మౌనీ ధ్యానపరో భూత్వా స కవిత్వమవాప్నుయాత్
నిశ్శబ్దంగా ధ్యానంలో లీనమై ఉంటే, కవిత్వం కలుగుతుంది.
యస్య దర్శనమాత్రేణ కవిత్వముపజాయతే
ఆయనను చూసినంత మాత్రాన కవిత్వం ఉద్భవిస్తుంది.
రూపయౌవనసంపన్నా తస్య భార్యాథ కౌశికీ
ఆయన భార్య కౌశికీ అందం, యవ్వనం కలిగి ఉంది.
తస్య పుత్రః సముత్పన్నో హ్యగ్నిశర్మేతి నామతః
ఆయనకు అగ్ని శర్మ అనే కుమారుడు జన్మించాడు.
తతో బహుతిథే కాలే అనావృష్టిరజాయత
చాలా కాలం తరువాత అక్కడ కరవు వచ్చింది.
తతోఽసౌ సుమతిర్విప్రః సభార్యః స సుతస్తథా
అప్పుడు ఆ జ్ఞానవంతుడు బ్రాహ్మణుడు తన భార్య, కుమారుడితో కలిసి ఉన్నాడు.
ఆభీరైర్దస్యుభిః సార్ధం సంగోఽభూదగ్నిశర్మణః
అగ్ని శర్మ Āభీరులు, దొంగలతో కలిసి ఉండాడు.
స్మృతిర్నష్టా గతా వేదా గతం గోత్రం గతా శ్రుతిః
స్మృతి పోయింది, వేదాలు కనుమరుగయ్యాయి, వంశం నశించింది, శ్రుతి కూడా పోయింది.
సప్తర్షయః పథా తేన సువ్రతాః సముపస్థితాః
సప్తర్షులు, శుద్ధవ్రతులు, ఆ మార్గంలో వచ్చారు.
వస్త్రాణీమాని ముచ్యధ్వం ఛత్రికోపానహౌ తథా 5.1.24.
ఈ వస్త్రాలు, చాదర, చెప్పులు తీసివేయండి.
తస్య తద్వచనం శ్రుత్వా అత్రిర్వచనమబ్రవీత్ వయం తపస్వినో భూత్వా తీర్థయాత్రాకృతోద్యమాః
ఆ మాటలు విని, అత్రి ఇలా అన్నాడు: 'మేము తపస్సు చేస్తున్నవాళ్లం, తీర్థయాత్రకు సిద్ధమయ్యాం.'
పోషయామి సదా తాంస్తు ఏతన్మే హృది సంస్థితమ్
నేను ఎప్పుడూ వారిని పోషిస్తాను; ఇది నా హృదయంలో స్థిరంగా ఉంది.
యద్యుష్మదర్థం క్రియతే పాపం తత్కస్య కథ్యతామ్
మీ కోసం పాపం చేస్తే, అది ఎవరిది చెప్పండి.
యది తే కథయంతి స్మ మా మృషా ప్రాణినో వధీః
వారు మాట్లాడితే అబద్ధం చెప్పకూడదు; ప్రాణులను హతమర్చకండి.
యుష్మాకం వచసా మేఽద్య ప్రతిబోధః ప్రవర్తతే
ఈ రోజు మీ మాటలు నాకు జ్ఞానం కలిగించాయి.
గత్వా పృచ్ఛామి తాన్సర్వాన్కస్య భావశ్చ కీదృశః
నేను వెళ్లి వారందరిని అడుగుతాను, ఎవరి స్వభావం ఎలా ఉందో తెలుసుకుంటాను.
ఇత్యుక్త్వా తాఞ్జగామాశు పితరం స్వమువాచ హ
ఇలా చెప్పి, అతడు వెంటనే తన తండ్రి వద్దకు వెళ్లి, ఆయనతో మాట్లాడాడు.
సుమహద్దృశ్యతే పాపం కస్య తత్కథ్యతాం మమ
ఒక పెద్ద పాపం కనిపిస్తోంది. అది ఎవరిది? నాకు చెప్పు.
త్వం జానాసి యత్కురుషే కృతం భావ్యం పునస్త్వయా
నీవు చేసినది నీకే తెలుసు. చేసినది మళ్లీ నీవే చేయాలి.
తయాప్యుక్తం న మే పాపం పాపమేతత్తవైవ హి 5.1.24.
ఆమె కూడా ఇలా చెప్పింది: 'పాపం నాది కాదు; ఇది నిజంగా నీవాడిదే.'
తజ్జ్ఞాత్వా హృదయం తేషాం చేష్టితం చైవ తత్త్వతః
వారి హృదయాలను, వారి చర్యలను నిజంగా తెలుసుకొని,
క్షిప్త్వాథ లగుడం కృష్ణం యేన వై జంతవో హతాః
జంతువులను చంపిన ఆ నల్ల దండాన్ని అక్కడే వదిలేసి,
ప్రణమ్య దండపాతేన తతో వచనమవ్రవీత్
భూమిపై దండంగా నమస్కరించి, తరువాత ఇలా అన్నాడు:
సర్వైస్తైః పరిముక్తౌఽహం భవతాం శరణం గతః
వారు అందరూ నన్ను విముక్తి చేశారు. ఇప్పుడు నేను మీ ఆశ్రయానికి వచ్చాను.
ఏవం తం వాదినం దృష్ట్వా ఋషయోఽత్రిమథాబ్రువన్
అతడు ఇలా మాట్లాడుతున్నాడని చూసి, ఋషులు అత్రిని ఇలా అడిగారు:
భవతాఽయమనుగ్రాహ్యః శిష్యో భవతు తే మునే
ఈవాడు మీ ద్వారా అనుగ్రహించబడాలి. మునీంద్రా! ఇతడు మీ శిష్యుడు కావాలి.
అనేన ధ్యానయోగేన మహామంత్రజపేన చ సంస్థితో వృక్ష మూలే త్వం పరా సిద్ధిం గమిష్యసి
ఈ ధ్యానయోగం, మహామంత్ర జపంతో, వృక్షమూలంలో స్థిరంగా కూర్చుంటే, నీవు పరమ సిద్ధిని పొందుతావు.
ఇత్యుక్త్వా తే యయుః సర్వే సంకామం సోఽపి తత్ర వై
ఇలా చెప్పి, వారు అందరూ తమకు ఇష్టమైన దిశగా వెళ్లారు. అతడూ అక్కడే ఉన్నాడు.
తస్యోపర్యభవత్తత్ర వల్మీకోఽవిచలస్య చ
అతడు అచలంగా కూర్చున్నప్పుడు, అతని మీద ఒక పుట్ట ఏర్పడింది.
ఉదీరితం ధ్వనిం తేన వల్మీకే విస్మయాన్వితాః 5.1.24.
ఆ పుట్టలోనుంచి అతడు ఒక ధ్వని వెలువరించగా, అందరూ ఆశ్చర్యపోయారు.