సుదర్శనం నామ తవాస్తి చక్రమతో హి గీతః కవిభి స్తు చక్రీ
నీకు సుదర్శనము అనే చక్రం ఉంది; అందుకే కవులు నిన్ను చక్రధారి అని కీర్తిస్తారు.
తురంగమాః సంతు తవారిసంహరే తథా హృషీకేశ సుదన్తదన్తినః
నీ శత్రువులను సంహరించేందుకు మంచి గుర్రాలు, అలాగే హృషీకేశా, అద్భుతమైన దంతాలు ఉన్న ఏనుగులు ఉండాలి.
విచిత్రవస్త్రోత్తమరక్తమాల్యైర్విభూషితస్త్వం భవ భీమసేనః
అద్భుతమైన వస్త్రాలు, అతి మెరుగు ఎర్ర పూలమాలలతో అలంకరించబడి, నీవు భీమసేనుడవై యుండుము.
తవానుగా భక్తిరిహాస్తు వై సతీ ముకున్ద భక్తే త్వమతః ప్రసీద మే
నీ భక్తులవలె నిజమైన భక్తి ఇక్కడ నాలో ఉండాలని కోరుచున్నాను, ముకుందుడా! కనుక నాకు దయచూపుము.
విరించ మే దర్శయ తస్య మండలం త్వయా విముక్తం చ సదాశివం విభో
సృష్టికర్తా! ఆయన వలయాన్ని, ఎప్పుడూ విముక్తుడైన సదాశివుని నాకూ చూపించుము ప్రభూ.
స్థిరం స్థి యత్ర జగత్కరోమ్యహం తతో విరంచిః కుశముష్టిమాదదే
నేను యిక్కడ లోకాన్ని స్థాపించిన చోటు స్థిరంగా ఉండాలని కోరాను. అప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు ఒక ముఠా దర్భను తీసుకున్నాడు.
తతః స్థలీముచ్చతరామవాప్య పితామహః కేశవమాహ చాదరాత్
అనంతరం, పితామహుడు మరింత ఎత్తైన స్థలాన్ని చేరుకొని, ఆదరంతో కేశవుని సంభోదించాడు.
త్వమేవ విష్ణుర్విబుధార్చితః సదా స్మృతో మునీంద్రైః స చ విష్టరశ్రవాః
నీవే విష్ణువు, దేవతలందరూ ఎల్లప్పుడూ పూజించేవాడు, మునులచేత జ్ఞాపకం చేసేవాడు, విశ్వవిఖ్యాతుడవు.
కుశస్థలీం సంస్థిత ఏవ దేవ ఇత్థం విధాత్రా పురుషోత్తమః స్తుతః
అక్కడ దర్భపై స్థిరంగా ఉన్న పురుషోత్తముని సృష్టికర్త బ్రహ్మదేవుడు ఇలా స్తుతించాడు.
సమంతతో యోజనసం ఖ్యయావృతాం తతో విధాతా పురుషోత్తమస్తథా 5.1.41.
తర్వాత సృష్టికర్త అయిన పురుషోత్తముడు ఆ ప్రదేశాన్ని చుట్టూ ఒక యోజన పొడవు వరకు ఆవరించాడు.
తత్ర విశ్వపతిః శ్రీమాన్విశ్వేశో విశ్వకృద్విభుః
అక్కడ విశ్వపతి, శ్రీమంతుడు, విశ్వేశ్వరుడు, జగత్కర్త, అన్నింటినీ వ్యాపించినవాడు ఉన్నాడు.
ఏవం కుశస్థలీ ఖ్యాతా హేమశృఙ్గేతి యా పురా
అలా, పూర్వం కుశస్థలీగా పేరుగాంచినది ఇప్పుడు హేమశృంగమని పిలవబడుతోంది.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం పఞ్చమ ఆవంత్యఖణ్డేఽవన్తీక్షేత్రమాహాత్మ్యే వ్యాససనత్కుమారసంవాదే కుశస్థలీనామహేతుకథావర్ణనంనామైకచత్వారింశోఽధ్యాయః
ఇలా, అవంతీక్షేత్ర మహిమను వివరించే అయిదవ అవంతీ ఖండంలోని వ్యాస-సనత్కుమార సంభాషణలో కుశస్థలీ నామహేతు కథావర్ణన అనే నలభై ఒకవ అధ్యాయం ముగిసింది.
