధపడుతూ పితృదేవతలకు అర్పించిన నైవేద్యాన్ని తింటారు.
సప్త జాతిస్మరాస్తే వై యోగయుక్తా బభూవిరే
ఆ ఏడుగురు యోగంతో కూడినవారు జన్మస్మరణ కలిగి ఉన్నవారయ్యారు.
శ్రాద్ధే ప్రతిష్ఠితా లోకాః శ్రాద్ధే యోగః పరంతప
శ్రాద్ధంలోనే లోకాలు స్థిరంగా ఉంటాయి; శ్రాద్ధంలోనే యోగం ఉంది, ఓ శత్రువులను జయించినవాడా.
బ్రహ్మచర్యరతో దాంతో న క్రోధీ న చ మత్సరీ
బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించేవాడు, ఇంద్రియ నిగ్రహం కలవాడు, కోపం లేనివాడు, అసూయ లేనివాడు—
ఏవం యః కురుతే శ్రాద్ధం తీర్థే చైవ విశేషతః
ఇలా ఎవరు శ్రాద్ధాన్ని, ముఖ్యంగా తీర్థంలో నిర్వహిస్తారో,
వృద్ధిశ్రాద్ధే తథా ప్రోక్తా మహాలయే శతాధికా
వృద్ధి శ్రాద్ధం విషయంలోనూ, మహాలయ సమయంలోనూ, ఫలం నూరు రెట్లు ఎక్కువగా ఉంటుందని చెప్పబడింది.
ప్రయాగాద్దశగుణా తృప్తిః కురుక్షేత్రే చ సత్తమ
ప్రయాగలో పితృదేవతలకు తృప్తి పది రెట్లు ఎక్కువగా ఉంటుంది; కురుక్షేత్రంలో కూడా అలాగే, ఓ ఉత్తముడా.
తతో దశాధికా వ్యాస మహాకాలవనే శుభే
అదే విధంగా, ఓ వ్యాసా, పవిత్రమైన మహాకాలవనంలో ఫలం మరింత పది రెట్లు ఎక్కువగా ఉంటుంది.
యేషాం నిరయమాపన్నాః పితరో జన్మజన్మని
ఎవరికి వారి పితృదేవతలు జన్మ తర్వాత జన్మలో నరకంలో పడ్డారో,
సకృత్స్మరణమాత్రేణ పితౄణా దత్తమక్షయమ్
ఒక్కసారి స్మరణ చేసినా, పితృదేవతలకు ఇచ్చిన దానం శాశ్వతంగా నిలుస్తుంది.
గర్భపాతే మృతా యే చ నామగోత్రచ్యుతాస్తథా 5.1.58.
గర్భపాతంలో మరణించినవారు, పేరు గోత్రం కోల్పోయినవారు కూడా,
తేషాముద్ధరణార్థాయ తత్ర శ్రాద్ధం విధీయతామ్
వారిని విమోచించేందుకు అక్కడ శ్రాద్ధం చేయాలి.