యావత్త్రికూటే ద్వారే త్వం స్థాస్య సి ఋషిసత్తమ
త్రీకూట పర్వత ద్వారంలో నీవు నిలిచినంతకాలం, మునిశ్రేష్ఠా,
కుశస్థలీ మహాపుణ్యా పవిత్రా పాపహారిణీ తత్రైవాహం చిరం కాలం మాతృభిర్నివసామి వై ।। 5.1.55.
అక్కడే ఉన్న కుశస్థలీ మహాపవిత్రమైనది, పాపాలను తొలగించేది. అక్కడ నేను తల్లులతో కలిసి చాలా కాలం నివసిస్తాను.
తత్రాపి త్వం సదా సిద్ధక్షేత్రాధిపత్యమాప్నుయాః
అక్కడ కూడా నీవు ఎప్పుడూ సిద్ధక్షేత్రానికి అధిపతిగా ఉంటావు.
యత్ర పుణ్యవతాం వాసో దేవ్యస్తిష్ఠంతి కోటిశః
అక్కడ ధర్మాత్ముల నివాసం ఉండి, కోటికోటల దేవతలు నివసిస్తారు.
యజంతి చైవ మాం భక్త్యా ధూపదీపాగ్నితర్పణైః
వారు నన్ను భక్తితో ధూపం, దీపం, అగ్ని హోమాలతో పూజిస్తారు.
న తేషాం దుర్లభం కించిత్త్రిషు లోకేషు విద్యతే
వారికి మూడు లోకాలలో ఏదీ దుర్లభం కాదు.
ప్రాప్యంతే వివిధా భోగా దేవానామపి దుర్లభాః
వారు దేవతలకు కూడా దుర్లభమైన అనేక రకాల భోగాలు పొందుతారు.
న శస్త్రానలతోయౌఘాత్కదా చిత్సంభవిష్యతి
వారికి ఎప్పుడూ ఆయుధాలు, అగ్ని, నీటి ప్రవాహాల వల్ల హాని కలగదు.
సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా మృతః శివపురం వ్రజేత్ ।। ఏవం వ్యాస పురీం ప్రాప్య రమ్యాం చోజ్జయినీం శుభామ్
అన్ని పాపాలు తొలగిన హృదయంతో మరణించినవాడు శివుని నగరానికి చేరుకుంటాడు. ఇలా వ్యాసుడు, అందమైన, మంగళకరమైన ఉజ్జయినీ నగరాన్ని చేరుకున్నాడు.
సమాశ్రితా తదా దేవీ సతతం వింధ్యవాసినీ
అక్కడ ఎప్పుడూ వింధ్యవాసినీ దేవిని ఆశ్రయిస్తారు.
స్త్రియో వా రజో దోషార్తా వంధ్యాః కాకబకాదికాః
రజస్వల బాధతో ఉన్న స్త్రీలు, వంధ్యలు, కాకులు, బకాదులు వంటి వారు,
విమలోదేఽపి తాః స్నాత్వా దృష్ట్వా వై వింధ్యవాసినీమ్ 5.1.55.
వారు అపవిత్రులైనా, అక్కడ స్నానం చేసి వింధ్యవాసినీని దర్శిస్తే,
అపుత్రా ప్రాప్నుయుః పుత్రాన్కన్యా వీరపతిం వరమ్
పిల్లలేని వారు కుమారులను పొందుతారు, కన్యలు వీరులైన భర్తలను వరంగా పొందుతారు.
విద్యావాఞ్జాయతే విప్రః క్షత్రియో విజయీ భవేత్
బ్రాహ్మణుడు విద్యావంతుడవుతాడు, క్షత్రియుడు విజయవంతుడవుతాడు.
