పార్వత్యా హరణే యత్ర సిద్ధిః ప్రాప్తా హరేణ చ
పార్వతిని ఎత్తుకుపోయిన చోట, హరుడు విజయాన్ని సాధించిన ప్రదేశంలో—
బలినౌ దానవౌ జాతౌ నామ్నా చణ్డప్రచండకౌ
అక్కడ చండ, ప్రచండ అనే పేర్లతో ఇద్దరు బలమైన దానవులు పుట్టారు.
దృష్ట్వా తత్ర గిరీశం తు ఉద్యతాక్షాక్షహస్తకమ్
అక్కడ పర్వతాధిపతిని చేతిలో పాశాకం, పాశాకపాత్రను పట్టుకుని ఉన్నదాన్ని చూశారు.
దేవిదేవీతి జల్పంతం దాసస్తేఽస్మీతి వాదినమ్
'దేవదేవీ!' అని పిలుస్తూ, 'నేను నీ సేవకుడిని' అని చెప్పాడు.
రాగీభూతే తదా దేవే తౌ ప్రాప్తౌ దేవకంటకౌ
అప్పుడు ఆ దేవుడు మోహించగా, దేవతలకు శత్రువులైన ఆ ఇద్దరూ అక్కడికి వచ్చారు.
తతస్తాభ్యాం తదా నందీ శూలాభ్యాం ప్రవిదారితః
ఆ సమయంలో నంది, ఆ ఇద్దరి చేత శూలాలతో గాయపడ్డాడు.
నందినం తాడితం దృష్ట్వా తదా శిలాదనందనమ్
శిలాదుని కుమారుడైన నందిని గాయపడినట్టు చూసారు.
వధ్యతాం తౌ మహాదైత్యౌ వధామీతి వచోఽబ్రవీత్
'ఆ ఇద్దరు మహాదానవులను చంపండి, వారిని హతమార్చండి' అని ఆజ్ఞాపించాడు.
యదా తయా హతౌ దృష్టౌ దానవౌ బలగవితౌ
ఆమె చేత ఆ ఇద్దరు బలవంతమైన దానవులు చంపబడ్డారని చూసారు.
హరసిద్ధిరతో లోకే నామ్నా ఖ్యాతిం గమిష్యసి హరసిద్ధిరితి ఖ్యాతా మహాకాలే బభూవ హ ।। 5.1.19.
అందుకే లోకంలో నువ్వు 'హరసిద్ధి' అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందుతావు; మహాకాళంలో ఆమె హరసిద్ధిగా ప్రసిద్ధి పొందింది.
యః పశ్యేత్పరయా భక్త్యా హరసిద్ధిం నరోత్తమః
ఎవరైనా పరమ భక్తితో హరసిద్ధిని దర్శిస్తే, ఓ ఉత్తమ పురుషా,
ఆదిసిద్ధిం మహాదేవీం నిత్యాం వ్యోమస్వరూపిణీమ్
ఆ ఆదిసిద్ధి, మహాదేవి, శాశ్వతురాలు, ఆకాశ స్వరూపిణి.
యః స్మరేద్ధరసిద్ధీతి మంత్రం చ చతురక్షరమ్
హరసిద్ధి అనే నాలుగు అక్షరాల మంత్రాన్ని ఎవరైనా స్మరిస్తే,
నరో మహానవమ్యాం యో హరసిద్ధిం ప్రపూజయేత్
ఎవరైనా మహానవమి రోజున హరసిద్ధిని భక్తితో పూజిస్తే,
నవమ్యాం పూజితా దేవీ హరసిద్ధిర్హరప్రియా
నవమి రోజున హరప్రియ అయిన హరసిద్ధి దేవిని పూజిస్తే,
సా పుణ్యా సా పవిత్రా చ సర్వత్ర సుఖదాయినీ
ఆమె పవిత్రురాలు, పుణ్యవంతురాలు, ఎక్కడైనా సుఖాన్ని ప్రసాదించేవారు.
మహానవమ్యాం యే వ్యాస హన్యంతే మహిషాదయః
మహానవమి రోజున, ఓ వ్యాసా, మహిషాసురాదులు సంహరించబడతారు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం పఞ్చమ ఆవత్యఖండేఽవన్తీక్షేత్రమాహాత్మ్యే హరసిద్ధిమాహాత్మ్య వర్ణనంనామైకోనవింశోఽధ్యాయః
ఇలా, ఏకాశీతిసాహస్ర్యమైన స్కాంద మహాపురాణంలో, అయిదవ అవంతి ఖండంలో, అవంతీక్షేత్ర మహాత్మ్యంలో, హరసిద్ధి మహిమను వివరించే పదొనవ అధ్యాయం ముగిసింది.
పూజయేత్స్వర్ణపుష్పైశ్చ తస్య సిద్ధిర్న హీయతే
ఎవరైనా బంగారు పువ్వులతో పూజిస్తే, అతని సిద్ధి ఎప్పుడూ తగ్గదు.
ఇతి వటయక్షిణీమాహాత్మ్యమ్ తిలాన్దదాతి యో భక్త్యా న పిశాచః ప్రజాయతే
ఇక్కడ వటయక్షిణి మహిమ ముగిసింది. ఎవరైనా భక్తితో నువ్వులు దానం చేస్తే, అతడు పిశాచుడిగా పుట్టడు.
యం సముద్దిశ్య యద్దత్తం తదక్షయతరం భవేత్
ఎవరికి ఏదైనా అర్పించి దానం చేస్తే, అది శాశ్వతంగా నిలుస్తుంది.
యస్య నామ్నా నరః స్నాతి పిశాచత్వాత్స ముచ్యతే
ఆమె పేరుతో స్నానం చేసినవాడు పిశాచత్వం నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
తస్య వై శాశ్వతీ ముక్తిః కులే ప్రేతో న జాయతే
అతనికి శాశ్వత మోక్షం లభిస్తుంది; అతని వంశంలో ఎవరూ ప్రేతరూపంలో పుట్టరు.
ముచ్యతే సర్వపాపేభ్యః కంచుకేన ఫణీ యథా
అతడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు, పాము తన చర్మాన్ని వదిలినట్టు.
త్యక్త్వా యమగృహం వ్యాస రుద్రలోకం స గచ్ఛతి
యమలోకం విడిచిపెట్టి, ఓ వ్యాసా, అతడు రుద్రలోకానికి చేరుకుంటాడు.
సోఽశ్వమేధఫలం వ్యాస లభతే నాత్ర సంశయః
అతడు అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, ఓ వ్యాసా; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
దేవస్తేన సమాఖ్యాతో నామ్నా డమరుకేశ్వరః
ఆ దేవుడు డమరుకేశ్వరుడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాడు.
నైవ వ్యాధిభయం తస్య మృతః శివపురం వ్రజేత్ 5.1.20.
అతనికి ఎలాంటి వ్యాధి భయం ఉండదు; మరణించిన తరువాత శివపురికి వెళ్తాడు.
రాజ్యం స లభతే స్వర్గం యథా దేవః పురందరః
అతడు రాజ్యాన్ని, స్వర్గాన్ని పొందుతాడు, దేవేంద్రుడు పొందినట్లే.
కల్పకోటిశతం సాగ్రం భోగయుక్తస్తు మోదతే
అతడు కోటి కోటి కల్పాల పాటు సుఖాలతో ఆనందంగా జీవిస్తాడు.