సర్వోపపాతకైర్యుక్తైర్బ్రహ్మహత్యాదిపాతకైః
బ్రహ్మహత్య వంటి మహాపాతకాలు చేసినవారు కూడా—
విష్ణోరాద్యా పురీ యేయం క్షితిం న స్పృశతి ద్విజ
ద్విజా! ఇది విష్ణువు యొక్క ప్రథమ పురి, భూమిని తాకదు.
కేన వర్ణయితుం శక్యో మహిమాఽస్యాస్తపోధన
తపస్సులో ధనుడవైనవాడా! ఈ నగర మహిమను ఎవరు వివరించగలరు?
సహస్రధారామారభ్య యోజనం పూర్వతో దిశి
సహస్రధార దగ్గర మొదలుకొని, తూర్పు దిశగా ఒక యోజన దూరం విస్తరించింది.
దక్షిణోత్తరభాగే తు సరయూతమసావధిః మత్స్యాకృతిరియం విప్ర పురీ విష్ణోరుదీరితా
దక్షిణ, ఉత్తర భాగాల్లో సరయూ నది నుంచి అసా నదివరకు పరిమితి; ఈ నగరం, బ్రాహ్మణా, చేప ఆకారంలో ఉంది, విష్ణువు స్వంతమని చెప్పబడింది.
పశ్చిమే తస్య మూర్ద్ధా తు గోప్రతారాసితా ద్విజ
పశ్చిమ భాగంలో, దాని తల గోప్రతార అనే ప్రదేశంగా ఉంది, బ్రాహ్మణా.
పూర్వతః పృష్ఠభాగో హి దక్షిణోత్తరమధ్యమః పూర్వందృష్టప్రభావోఽసౌ ప్రాధాన్యేన వసత్యపి
తూర్పు వైపు వెనుక భాగం, మధ్యలో దక్షిణ-ఉత్తర భాగం; ఈ నగరానికి పూర్వకాలంలో గొప్ప పేరు ఉంది, అక్కడే ప్రాముఖ్యతతో ఉంది.
కీర్తితో మునిశార్దూల ప్రసిద్ధిం గతవాన్కథమ్
మునిశార్దూలా! ఈ నగరం ఎలా ప్రసిద్ధి పొందింది? వివరించబడినట్టు చెప్పు.
అగస్త్య ఉవాచ విష్ణుశర్మేతి విఖ్యాతః పురాభూద్బ్రాహ్మణోత్తమః
అగస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు: ఒకప్పుడు విష్ణుశర్మ అనే బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడు ఉండేవాడు.
యోగధ్యానరతో నిత్యం విష్ణుభక్తిపరాయణః అయోధ్యామాగతో విష్ణుర్విష్ణుఃసాక్షాద్వసేదితి ।। 2.8.1.
అతడు ఎల్లప్పుడూ యోగధ్యానం చేస్తూ, విష్ణుభక్తిలో నిమగ్నమై, విష్ణువు నిజంగా అయోధ్యలో నివసిస్తాడని నమ్మి అక్కడికి వచ్చాడు.
చింతయన్మనసా వీరస్తపః కర్తుం సముద్యతః
మనసులో ఆలోచిస్తూ, ఆ ధైర్యవంతుడు తపస్సు చేయాలని సంకల్పించాడు.
గ్రీష్మే పంచాగ్నిమధ్యస్థో హ్యతపత్స మహాతపాః
వెచ్చని కాలంలో, అయిదు అగ్నుల మధ్య నిలబడి, ఆ మహాతపస్వి కఠిన తపస్సు చేశాడు.
స్నాత్వా యథోక్తవిధినా కృత్వా విష్ణోస్తథార్చనమ్
ఆచారప్రకారం స్నానం చేసి, చెప్పిన విధంగా విష్ణువును పూజించాడు.
