అమరాణాం కటకం హ్యత్ర తస్మాజాతామరావతీ
అక్కడ అమృతుల శిబిరం ఉంది. అందుకే అక్కడ అమరావతి ఏర్పడింది.
స్నానదానాదికం కృత్వా పశ్యత్యేవ మహేశ్వరమ్
స్నానం, దానం మొదలైన కర్మలు చేసి, అక్కడ మహేశ్వరుడిని దర్శించవచ్చు.
సర్వభోగానవాప్నోతి మృతః శివపురం వ్రజేత్
అన్ని భోగాలు పొందుతాడు; మరణించిన తర్వాత శివుని పట్టణానికి వెళ్తాడు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం పఞ్చమ ఆవంత్యఖణ్డేఽవన్తీక్షేత్రమాహాత్మ్యేఽమరావతీనామకథనంనామ షట్చత్వారింశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలోని అవంతి ఖండంలో, అవంతీ క్షేత్ర మహిమను వివరించే 'అమరావతీ కథనం' అనే నలభై ఆరవ అధ్యాయం ముగిసింది.
విశాలా చ సమాఖ్యాతా సర్వలోకేషు గీయతే
విశాలా అన్నది అన్ని లోకాలలో ప్రసిద్ధిగా పాడబడుతోంది.
తథాహం సంప్రవక్ష్యామి బ్రహ్మణా కథితం పురా
ఇప్పుడు నేను బ్రహ్మదేవుడు昔 చెప్పినదాన్ని వివరంగా చెబుతాను.
ఉమయా సహితో దేవ ఏక ఏవాచరద్వనే
దేవుడు ఉమాదేవితో కలిసి, ఆ అడవిలో ఒంటరిగా సంచరించాడు.
విష్ణుర్దశాకృతిర్యత్ర దేవ్యో వై లోకమాతరః
అక్కడ విష్ణువు పదివిధాలుగా, లోకమాతలైన దేవతలు కూడా ఉన్నారు.
కల్పోద్భేదాశ్చ లింగాశ్చ చతురాశీతిసంఖ్యకాః
కల్పాల విభాగాలు, లింగాల రూపాలు కలిపి ఎనభై నాలుగు ఉంటాయి.
పితరో లోకపాలాశ్చ సిద్ధాః సిద్ధిప్రదాశ్చ యే
పితృదేవతలు, లోకపాలకులు, సిద్ధులు మరియు సిద్ధులను ప్రసాదించే వారు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
కింనరా దేవగన్ధర్వా హ్యప్సరాశ్చ వరాంగనాః
కిన్నరులు, దేవగంధర్వులు, అద్భుతమైన అందమున్న అప్సరసలు కూడా ఉన్నారు.
యక్షా గుహ్యకసంఘాశ్చ పిశాచోరగరాక్షసాః
యక్షులు, గుహ్యకుల సమూహాలు, పిశాచులు, పాములు, రాక్షసులు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
ఉపాసాంచక్రిరే తత్ర దేవదేవముమాపతిమ్ ఉవాచ శ్లక్ష్ణయా వాచా శంకరం జగదాశ్రయమ్
వారు అందరూ అక్కడ దేవదేవుడైన ఉమాపతిని ఆరాధించి, జగత్తుకు ఆశ్రయమైన శంకరుని మృదువైన మాటలతో సంభోదించారు.
పశ్య ఏతాన్మహాభాగాన్ధ్యాయమానాంస్తవాశ్రితాన్ ।।5.1.47.
ఈ మహాభాగ్యశాలులను చూడు; వారు ధ్యానంలో లీనమై, నీ స్తుతిలో నిమగ్నమై ఉన్నారు.
నానుపేక్ష్యాశ్చ తాన్సర్వాన్వాతవర్షాతపార్దితాన్
వాయువు, వర్షం, ఎండ వల్ల బాధపడుతున్న వారిని ఎవ్వరూ నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు.
