రుద్రా హ్యేకాదశ ప్రోక్తా ద్వాదశార్కాస్తథైవ చ
అక్కడ పదకొండు రుద్రులు, పన్నెండు సూర్యులు ఉన్నారని చెబుతారు.
అష్టౌ చ దిగ్గజాశ్చైవ మనవశ్చ చతుర్దశ
అలాగే, ఎనిమిది దిక్కుల ఏనుగులు, పద్నాలుగు మనువులు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
గంధర్వాసరసశ్చైవ కింనరోరగరాక్షసాః । సిద్ధాస్తపస్వినో వత్స తత్రైవ సముపస్థితాః
గంధర్వులు, అప్సరసలు, కిన్నరులు, నాగులు, రాక్షసులు, సిద్ధులు, తపస్సు చేసే వారు, ప్రియమైనవాడా, అక్కడే ఉన్నారు.
అష్టౌ వై భైరవాః ఖ్యాతాశ్చత్వారః పవనాత్మజాః
అక్కడ ఎనిమిది ప్రసిద్ధ భైరవులు, నలుగురు వాయుపుత్రులు ఉన్నారు.
ఏతే దేవగణాః ప్రోక్తా రౌద్రాశ్చైవ తథా గణాః 5.1.45.
ఈ దేవతల సమూహాలు మరియు ఉగ్రమైన గణాలు వివరించబడ్డాయి.
దక్షః ప్రజాపతిశ్రేష్ఠో దితిర్వై దేవమాతరః । సురభీప్రముఖా గావః స్థావరాణి చరాణి చ
దక్షుడు ప్రజాపతుల్లో శ్రేష్ఠుడు, దితి దేవతల తల్లి, సురభి ఆధ్వర్యంలో గోవులు, అలాగే స్థిరమైన మరియు చలించే జీవులు అన్నీ ఉన్నారు.
తీర్థాని యాని సర్వాణి నద్యః ప్రస్రవణాని చ
ప్రతి తీర్థం, నదులు, ప్రస్రవణాలు అన్నీ ఉన్నాయి.
సప్త పుర్యస్త్రయో గ్రామా నవారణ్యా నవోషరాః
ఏడు నగరాలు, మూడు గ్రామాలు, తొమ్మిది అడవులు, తొమ్మిది పాడుబడిన ప్రాంతాలు ఉన్నాయి.
సముద్రాశ్చైవ చత్వారో రత్నాని వివిధాని చ రాజర్షయస్తథా శాంతా బ్రాహ్మణా వేదపారగాః
నాలుగు సముద్రాలు, వివిధ రత్నాలు, శాంతమైన రాజర్షులు, వేదాలలో నిపుణులైన బ్రాహ్మణులు ఉన్నారు.
వేదాః పురాణస్మృతయో గాథా గీతిప్రహే లికాః
వేదాలు, పురాణాలు, స్మృతులు, గీతాలు, సంగీత రచనలు ఉన్నాయి.
తస్య దర్శనమాత్రేణ జాతోఽహం విజ్వరోఽమలః
ఆమెను చూసిన క్షణంలోనే నేను జ్వరము లేకుండా, నిర్మలుడిగా మారాను.
స్నాతోఽహం సర్వతీర్థేషు శుచిర్భూత్వా సమాహితః
నేను అన్ని తీర్థాలలో స్నానం చేసి, శుద్ధుడిగా, స్థిరమైన మనస్సుతో ఉన్నాను.
దృష్ట్వా పద్మావతీం శుద్ధాం సర్వకామవరప్రదామ్
పద్మావతిని చూచి, ఆమె శుద్ధురాలు, అన్ని కోరికలకు వరాలు ఇచ్చే దేవత.
న దుఃఖీ న చ దారిద్రో న మూర్ఖో నాజితేంద్రియః
ఇక్కడ బాధ లేదు, దారిద్ర్యం లేదు, అజ్ఞానం లేదు, ఇంద్రియాలపై నియంత్రణ లేని వారు లేరు.
