నివసంతి న తే మర్త్యాః సురాస్తే వై న సంశయః
అక్కడ మానవులు నివసించరు; అక్కడ ఉన్నవారు దేవతలే, ఇందులో సందేహం లేదు.
వర్తతే చ పురీ తత్ర రమ్యహర్మ్యా సుశోభనా
అక్కడ అందమైన, అద్భుతమైన భవనాలతో కూడిన నగరం ఉంది.
స్వర్ణశృఙ్గాశ్చ ప్రాసాదా విహితా విశ్వకర్మణా
విశ్వకర్మ చేతి వలన బంగారు కొమ్ములతో కూడిన ప్రాసాదాలు నిర్మించబడ్డాయి.
పూర్వకల్పే స్థితోఽహం చ యత్ర త్వం కేశవస్తథా
పూర్వకాలంలో, నేను అక్కడ ఉండగా, నీవు కూడా, కేశవా, అక్కడే ఉన్నావు.
తథా దేవర్షయః సిద్ధా యక్షకింనరదానవాః
అలాగే, దేవర్షులు, సిద్ధులు, యక్షులు, కిన్నరులు, దానవులు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
తథైవ చ వరా నార్యో దేవానామతివల్లభాః 5.1.40.
అలాగే, దేవతలకు అత్యంత ప్రియమైన శ్రేష్ఠమైన స్త్రీలు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
ఆగత్య చ యదా దేవః సహ దేవైర్మహేశ్వరః
అప్పుడు మహేశ్వరుడు దేవతలతో కలిసి అక్కడికి వచ్చాడు.
ప్రాసాదైః స్వర్ణశృంగాఢ్యైర్మణిరత్నవిభూషితైః
ఆ ప్రాసాదాలు బంగారు కొమ్ములతో, మణులు రత్నాలతో అలంకరించబడి మెరిసిపోతున్నాయి.
తత్రాస్తే శోభనే దివ్యే ప్రాసాదే మణిభూషితే
అక్కడ, మణులతో అలంకరించబడిన ఆ దివ్యమైన, అందమైన ప్రాసాదంలో ఆయన నివసిస్తున్నాడు.
తతో మహేశశ్చ పితామహశ్చ సమేత్య తం విశ్వపతిం ననందతుః
తర్వాత మహేశుడు, పితామహుడు కలిసి ఆ విశ్వపతితో ఆనందంగా ఉన్నారు.
కిమాగతౌ వా త్రిదివాన్మహీతలం సహానుగావాశ యకశ్చ కథ్యతామ్
మీరు మీ అనుచరులతో కలసి స్వర్గం నుండి భూమికి ఎందుకు వచ్చారు? దయచేసి చెప్పండి.
త్వయా వినా నైవ సురాలయే సుఖం మహీతలే వాథ రసాతలేఽ స్తి నః
ప్రభూ! మీరు లేని స్వర్గంలోనైనా, భూమిలోనైనా, పాతాళంలోనైనా మాకు ఆనందం లేదు.
ప్రయచ్ఛ విశ్వేశ్వర చావయోరిహ స్థానం చ తీర్థం ప్రలయేఽక్షయం చ
ప్రభూ విశ్వేశ్వరా! మాకు ఇక్కడ ఒక స్థలం, ఒక పవిత్రతీర్థం, ప్రళయంలో నశించని నివాసం దయచేసి అనుగ్రహించండి.
దదామ్యభీష్టం యువయోరిహాలయం ప్రజాపతే హ్యుత్తరతస్తవ స్థితిః
ప్రజాపతీ! మీరు కోరుకున్న నివాసాన్ని ఇక్కడ నేను ఇస్తున్నాను. మీ స్థానం ఉత్తరదిశలో ఉంటుంది.
మహాకాలో హ్యధోజ్వాలో జగదాత్మా ప్రభుః స్థితః
మహాకాళుడు, లోపల జ్వలిస్తూ, జగత్తుకు ఆత్మగా, ప్రభువుగా స్థిరంగా ఉన్నాడు.
