తం దృష్ట్వోత్థాపయామాసుర్మునయో నయసంయుతమ్
అతడిని చూసి, జ్ఞానమున్న మునులు అతడిని పైకి లేపారు.
తాన్ప్రాహ ప్రణతో భూత్వా తపసా దీప్తతేజసః
వారు తపస్సుతో ప్రకాశించే వారు. అతడు వారికి నమస్కరించి ఇలా అన్నాడు:
దీనోఽహముద్ధృతః సర్వైర్మగ్నోఽహం పాపకర్దమే
నేను దురదృష్టవంతుడిని. మీరు అందరూ నన్ను పైకి లేపారు. నేను పాపపు మట్టిలో మునిగిపోయాను.
వల్మీకేఽస్మిన్స్థితః పుత్ర యతస్త్వమేకచిత్తతః
బిడ్డా! నీవు ఏకాగ్రంగా ఈ పుట్టలో ఉన్నావు కనుక—
ఇత్యుక్త్వా మునయో జగ్ముః స్వాం దిశాం తపసాన్వితాః కుశస్థల్యామథాగమ్య సమారాధ్య మహేశ్వరమ్
అలా చెప్పి, ఆ మునులు తపస్సుతో తమ తమ దిశలకు వెళ్లారు. తరువాత, కుశస్థళికి వచ్చి, మహేశ్వరుడిని భక్తితో పూజించారు.
తస్మాత్కవిత్వమాసాద్య చక్రే కావ్యం మనోరమమ్
ఆయన ఆశీస్సుతో కవిత్వం కలిగి, మధురమైన కవ్యం rachinchāḍu.
తతః ప్రభృతి దేవేశో వాల్మీకేశ్వరసంజ్ఞకః
అప్పటి నుండి దేవతల అధిపతి వాల్మీకేశ్వరుడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాడు.
ఇతి తే కథితం లింగం వాల్మీకేశ్వరముత్తమమ్
ఇలా వాల్మీకేశ్వర లింగం గొప్పదిగా నీకు వివరించబడింది.
ప్రణిపత్య తతో భక్త్యా రుద్రలోకే మహీయతే
తరువాత, భక్తితో నమస్కరించినవాడు రుద్ర లోకంలో ఘనత పొందుతాడు.
భీమేశ్వరం నరో దృష్ట్వా భక్త్యా సంపూజ్య యత్నతః
భీమేశ్వరుని దర్శించి, భక్తితో శ్రద్ధగా పూజించినవాడు—
గర్గేశ్వరం స్నాపయిత్వా తిలతైలేన మానవః
గర్గేశ్వరుని నువ్వుల నూనెతో అభిషేకం చేసినవాడు—
ఉపోషితశ్చతుర్దశ్యాం తిలప్రస్థతిలాంభసా
పద్నాలుగవ తిథినాడు ఉపవాసం చేసి, నువ్వుల నీటితో పూజించినవాడు—
గోసహస్రం నరో దత్త్వా భావం కృత్వా విశేషతః
వెయ్యి ఆవులు శుద్ధమైన మనసుతో దానం చేసినవాడు—
కామేశ్వరం సమభ్యర్చ్య కుంకుమాదివిలేపనైః
కామేశ్వరుని కుంకుమ మొదలైన లేపనాలతో భక్తిగా పూజించినవాడు—
చూడామణిం నమస్కృత్య నవమ్యాం కార్తికే సితే
కార్తీక మాసంలో శుక్ల పక్ష నవమినాడు, చూడామణి దేవునికి నమస్కరించినవాడు—
చండీశ్వరం సమభ్యర్చ్య కృష్ణాష్టమ్యాముపోషితః
కృష్ణాష్టమినాడు ఉపవాసం చేసి, చండీశ్వరుని భక్తిగా పూజించినవాడు—
ఇత్యాదితీర్థాని మహేశ్వరస్య పుణ్యాని సర్వాణి నరోఽభిగమ్య
ఇలా మహేశ్వరుని పవిత్రమైన అన్ని తీర్థాలను సందర్శించినవాడు—
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం పఞ్చమ ఆవంత్యఖణ్డేఽవన్తీక్షేత్రమాహాత్మ్యే శుక్రేశ్వరభీమేశ్వర గర్గేశ్వరకామేశ్వర చూడామణీశ్వర చణ్డీశ్వరాదితీర్థమాహాత్మ్యవర్ణనం నామ పఞ్చవింశోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో, ఎనభై ఒక్క వేల శ్లోకాల సమాహితిలో, అయిదవ అవంత్య ఖండంలో, అవంతీ క్షేత్ర మహిమలో, శుక్రేశ్వర, భీమేశ్వర, గర్గేశ్వర, కామేశ్వర, చూడామణీశ్వర, చండీశ్వర మొదలైన తీర్థాల మహిమను వివరించే ఇరవై ఐదవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
ప్రమాణం కథయస్వాద్య మహాకాలవనస్య మే
ప్రభూ! ఇప్పుడు మహాకాల వనానికి పరిమాణం చెప్పండి.
తత్తేఽహం సంప్రవక్ష్యామి శృణు త్వం గదతో మమ
ఇప్పుడు నేను నీకు వివరంగా చెబుతాను; నా మాటలు శ్రద్ధగా విను.
యోజనస్యైవ పర్యంతం చతుర్దిక్షూపశోభితమ్
అది నాలుగు దిక్కులా ఒక యోజన పొడవునా విస్తరించి, అందంగా అలంకరించబడి ఉంది.
ద్వారాణి తత్ర శోభంతే కాంచనైః కలశైః స్థితైః
అక్కడ ద్వారాలు బంగారు కలశాలతో అలంకరించబడి, ప్రకాశంగా మెరిసిపోతున్నాయి.
మహేశ్వరప్రయుక్తాశ్చ ద్వారాధ్యక్షా మహాబలాః
మహేశ్వరుడు నియమించిన బలవంతమైన ద్వారపాలకులు అక్కడ ఉన్నారు.
పింగలేశః స్థితః పూర్వే బాలరూపో విభావసుః
పూర్వదిక్కులో పింగలేశుడు బాలరూపంలో, అగ్నిలా ప్రకాశిస్తూ నిలబడి ఉన్నాడు.
దక్షిణేఽపి మహాయోగీ కాయావరోహణేశ్వరః
దక్షిణదిక్కులో మహాయోగి అయిన కాయావరోహణేశ్వరుడు ఉన్నాడు.
నియుక్తో వై మహేశేన వారుణీం దిశమాస్థితః
మహేశ్వరుడు నియమించి, వారు ణదిక్కులో ఆయన నిలబడి ఉన్నాడు.
సాధకః సర్వకార్యాణామాదిష్టః శంకరేణ సః
శంకరుడు ఆదేశించినవాడు, అన్ని పనులను సాఫల్యంగా నెరవేర్చుతాడు.
మృతా రుద్రపురం యాంతి విమానైః సార్వకామికైః 5.1.26.
ఇక్కడ మరణించినవారు, అన్ని కోరికలు తీరే విమానాలలో రుద్రపురానికి వెళ్తారు.
పంచేశానీం నమస్కృత్య ప్రతిలోమాను లోమతః
ఐదు ఈశ్వరులకు ముందుగా, వెనుకగా నమస్కరించి,
ముచ్యతే సర్వపాపైస్తు బహుజన్మకృతైరపి
అనేక జన్మల్లో చేసిన పాపాలైనా, వాటినన్నిటినుండి విముక్తి పొందుతాడు.