తాస్తష్టువుర్మహాదేవమథ తుష్టో మహేశ్వరః
ఆ మహాదేవుని వారు స్తుతించారు. అప్పుడు మహేశ్వరుడు సంతోషించాడు.
శంకరం ప్రణతం దృష్ట్వా తాసామగ్రే వ్యవస్థితమ్
వారు ముందుగా నమస్కరించిన శంకరుని అక్కడ నిలబడి ఉన్నట్టు చూశారు.
ప్రశాంతాస్తా యదా హృష్టాః శంభునా రుధిరాశనాః
శంభువు వల్ల ఆ రక్తాహారిణులు ప్రశాంతంగా, ఆనందంగా మారారు.
ఆవంత్యే విషయే సర్వా యస్మాజాతా మహాబలాః
అవంతి ప్రాంతంలోనే ఆ మహాబలవంతులు అందరూ జన్మించారు.
అవంత్యాం ప్రీతిసంపన్నాః సర్వపాపప్రణాశినీః
అవంతిలో వారు ఆనందంతో నిండిపోయి, అన్ని పాపాలను నశింపజేసే వారయ్యారు.
శ్రావణస్య తు మాసస్య అమావాస్యాం సమాహితాః
శ్రావణ మాసంలో అమావాస్య రోజున వారు ధ్యానంలో లీనమై ఉన్నారు.
అపుత్రో లభతే పుత్రాన్ధనార్థీ లభతే ధనమ్ 5.1.38.
పిల్లలు లేని వాడికి పిల్లలు కలుగుతారు, ధనం కోరువాడికి ధనం లభిస్తుంది.
హంసయుక్తేన యానేన పితృలోకే మహీయతే
హంసలు లాగే రథంలో ఎక్కి, పితృలోకంలో అతడికి ఘనమైన గౌరవం లభిస్తుంది.
ఏవముక్త్వా తు దేవేశో గతః కైలాస పర్వతమ్
ఇలా చెప్పి దేవతల అధిపతి కైలాస పర్వతానికి వెళ్లిపోయాడు.
అసురసురగణానాం నాయకస్యానుకీర్తిం కథయతి కథనీయాం శ్రద్ధయా యః శృణోతి
దేవాసుర గణాల నాయకుని మహిమలను ఎవరు భక్తితో వినితే,
తీర్థానాముత్తమం తీర్థం పుణ్యానాం పుణ్యవర్ధనమ్
తీర్థాలన్నిటిలో ఇదే ఉత్తమమైనది, పుణ్యాన్ని పెంచే పవిత్ర స్థలం.
కతి సంత్యత్ర తీర్థాని లింగాని చ తథా కతి
ఇక్కడ ఎన్ని తీర్థాలు ఉన్నాయి? అలాగే ఎన్ని లింగాలు ఉన్నాయి?
మహాకాలవనే వ్యాస లింగసంఖ్యా న విద్యతే
మహాకాళ వనంలో, వ్యాసా, లింగాల సంఖ్యను ఎవరూ చెప్పలేరు.
అకామో వా సకామో వా జాయతే యోఽత్ర మానవః
ఇక్కడ ఎవరు కోరికలతోనో లేక కోరికలేకపోయినా జన్మిస్తే—
కృతకామాని తీర్థాని ప్రాసాదాయతనాని చ
ఇక్కడి తీర్థాలు, ఆలయాలు అన్నీ కోరికలను నెరవేర్చుతాయి.
పుణ్యాని సర్వతీర్థాని సిద్ధిక్షేత్రాణి సర్వతః
ఇక్కడ ఉన్న అన్ని తీర్థాలు పవిత్రమైనవే, అన్ని చోట్ల సిద్ధి ప్రాప్తి స్థలాలే.
యః శృణోతి మహాభక్త్యా స యాతి పరమాం గతిమ్
ఎవరు మహాభక్తితో వినితే, వారు పరమ గతి పొందుతారు.
ఈశ్వరస్థానమాఖ్యాతం సమంతాత్సాగ్రయోజనమ్
ప్రభువు నివాస స్థలం అన్ని వైపులా ఒక యోజన పొడవునా వివరించబడింది.
యత్ర క్షేత్రే మృతా మర్త్యాః సదాచారాస్తథోత్తమాః
అక్కడ ఆ పవిత్రస్థలంలో, మంచి ప్రవర్తన కలిగి అక్కడ మరణించిన మానవులు, ఉత్తమ స్థితికి చేరుకుంటారు.
యత్ర కీటపతంగాద్యా మృతా యాంతి పరాం గతిమ్
అక్కడ చనిపోయిన పురుగులు, పటంగాలు వంటి చిన్న జీవులు కూడా పరమగతిని పొందుతాయి.
తస్మాద్బ్రూహి మమైకం తు ప్రశ్నం తథ్యేన సాంప్రతమ్
అందుకే, ఇప్పుడు నాకు ఒక ప్రశ్నను నిజంగా చెప్పు.
కుశస్థలీ కథం నామ తథావంతీ కథం స్మృతా
కుశస్థళి అనే పేరు ఎలా వచ్చింది? అలాగే, అవంతీ అని ఎందుకు పిలవబడుతుంది?
నామ్నాం హేతుమథో తేషాం బ్రూహి త్వం మునిసత్తమ
ఆ పేర్లకు కారణం ఏమిటో, మునిశ్రేష్ఠా, నువ్వు నాకు వివరించు.
కథితం వామదేవాయ గౌరకల్పే పురాతనే
ఈ విషయం పురాతన గౌరీయుగంలో వామదేవునికి చెప్పబడింది.
మహేశేన భగవతా విధిశ్చైవాత్ర హేతుతః
ఈ కారణాన్ని మహేశ్వరుడు, అలాగే విధి ఇక్కడ వివరించారు.
స్వర్గప్రాప్తిశ్చ భవతి స్వేచ్ఛాచారవిహారిణామ్
అక్కడ స్వేచ్ఛగా సంచరిస్తూ నివసించే వారికి స్వర్గప్రాప్తి కలుగుతుంది.
కుతో నివర్తితం చిత్తం జాయతే వసతాం క్వచిత్ ఏతన్మే భగవన్బ్రూహి హితార్థం సర్వదేహినామ్ 5.1.40.
అక్కడ నివసించేవారి మనస్సు ఎలా నియంత్రించబడుతుంది? అది ఎక్కడ ఉద్భవిస్తుంది? భగవంతుడా, ఈ విషయాన్ని సమస్త జీవుల హితార్థంగా నాకు చెప్పు.
ప్రోవాచ పార్వతీకాంతం ప్రభుః ప్రీతః పితామహః
పార్వతీప్రియుడైన భగవంతునికి, తృప్తిచెందిన పితామహుడు ఇలా చెప్పాడు.
అజానన్నివ త్వం సర్వం మాం పృచ్ఛసి సనాతన
నీవు అన్నీ తెలిసినవాడివై, తెలియనట్టు నన్ను ప్రతీది అడుగుతున్నావు, సనాతనా.
త్వమేవ చ మహాకాలః సర్వం వై జ్ఞాయతే త్వయా
నీవే మహాకాలుడు; నీకు అన్నీ తెలిసినవే.