తథా శృణు సురైః పూర్వం దైత్యసైన్యపరాజితైః
ఇప్పుడు విను, పూర్వం దేవతలు దైత్యసేనల చేత ఓడిపోయినప్పుడు జరిగినదాన్ని.
ఆశ్రితం మేరుశిఖరం వనకందగుహావృతమ్
వారు అడవులతో, కొండ గుహలతో నిండిన మేరు శిఖరాన్ని ఆశ్రయించారు.
అన్యోన్యం చ సమాసాద్య సమభ్యర్చ్య పరస్పరమ్
అక్కడ వారు ఒకరినొకరు కలుసుకొని పరస్పరం ఆరాధించారు.
నివేదయాంచక్రిరే సర్వం తత్రాగమనకారణమ్
వారు అక్కడికి వచ్చిన కారణాన్ని పరస్పరం వివరించుకున్నారు.
జగామ త్రిదశైః సాకం దేవదేవం మహేశ్వరమ్
తర్వాత దేవతలతో కలిసి వారు దేవదేవుడైన మహేశ్వరుని వద్దకు వెళ్లారు.
ఋద్ధిసిద్ధిప్రదం నిత్యం మునిచారణసేవితమ్
ఆయన ఎల్లప్పుడూ ఐశ్వర్యం, సిద్ధి ప్రసాదించేవాడు, మునులు, గంధర్వులు సేవించేవాడు.
ఋషిభిర్భార్గవాదిభిర్దేవర్షినారదోత్తమైః
భార్గవాది ఋషులు, దేవర్షి నారదుడు వంటి గొప్ప ఋషులు ఆయనను సేవించారు.
ప్రజాపతిగణాకీర్ణం మానవైశ్చ చతుర్దశైః
ప్రజాపతులు మరియు పద్నాలుగు మనువులతో నిండినది,
సంసేవ్యం చ సదాచారైః పుణ్యవద్భిర్జనైస్తథా
శుభాచారములు కలిగి, పుణ్యములు సంపాదించిన మంచి జనులు ఎప్పుడూ సేవించే స్థలము,
మణిరత్నైశ్చ సోపానై ర్దివ్యం సరసశోభితమ్ 5.1.42.
రత్నాలు, మణులు, మెరుగు階లు మరియు దివ్య సరస్సులతో అలంకరించబడినది,
షడూర్మిరహితం స్థానం యత్ర తిష్ఠన్తి పక్షిణః స్తుతిమారేభిరే కర్తుం దేవదేవజగత్పతేః
ఆరు బాధల నుండి విముక్తమైన స్థలంలో, పక్షులు నివసిస్తూ, దేవతల దేవుడు, జగత్పతి ని స్తుతిస్తూ పాటలు పాడుతారు.
నృసింహరూపాయోగ్రాయ నమో వారాహరూపిణే
నరసింహ రూపంలో ఉగ్రుడైనవారికి నమస్కారం, వారాహ రూపాన్ని ధరించినవారికి నమస్కారం.
వాసుదేవాయ శాంతాయ యదూనాం పతయే నమః
యదువంశానికి అధిపతిగా, శాంతంగా ఉన్న వాసుదేవునికి నమస్కారం.
ఇతి స్తవాభియుక్తానాం వాగువాచాశరీరిణీ
ఈ స్తోత్రాలు పాడుతున్నప్పుడు, శరీరరహితమైన వాక్కు అక్కడ వినిపించింది.
మహాకాలవనే రమ్యే బ్రహ్మర్షిగణసేవితే
బ్రహ్మర్షుల సమూహం సేవించే, మహాకాలవనంలో అందమైన స్థలంలో,
నామ్నా కుశస్థలీ రమ్యా సిద్ధగంధర్వసేవితా
సిద్ధులు, గంధర్వులు సేవించే, కుశస్థలీ అనే అందమైన స్థలం ఉంది.
కల్పక్షయే క్షయం యాంతి స్థావరాణి చరాణి చ
కాలపరి నాశనంలో, స్థిరమైనవీ, చలించే జీవులూ అంతా నశించిపోతాయి.