యథాయోగ్యం వాసనార్థం స్థానం పరమశోభనమ్
వారికి నివాసానికి యోగ్యమైన అత్యంత అందమైన స్థలం కల్పించు.
ఏషా మే వాసనా స్వామిన్భవతాం యది రోచతే కల్పయామాస పురీం రమ్యాం సర్వభూతమనోరమామ్
స్వామీ, ఇది నా కోరిక. మీకు ఇష్టమైతే, అన్ని జీవులకు హృదయాన్ని ఆకట్టుకునే ఒక అందమైన పట్టణాన్ని నిర్మించాలి.
బహుయోజనవిస్తీర్ణాం దివ్యాం దివ్యజనప్రియామ్
అది అనేక యోజనాల వెడల్పుతో, దివ్యమైనదిగా, దేవతలకు ప్రియమైనదిగా ఉండాలి.
దివ్యాభిప్రాయసంయుక్తాం దివ్యస్థానమనోరమామ్
దివ్య సంకల్పాలతో కూడినదిగా, దివ్యమైన, ఆకర్షణీయమైన ప్రదేశంగా ఉండాలి.
క్రయవిక్రయసంపన్నహట్టాట్టాలకచత్వరామ్
అందులో కొనుగోలు, అమ్మకాలు జరిగే మార్కెట్లు, గోపురాలు, కూడళ్లతో నిండివుండాలి.
స్ఫాటికాభిత్తిరచితాం వైడూర్యమణిభూమికామ్
స్ఫటికపు గోడలతో, వైడూర్య మణుల నేలతో నిర్మించబడినదిగా ఉండాలి.
ఆరక్తమణిదేహల్యాం ద్వారశాఖాభిమండితామ్
ఎర్రని మణుల తలుపుతొరలు, అలంకరించబడిన తలుపు దండలతో ఉండాలి.
మణిరత్నసమాభూమిద్వారాజిరగృహాంతరామ్
మణిరత్నాల తలుపులు, అంతఃపురాలు మణులతో నిర్మించబడినవిగా ఉండాలి.
హేమస్తం భధ్వజోపేతాః పతాకాశ్చ గృహేగృహే 5.1.47.
ప్రతి ఇంట్లో బంగారు స్తంభాలు, ధ్వజాలు, పతాకలు అలంకరించబడినవిగా ఉండాలి.
వాపీకూపతడాగాని సరాంసి విమలాని చ
వాటిలో కుళాయిలు, బావులు, చెరువులు, సరస్సులు—all శుభ్రమైనవిగా ఉండాలి.
హంసకారండవాకీర్ణాం శిఖండిగణశోభితామ్
అందులో హంసలు, కరడవులు, మయూరాల సమూహాలతో అలంకరించబడినదిగా ఉండాలి.
క్వచిన్నృత్యంతి మయూరాః క్వచిత్కూజంతి కోకిలాః
కొన్ని చోట్ల నెమళ్లు నాట్యం చేస్తుంటే, మరికొన్ని చోట్ల కోయిలలు మధురంగా కూస్తున్నాయి.
నరనారీగణాకీర్ణాం వర్ణాశ్రమనిషేవితామ్
ఆ నగరం పురుషులు, మహిళలతో నిండి, అన్ని వర్ణాశ్రమాలవారు గౌరవంగా నివసిస్తున్నారు.
చంద్రమాలాకృతశ్రేణీతోరణానీవ చ శోభతే
ఆ నగరం చంద్రమాలలతో అలంకరించిన వరుస తొరణాలతో ఎంతో అందంగా మెరిసిపోతోంది.
యత్రాలకాపురీ రమ్యా కుబేరభవనాంకితా
అక్కడ అలకాపురి అద్భుతంగా ఉంది, కుబేరుని మహాప్రాసాదంతో ప్రత్యేకంగా కనిపిస్తోంది.