కథాం పుణ్యవతీమేతాం సర్వకామవరప్రదామ్
ఈ పవిత్రమైన కథ అన్ని కోరికలను తీర్చే వరాల్ని ప్రసాదిస్తుంది.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం పఞ్చమ ఆవంత్యఖణ్డేఽవన్తీక్షేత్రమాహాత్మ్యే వింధ్యవాసినీ విమలోదతీర్థమాహాత్మ్యవర్ణనంనామ పఞ్చపఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో, అవంతి ఖండంలోని అవంతీక్షేత్ర మహాత్మ్యంలో వింధ్యవాసినీ, విమలోద తీర్థ మహిమను వివరించే యాభై ఐదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యత్ర తు స్నానమాత్రేణ మహాపాపైః ప్రముచ్యతే
అక్కడ కేవలం స్నానం చేయడమే మహాపాపాల నుండి విముక్తిని ఇస్తుంది.
అమా వై శనివారేణ యదాయాతి సమాహితః
అమావాస్య శనివారం వచ్చినప్పుడు, ఏకాగ్రతతో అక్కడికి వచ్చినవాడు,
పశ్యేచ్ఛనైశ్చరం దేవం స్థావరం లింగముత్తమమ్
భక్తితో కూడిన మనస్సుతో, చలించే దేవుని లింగాన్ని గానీ, నిలిచిన లింగాన్ని గానీ చూడాలి.
భూయస్తు శ్రోతుమిచ్ఛామి విస్తరేణ తపోధన
ఓ తపస్సుతో నిండినవాడా, నాకు ఇంకా వివరంగా వినాలని ఉంది.
యస్యాః శ్రవణమాత్రేణ మహాపాపక్షయో భవేత్
దాన్ని కేవలం వినడమే గొప్ప పాపాలు తొలగిపోతాయి.
రేవా చర్మణ్వతీ క్షాతా తిస్రో నద్యః పురాఽనఘ
ఓ పాపరహితుడా, రేవా, చర్మణ్వతి, క్షాతా అనే మూడు నదులు ఒకప్పుడు
పుణ్యాః పుణ్యజలా రమ్యాః పవిత్రాః పాపహారకాః
పవిత్రమైనవి, పవిత్ర జలాలతో నిండినవి, అందమైనవి, శుద్ధమైనవి, పాపాలను తొలగించేవి.
ఏకదోపవనే రమ్యే మాంధాతృక్షేత్ర ఉత్తమే
ఒకసారి మాంధాతృ క్షేత్రంలో ఉన్న ఒక అందమైన తోటలో
కించిద్దోషప్రసంగేన మిథో భేదో హ్యజాయత
కొంత చిన్న తప్పు వల్ల వాటి మధ్య విభేదం ఏర్పడింది.
మహాకాలవనే రమ్యే సమా యాతా సరిద్వరా 5.1.56.
మహాకాళ వనంలో ఆ మహానదులు కలిసి కొంతకాలం గడిపాయి.
సర్వతీర్థవరం శ్రేష్ఠం నామా రుద్రసరః స్మృతమ్
అన్ని తీర్థాలలో శ్రేష్ఠమైనది, రుద్రసరస్సు అని పేరుగాంచింది.
తత్రాగత్య పురా క్షాతా శిప్రాసంగం సమాశ్రితా యత్ర ధూతరజా జాతః సద్యః ప్రోక్తో విభావసుః
అక్కడికి వచ్చి, ఒకసారి క్షాతా నది, శిప్రా నదిలో కలిసిపోయింది. అక్కడ ధూళి తొలగిపోయి, వెంటనే అగ్ని ప్రబలంగా వెలిసింది.
ఏతద్వేదితుమిచ్ఛామి త్వత్తో బ్రహ్మవిదాంవర
ఇది మీ నుండి తెలుసుకోవాలని నాకు ఆసక్తి ఉంది, ఓ బ్రహ్మజ్ఞులలో శ్రేష్ఠుడా.
సనత్కుమార ఉవాచ పురానుసూర్యాం సావిత్రీం త్వష్టా స్వతనయాం దదౌ
సనత్కుమారుడు ఇలా చెప్పాడు: పురాతనకాలంలో త్వష్టా తన కుమార్తె సావిత్రిని సూర్యునికి ఇచ్చాడు.