దమనస్య చ నిర్ముక్తిః శిప్రామాహాత్మ్యముత్తమమ్
దమనుని విమోచనం, శిప్రా నదికి ఉన్న అత్యుత్తమ మహిమ.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం పఞ్చమ ఆవన్త్యఖణ్డేఽవన్తీక్షేత్రమాహాత్మ్యే శిప్రామాహాత్మ్యే పఞ్చాశత్తమో ఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీస్కాంద మహాపురాణంలో, అవంత్యఖండంలో, అవంతీక్షేత్రమాహాత్మ్యంలో, శిప్రామాహాత్మ్యంలో యాభైవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యథాఽమృతభవా ఖ్యాతా పాతాలే నాగసంమతే
పాతాళంలో నాగులకు ప్రియమైన అమృతభవ అనే నది ప్రసిద్ధమైనట్లు,
ఏకదా రుద్రో భిక్షార్థం నాగలోకే బుభుక్షితః
ఒకసారి రుద్రుడు భిక్ష కోసం ఆకలితో నాగలోకంలో తిరిగాడు.
భిక్షాం దేహి వచో దీనం వాచయిత్వా గృహేగృహే
'భిక్ష ఇవ్వండి' అని దయగల మాటలు పలుకుతూ ఇంటింటికీ వెళ్లాడు.
తదా క్రోధాభిరక్తాక్షః శూలపాణిః క్షుధార్దితః
అప్పుడు కోపంతో కళ్లెర్రగా, త్రిశూలం పట్టుకుని, ఆకలితో బాధపడుతూ ఉన్నాడు.
ఏకవింశతికుణ్డాని పీయూషస్య ద్విజోత్తమ
ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా, అక్కడ ఇరవై ఒక పాత్రల్లో అమృతం ఉంచబడి ఉంది.
తత్ర గత్వా స భగవాఞ్ఛంభుః సర్వాత్మసంభవః
అక్కడికి వచ్చి, ఆ పరమేశ్వరుడు, అన్ని జీవుల మూలమైన శంభుడు,
రిక్తాని పీయూషకుణ్డాని కృత్వా తత్రైవ సోత్థితః
ఆ అమృతపు పాత్రలను ఖాళీ చేసి, అక్కడినుంచి పైకి లేచాడు.
కస్యేదం కర్మ కిం జాతం సుధా యస్మాదితో గతా
ఇది ఎవరి పని? ఏమైంది? ఇక్కడ అమృతం ఎందుకు కనిపించదు?
మహదతిక్రమణే శంకాః పురాత్తే నిర్యయుర్బహిః
పూర్వం మీ అందరిలో ఒక పెద్ద తప్పు జరిగిందేమోనని సందేహాలు పుట్టాయి.
యేనాస్మాకం కోపితేన హృతం చామృతముత్తమమ్ 5.1.51.
ఎవరైనా మన మీద కోపంతో మన అమృతాన్ని తీసుకెళ్లాడా?
ఇత్యుక్త్వా పన్నగాః సర్వే సస్త్రీబాలపరిగ్రహాః
అలా అన్నాక, ఆ పాములు wives, పిల్లలతో కలిసి,
తేషామనుగ్రహార్థాయ వాగువాచాశరీరిణీ
వాళ్లకు దయ చూపించేందుకు, ఆకాశవాణి వినిపించింది.
భిక్షార్థమాగతః శమ్భుః క్షుధార్తశ్చ గృహేగృహే
శంభుడు ఆకలితో, ఇంటింటికి భిక్ష కోసం వచ్చాడు.
దత్తా న భిక్షా కేనాపి భోగవత్యాం పినాకినః
భోగవతి నగరంలో ఎవ్వరూ పినాకిని కి భిక్ష ఇవ్వలేదు.
తేన నష్టా సుధా సర్వా కుండాంతే పన్నగోత్తమాః
అందుకే, పాములారా, ఆ పాత్రల్లో ఉన్న అమృతం అంతా పోయింది.
తత్రైకా వై సరిచ్ఛ్రేష్ఠా శిప్రానామేతి విశ్రుతా
అక్కడ ఒక గొప్ప నది ఉంది, ఆమె పేరు శిప్ర అని ప్రసిద్ధి.
యస్యా దర్శనమాత్రేణ సర్వపాపక్షయో భవేత్
ఆమెను ఒక్కసారి చూసినా, అన్ని పాపాలు నశించిపోతాయి.
భజనం దేవదేవస్య తతః పూజాం కరిష్యథ
అక్కడ దేవతల దేవుడిని భజించండి, ఆ తరువాత పూజ చేయండి.
భవిష్యతి తతః సద్యః సుధా లోకే పురేవ వః
అప్పుడు, మళ్లీ మీకు ఈ లోకంలో అమృతం పూర్వంలా లభిస్తుంది.
వాణీం వ్యాస తదా దివ్యాం సహసా లోకసాక్షిణీమ్ 5.1.51.
ఆ సమయంలో, వ్యాసుడు ప్రపంచానికి వినిపించేలా దివ్యమైన వాక్యాన్ని పలికాడు.
స్త్రీబాలవృద్ధసహితా మహాకాలవనం యయుః
స్త్రీలు, పిల్లలు, వృద్ధులతో కలిసి వాళ్లు మహాకాలవనానికి వెళ్లారు.
సర్వత్ర కుసుమాకీర్ణాం తరుచ్ఛాయాభిరాశ్రితామ్
అక్కడ చుట్టూ పూలతో అలంకరించబడి, చెట్ల నీడతో కప్పబడి ఉంది.
మణిసోపానరచితాం పద్మఖండైశ్చ మండితామ్
మణులతో చేసిన మెట్లు, తామర తండాలతో అలంకరించబడినది.
ఋషయశ్చ మహాభాగా భృగ్వంగిరసము ఖ్యకాః
భృగు, అంగిరసుల వంశానికి పేరుగాంచిన గొప్ప ఋషులు అక్కడ ఉన్నారు.
వసవశ్చ తథాదిత్యా హ్యశ్వినౌ మరుతస్తథా
వసువులు, ఆదిత్యులు, అశ్వినులు, మరుతులు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
ఉపాసతే చ శిప్రాం వై సంధ్యావేలాం సమాహితాః
వారు అందరూ సంధ్యాసమయంలో శిప్రానదిని ధ్యానంతో పూజిస్తారు.
పతివ్రతా మహాభాగాస్తత్రైవ పతిభిః సహ
అక్కడే, గొప్ప పుణ్యవంతులైన పతివ్రతలు తమ భర్తలతో కలిసి ఉంటారు.
రాజర్షయః సమాసీనా నిర్వాణపదవీం గతాః
రాజర్షులు అక్కడ కూర్చొని, మోక్షమార్గాన్ని పొందారు.