క్రీడార్థం నగరీ సృష్టా సర్వభూతహితైషిణా 5.1.40.
ప్రపంచంలోని సమస్త జీవుల మేలు కోసం, క్రీడారూపంగా ఈ నగరం సృష్టించబడింది.
భవద్భ్యాం హేమశృం గేతి యస్మాచ్చ సముదీరితా
మీరు ఇద్దరూ బంగారు కొమ్ముల గురించి చెప్పినందువల్ల,
ఏవం కనకశృఙ్గేతి ప్రథమం నామ కథ్యతే
అందువల్ల దీనికి మొదటి పేరు 'కనకశృంగ' అని ప్రసిద్ధి చెందింది.
జపంతశ్చ స్థితా యత్ర బ్రహ్మవిష్ణుమహేశ్వరాః
అక్కడ బ్రహ్మా, విష్ణు, మహేశ్వరులు జపం చేస్తూ నిలిచివున్నారు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం పఞ్చమ ఆవన్త్యఖణ్డేఽవన్తీక్షేత్రమాహాత్మ్యే కనకశృఙ్గాభిధానవృత్తాంతవర్ణనంనామ చత్వారింశోఽధ్యాయః
ఇలా, అవంతీక్షేత్ర మహాత్మ్యంలో 'కనకశృంగ' కథను వివరించే నలభైవ అధ్యాయం శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలోని అయిదవ అవంత్యఖండంలో ముగిసింది.
కల్పే తత్పురుషే పూర్వం వేదవిద్భిర్మనీషిభిః
తత్పురుష కల్పంలో, వేదాలను తెలిసిన మునులు ముందుగా ఉన్నారు.
వేధసా సృజితం విశ్వం దైత్యదానవరా క్షసమ్
విశ్వాన్ని, దైత్యులు, దానవులతో కలిపి బ్రహ్మదేవుడు సృష్టించాడు.
దేవాశ్చ దానవాః సంఖ్యే నిత్యం స్పర్ధాసమన్వితాః
దేవతలు, దానవులు ఎప్పుడూ పోటీతో యుద్ధంలో తలపడుతూనే ఉన్నారు.
చారణాః కింనరైః సార్ధమేవం తే ద్వేషతత్పరాః
చారణులు, కిన్నరులతో కలిసి, అలాగే శత్రుత్వంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు.
సర్వే చైవ చ బలినో దుర్బలైర్మనుజైః సహ
బలవంతులు, బలహీనులైన మనుషులందరూ కలిసే ఉన్నారు.
ఏవమన్యోన్యమన్యైశ్చ నిర్మర్యాదమిదం జగత్
ఇలా ఒకరితో ఒకరు, మరికొందరితో కలిసి, ఈ లోకం హద్దులు లేకుండా పోయింది.
వ్రజామి శరణం దేవం శరణార్త్తిహరం హరిమ్
శరణార్థుల బాధను తొలగించే హరిదేవుని నేను శరణు కోరుతున్నాను.
తతో ధ్యాతో మహాయోగీ విశ్వరూపధరో హరిః
తర్వాత విశ్వరూపాన్ని ధరించిన మహాయోగి హరిదేవుని ధ్యానం చేశారు.
బ్రహ్మన్ధ్యాతస్త్వయా సమ్యగ్ధ్యానయోగేన పశ్య మామ్
బ్రహ్మా, నీవు ధ్యానయోగంతో నన్ను సరిగ్గా ధ్యానం చేసి, నన్ను చూడుము.
తతో ధాతా నిశమ్యైతత్త్యక్త్వా ధ్యానమవేక్ష్య తమ్ 5.1.41.
ఆ తరువాత సృష్టికర్త ఇది విని, ధ్యానం వదిలి ఆయనను చూశాడు.