గుహ్యం చైవ మహాకాలం తతో గచ్ఛేత్సమాహితః
తదుపరి, మనసు ఏకాగ్రతతో, రహస్యమైన ప్రదేశానికీ, మహాకాలుని దగ్గరకూ వెళ్లాలి.
తతో గచ్ఛేత్సమాధిస్థో దుర్వాసేశ్వరముత్తమమ్
ఆ తరువాత, ధ్యానంలో స్థిరంగా ఉండి, ఉత్తముడైన దుర్వాసుని దర్శించాలి.
శ్వాసావరోధనం కృత్వా దుర్వాససః సమీపతః
ఆ సమయంలో, శ్వాసను అదుపులో పెట్టుకొని, దుర్వాసుని సమీపానికి చేరాలి.
తత్రోచ్ఛ్వాసో విమోక్త్యస్తామభ్యర్చ్య తు సర్వథా
అక్కడ, అన్ని విధాలుగా పూజ చేసి, తర్వాత శ్వాసను విడిచిపెట్టాలి.
యస్య దర్శనమాత్రేణ యమలోకం న పశ్యతి
ఆయనను కేవలం చూడగానే, యమలోకాన్ని చూడాల్సిన అవసరం ఉండదు.
యస్య దర్శనమాత్రేణ బధిరత్వం న జాయతే
ఆయనను కేవలం దర్శించగానే, చెవిటితనం కలగదు.
న కీర్తయేద్యదా నామ సా యాత్రా విఫలీ భవేత్
ఆయన నామాన్ని జపించకపోతే, ఆ యాత్ర ఫలించదు.
భక్తియుక్తస్తతో బ్రూయాన్నమస్కృత్వా పునఃపునః
తరువాత, భక్తితో నిండినవాడు, పునఃపునః నమస్కరిస్తూ పలకాలి.
సంసారసాగరాద్ధోరాన్మాముద్ధర జగత్పతే 5.1.23.
ప్రభూ, భయంకరమైన సంసారసాగరంలో నుంచి నన్ను రక్షించు.
ప్రదక్షిణీకృతా తేన సప్తద్వీపా వసుంధరా
అలా చేయడం వల్ల, ఏడు ద్వీపాలతో కూడిన భూమిని ప్రదక్షిణ చేసినట్లవుతుంది.
తత్ఫలం దేవదేవస్య సకృద్దత్త్వా ప్రదక్షిణమ్
దేవదేవునికి ఒక్కసారి ప్రదక్షిణ చేయడం వలన వచ్చే ఫలం,
పదేపదే యజ్ఞఫలమితి మే శంకరోఽబ్రవీత్
ప్రతి అడుగుకూ యజ్ఞఫలం లభిస్తుంది అని శంకరుడు నాకు చెప్పారు.
పూజితాని భవంత్యత్ర యాత్రేశ్వరసమర్చనాత్
ఈ యాత్రాధిపతిని ఆరాధించడం ద్వారా, ఇక్కడ అందరికీ పూజ జరుగుతుంది.
సహస్రదక్షిణాం దద్యాత్తస్య పుణ్యఫలం శృణు
వెయ్యి దక్షిణలు ఇచ్చినవాడికి కలిగే పుణ్యఫలాన్ని విను.
ఏవం యాత్రాం సమాప్యాథ గత్వా నిజగృహం నరః
ఇలా యాత్రను పూర్తిచేసి, మనిషి తన ఇంటికి తిరిగి రావాలి.
భోజయేచ్ఛివభక్తాంశ్చ శివధ్యానపరాయణాన్
శివధ్యానంలో నిమగ్నమైన శివభక్తులకు భోజనం పెట్టాలి.
యాత్రాక్రమేణ చైకైకం ద్వారాంతరమనువ్రజేత్
యాత్రాక్రమాన్ని అనుసరించి, ఒక్కొక్క ద్వారం దాటి ముందుకు సాగాలి.
ధేనుం పయస్వినీం దద్యాద్విత్తశాఠ్యవివర్జితః
ధనంలో మోసములేకుండా, పాలిచ్చే ఆవును దానం చేయాలి.
దీనానాథదరిద్రాంధవికలాద్యాంశ్చ భోజయేత్ 5.1.23.
బాధపడినవాళ్లు, దిక్కులేని వారు, పేదవాళ్లు, అంధులు, అంగవైకల్యం ఉన్నవాళ్లను ఆహారం పెట్టాలి.
కులానాం శతముద్ధృత్య మాతాపిత్రోః సమాహితః
నూరు కుటుంబాలను కాపాడిన తర్వాత, తల్లిదండ్రులను భక్తితో సేవించాలి.
మౌనీ ధ్యానపరో భూత్వా స కవిత్వమవాప్నుయాత్
నిశ్శబ్దంగా ధ్యానంలో లీనమై ఉంటే, కవిత్వం కలుగుతుంది.
యస్య దర్శనమాత్రేణ కవిత్వముపజాయతే
ఆయనను చూసినంత మాత్రాన కవిత్వం ఉద్భవిస్తుంది.
రూపయౌవనసంపన్నా తస్య భార్యాథ కౌశికీ
ఆయన భార్య కౌశికీ అందం, యవ్వనం కలిగి ఉంది.
తస్య పుత్రః సముత్పన్నో హ్యగ్నిశర్మేతి నామతః
ఆయనకు అగ్ని శర్మ అనే కుమారుడు జన్మించాడు.
తతో బహుతిథే కాలే అనావృష్టిరజాయత
చాలా కాలం తరువాత అక్కడ కరవు వచ్చింది.
తతోఽసౌ సుమతిర్విప్రః సభార్యః స సుతస్తథా
అప్పుడు ఆ జ్ఞానవంతుడు బ్రాహ్మణుడు తన భార్య, కుమారుడితో కలిసి ఉన్నాడు.
ఆభీరైర్దస్యుభిః సార్ధం సంగోఽభూదగ్నిశర్మణః
అగ్ని శర్మ Āభీరులు, దొంగలతో కలిసి ఉండాడు.
స్మృతిర్నష్టా గతా వేదా గతం గోత్రం గతా శ్రుతిః
స్మృతి పోయింది, వేదాలు కనుమరుగయ్యాయి, వంశం నశించింది, శ్రుతి కూడా పోయింది.
సప్తర్షయః పథా తేన సువ్రతాః సముపస్థితాః
సప్తర్షులు, శుద్ధవ్రతులు, ఆ మార్గంలో వచ్చారు.
వస్త్రాణీమాని ముచ్యధ్వం ఛత్రికోపానహౌ తథా 5.1.24.
ఈ వస్త్రాలు, చాదర, చెప్పులు తీసివేయండి.