ప్రక్షాల్య చాక్షిపద్భూమౌ తత్ర తీర్థమనుత్తమమ్
ఆ కపాలాన్ని శుభ్రంగా కడిగి, ఆ అపూర్వమైన తీర్థంలో నేలపై వేసాడు.
బ్రహ్మణో రుధిరేణాశు పరి పూర్ణాభవత్క్షణాత్
క్షణంలోనే అది బ్రహ్మదేవుని రక్తంతో నిండిపోయింది.
శ్రాద్ధం చ తర్పణం కృత్వా తత్సర్వం చాక్షయం భవేత్
అక్కడ శ్రాద్ధం, తర్పణం చేయగా, ఆ ఫలం ఎప్పటికీ తగ్గదు.
తిష్ఠంతి మునిశార్దూల చింతయంతి స్వగోత్రజమ్
మహర్షులలో శ్రేష్ఠులు అక్కడ ఉండి, తమ వంశాన్ని ధ్యానిస్తారు.
సంయావం పాయసం వాపి శ్యామాకం సనివారకమ్
యవపిండులు, పాయసం, లేదా శ్యామాకాన్ని పప్పుతో కలిపి నివేదిస్తారు.
పితరౌ ద్వాదశాబ్దాని తృప్తిం యాస్యంతి తస్య వై
పన్నెండు సంవత్సరాల పాటు, అతని తల్లిదండ్రులు తృప్తిని పొందుతారు.
పితౄన్సంతర్పయిష్యంతి స్వర్గస్తేషాం సదాఽక్షయః 5.1.16.
వారు పితృదేవతలను సంతృప్తిపర్చగలరు; వారికి స్వర్గం ఎప్పుడూ అక్షయంగా ఉంటుంది.
అక్షయం తస్య తత్ప్రోక్తం బ్రహ్మణా వై స్వయంభువా
ఆ అక్షయత్వాన్ని స్వయంభువుడైన బ్రహ్మదేవుడు స్వయంగా ప్రకటించాడు.
వారాణస్యాం గయాయాం చ సా న తృప్తిర్భవిష్యతి
వారణాసి, గయలో కూడా అలాంటి తృప్తి కలుగదు.
యో యముద్దిశ్య వైకామమిహ శ్రాద్ధం కరిష్యతి
ఇక్కడ ఎవరు ఇతరుల కోరికతో శ్రాద్ధం చేస్తే—
నవమీ అష్టమీ చైవ అమావాస్యాథ పూర్ణిమా
నవమి, అష్టమి, అమావాస్య, లేదా పూర్ణిమ నాడు—
బ్రహ్మేంద్ర రుద్రదేవాంశ్చ సూర్యాగ్నిబ్రహ్మదైవతాన్
బ్రహ్మ, ఇంద్రుడు, రుద్రుడు, దేవతలు, సూర్యుడు, అగ్ని, పితృదేవతల కోసం—
సరీసృపాన్పితృగణాన్యచ్చాన్యద్భువి సంస్థితమ్
పాములు, పితృగణాలు, భూమిపై ఉన్న ఇతర జీవుల కోసం—
మాసిమాస్యసితే పక్షే పంచదశ్యాం ద్విజోత్తమ
ప్రతి నెలలో కృష్ణపక్షంలో పదిహేనవ తేదీన, ద్విజోత్తమా—
శ్రాద్ధే పితృగణాస్తృప్తిం ప్రయాంతి పితరోఽర్జితామ్
శ్రాద్ధ సమయంలో, పితృగణాలు తమ వంశజులు సంపాదించిన తృప్తిని పొందుతారు.
భక్త్యా శ్రాద్ధం ప్రకర్తవ్యం పిత రస్తేన తర్పితాః
భక్తితో శ్రాద్ధం చేయాలి; అలా చేస్తే తండ్రులు సంతృప్తి చెందుతారు.