మనో విష్ణౌ సమావేశ్య విధాయ ప్రాణసంయమమ్
తన మనస్సును విష్ణువులో నిలిపి, శ్వాసను నియంత్రించాడు.
తన్మధ్యే రవిసోమాగ్నిమణ్డలాని యథావిధి
ఆ ధ్యానంలో, సూర్యుడు, చంద్రుడు, అగ్ని వలయాలను క్రమంగా ఊహించాడు.
పీతాంబరధరం విష్ణుం శంఖచక్రగదాధరమ్
పసుపు వస్త్రం ధరించినవాడైన, శంఖం, చక్రం, గదను పట్టుకున్న విష్ణువును ధ్యానించాడు.
బ్రహ్మరూపం హరిం ధ్యాయఞ్జపన్వై ద్వాదశాక్షరమ్
బ్రహ్మరూపంలో ఉన్న హరిని ధ్యానిస్తూ, ద్వాదశాక్షర మంత్రాన్ని జపించాడు.
తతో ద్విజవరో ధ్యాత్వా స్తుతిం చక్రే హరేరిమామ్ విష్ణుశర్మాథ తుష్టావ నారాయణమతంద్రితః
తర్వాత ఆ ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడు ధ్యానం చేసి, హరిని స్తుతిస్తూ ఈ కీర్తనను రాశాడు. విష్ణుశర్మ అచంచల భక్తితో నారాయణుని స్తుతించాడు.
ప్రసీద దేవదేవేశ ప్రసీద కమలేక్షణ
దేవతలకీ అధిపతివైన ప్రభూ, కమలనయనా, దయచూపు.
జయ కృష్ణ జయాచింత్య జయ విష్ణో జయావ్యయ 2.8.1.
కృష్ణా, నీకు విజయము కలుగనీ, అందరికీ అందని వాడవు, విష్ణువా, నిత్యుడవు, నీకు జయము.
జయ పాపహరానంత జయ జన్మజ్వరాపహ
పాపాలను తొలగించేవాడవు, జనన బాధను పోగొట్టేవాడవు, నీకు జయము.
నమః సర్వేశ భూతేశ నమః కైటభసూదన
సర్వేశ్వరా, భూతేశ్వరా, కైటభాసురుని సంహరించిన వాడా, నీకు నమస్కారం.
నమో దేవాధిదేవాయ నమో నారాయణాయ వై
దేవతలలో దేవుడవైనవాడా, నారాయణా, నీకు నమస్కారం.
త్వం మాతా సర్వలోకానాం త్వమేవ జగతః పితా
ప్రభూ, నీవే అన్ని లోకాల తల్లి, నీవే జగత్తుకు తండ్రివి.
త్వం హవిస్త్వం వషట్కారస్త్వం ప్రభుస్త్వం హుతాశనః
నీవే హవిస్సు, నీవే వషట్కారము, నీవే ప్రభువు, నీవే హోత్రాగ్ని.
శంఖచక్రగదాపాణే మాం సముద్ధర మాధవ
శంఖం, చక్రం, గదను పట్టిన మాధవా, నన్ను రక్షించు.
ప్రసీద మందరధర ప్రసీద మధుసూదన
మందరపర్వతాన్ని మోసినవాడా, మధుసూదనా, దయచూపు.
ఆవిర్బభూవ విశ్వాత్మా విష్ణుర్గరుడవాహనః
విశ్వానికి ఆత్మ అయిన విష్ణువు, గరుడుని మీద ప్రकटించాడు.
శంఖచక్రగదాపాణిః పీతాంబరధరోఽచ్యుతః
అచ్యుతుడు, శంఖం, చక్రం, గదను పట్టుకొని, పసుపు వస్త్రం ధరించి కనిపించాడు.
స్తోత్రేణానేన సుమతే నష్టపాపోఽసి సాంప్రతమ్ ।।2.8.1.
ఓ జ్ఞానవంతుడా, ఈ స్తోత్రంతో నీ పాపాలు ఇప్పుడు నశించాయి.