అన్యోన్యం సర్వమిత్రాణి అన్యోన్యం చోపకారిణః 5.1.45.
అందరూ పరస్పర మిత్రులు, పరస్పర సహాయాన్ని అందిస్తారు.
ఉద్యానాని చ రమ్యాణి వనాన్యుపవనాని చ
అందమైన ఉద్యానవనాలు, అడవులు, ఉపవనాలు ఉన్నాయి.
నానారత్నసమాకీర్ణైర్హేమకుంభైః సుశోభనైః
వివిధ రత్నాలతో, అందమైన బంగారు కుంభాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
సదైవ వసతే యత్ర ఉమయా సహ శంకరః
శంకరుడు ఎప్పుడూ ఉమాతో కలిసి అక్కడ నివసిస్తాడు.
చంద్రజ్యోత్స్నాకలాపూర్ణమరీచిభిః సదా బభౌ
చంద్రజ్యోత్స్నతో నిండిన కిరణాలతో ఎప్పుడూ ప్రకాశిస్తుంది.
సదైవ పుష్పితా శ్యామా బాల్యరూపవతీ యథా
ఎప్పుడూ పుష్పించు, నీలవర్ణంలో, బాల్యరూపాన్ని కలిగి ఉన్నట్టు కనిపిస్తుంది.
గిరిగహ్వరకుంజేషు గుహాధ్వాంతాంతరేషు చ
పర్వత గుహల్లో, గుహల్లోని చీకటిలో కూడా ఉంది.
గృహదీర్ఘికాసు రమ్యాసు శాలామాలాసు సర్వతః
ఇల్లు వద్ద అందమైన దీర్ఘికల్లో, హాల్లుల వరుసల్లో అన్ని చోట్ల ఉంది.
కుముద్వతీప్రఫుల్లాని విరాజంతే సరాంసి చ
పూర్ణంగా వికసించిన కుముద్వతీ పువ్వులతో సరస్సులు అందంగా మెరిసిపోతున్నాయి.
నద్యః సరాంసి సర్వాణి వాపీకూపసుపల్వలాః
నదులు, అన్ని సరస్సులు, చెరువులు, బావులు, ముద్దుబుగ్గలు—
యస్మాత్సర్వేషు కాలేషు ప్రఫుల్లా చ కుముద్వతీ 5.1.45.
ఎందుకంటే అన్ని కాలాల్లో కూడా కుముద్వతీ పువ్వు ఎప్పుడూ వికసించిఉంటుంది.
కుముద్వత్యాం నరా యే తు శ్రాద్ధం కుర్యుః సమాహితాః
కుముద్వతీ పువ్వు మీద ఏ మనిషి ఏకాగ్రతతో శ్రాద్ధం చేస్తే,
అక్షయం లభతే శ్రాద్ధం పితౄణాం దత్తమక్షయమ్
ఆ శ్రాద్ధం చిరకాలం నిలిచిపోతుంది; పితృదేవతలకు ఇచ్చిన దానం అక్షయంగా మారుతుంది.
యత్కించిత్క్రియతే కర్మ తత్సర్వం చాక్షయం భవేత్
అక్కడ చేసే ఏ పనైనా, అది అంతా ఎప్పటికీ తరుగని ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం పఞ్చమ ఆవన్త్యఖణ్డేఽవన్తీక్షేత్రమాహాత్మ్యే కుముద్వతీప్రభావకథనంనామ పఞ్చచత్వారింశోఽధ్యాయః
ఇలా, అవంతీ ప్రాంత మహిమలోని కుముద్వతీ ప్రభావ కథనమనే పేరుగల నలభై ఐదవ అధ్యాయం, ఎనభై ఒక వేల శ్లోకాలతో కూడిన స్కాంద మహాపురాణంలో ఐదవ భాగంలో ముగిసింది.
శృణు వ్యాస మహాభాగ యథా బ్రహ్మాబ్రవీత్సురాన్
వ్యాస మహాభాగా! బ్రహ్మ దేవతలకు ఎలా చెప్పాడో విను.