యే కుర్వంతి చ వై శ్రాద్ధం పిండాన్యే నిర్వపంతి చ 5.1.16.
యవరు శ్రాద్ధం నిర్వహించి, పిండాలను సమర్పిస్తారో,
ఇహైత్య వై పుణ్యజలేషు సమ్యక్స్నాత్వా నరస్తాంస్తు లభేత కామాన్
వారు ఇక్కడికి వచ్చి పవిత్ర జలాల్లో సరిగ్గా స్నానం చేస్తే, తాము కోరుకున్న అన్నీ ఫలితాలు పొందుతారు.
చిత్తం చ విత్తం చ నృణాం చ శుద్ధం శస్తశ్చ కాలః కథితో విధిశ్చ
మనుషుల మనస్సు, ధనం శుద్ధంగా మారుతాయి; సమయం, విధానం కూడా శుభదాయకంగా ఉంటాయని చెప్పబడింది.
దశానామశ్వమేధానాం ఫలం ప్రాప్నోతి మాన వః
ఇక్కడ స్నానం చేసినవారికి పది అశ్వమేధ యాగాల ఫలం లభిస్తుంది, ఓ ఉత్తమ పురుషులారా.
మనునా మానవేన్ద్రేణ రాజ్ఞా చైవ యయాతినా
మనువు, మానవులలో అధిపతి, రాజు యయాతి కూడా,
అత్రిణా భృగుణా వ్యాస దత్తాత్రేయేణ ధీమతా
అత్రి, భృగు, వ్యాసుడు, ధీరుడు అయిన దత్తాత్రేయుడు,
అత్ర స్నానేన సంప్రాప్తం దశాశ్వమేధికం ఫలమ్
ఇక్కడ స్నానం చేయడం వల్ల పది అశ్వమేధ యాగాల ఫలం లభిస్తుంది.
దశానామశ్వమేధానాం ఫల ప్రాప్తం ద్విజోత్తమ
పది అశ్వమేధ యాగాల ఫలం లభిస్తుంది, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా.
దృష్ట్వా స్పృష్ట్వా చ తం దేవం ప్రాగుక్తం లభతే ఫలమ్
ముందుగా చెప్పిన ఆ దేవునిని దర్శించి, స్పర్శించినవారికి ఆ ఫలం లభిస్తుంది.
అశ్వం దద్యాచ్చ విప్రాయ సురూపం చ గుణాన్వితమ్
ఒకరు బ్రాహ్మణుడికి మంచి రూపం కలిగి, మంచి లక్షణాలు ఉన్న గుర్రాన్ని దానం చేయాలి.
తావద్వర్షసహస్రాణి శివలోకే మహీయతే
అంతటి సంవత్సరాల పాటు శివలోకంలో మహిమాన్వితుడవుతాడు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం పఞ్చమ ఆవన్త్యఖణ్డేఽవన్తీక్షేత్రమాహాత్మ్యే దశాశ్వమేధమాహాత్మ్యవర్ణనంనామ సప్తదశోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో, ఎణ్ణూరువెయ్యి శ్లోకాల సంహితలో, ఐదవ అవంత్య ఖండంలో, అవంతీ క్షేత్ర మహిమలో, 'పది అశ్వమేధ యాగాల మహిమ' అనే పదిహేడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
పూజాం కృత్వా విధానేన సర్వసిద్ధిఫలం లభేత్
విధానంగా పూజ చేసినవారికి అన్ని సిద్ధుల ఫలితాలు లభిస్తాయి.
అణిమాదిగుణాన్సర్వాన్గుటికాసిద్ధిమంజనమ్ సర్వం తుష్టా ప్రయచ్ఛేత నాత్ర కార్యా విచారణా
అణిమాది శక్తులు, గుళికలు, మజ్జనాల సిద్ధి — ఇవన్నీ దేవత తృప్తిపడితే ప్రసాదంగా ఇస్తుంది; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం అవసరం లేదు.