రుద్రలోకం వ్రజంతీహ నాత్ర చిత్రా మతిర్మమ
వారు రుద్రుని లోకానికి వెళ్తారు — ఇందులో నాకు ఎలాంటి సందేహం లేదు.
వినాపి క్షేత్రవాసేన తథైవ నియమేన చ
క్షేత్రవాసం లేకపోయినా, కఠిన నియమాలు పాటించకపోయినా,
మూకా జడాంధబధి రాస్తపోనియమవర్జితాః
మూగవారు, మూర్ఖులు, అంధులు, చెవిటివారు, తపస్సు లేదా నియమాలు లేని వారు కూడా,
కాలేనైవ మృతా వ్యాస రుద్రలోకం వ్రజంతి తే
కాలచక్రం వల్ల మరణించినప్పుడు, వాసా, వారందరూ రుద్రుని లోకానికి చేరుకుంటారు.
శరీరైర్దివ్యరూపైశ్చ సర్వభోగసమన్వితాః
దివ్యమయమైన శరీరాలతో, అన్ని రకాల సుఖాలు అనుభవిస్తూ ఉంటారు.
నిర్భత్సితా పురా దేవీ కాలీతి పార్వతీతి చ
కాళీ, పార్వతీ అని ఎప్పుడో అపహాస్యం చేయబడిన ఆ దేవి,
ఏవం హి కలహో జాతః శివగౌర్యోర్హి యత్ర తు
అక్కడే శివుడు, గౌరీ మధ్య ఈ విధంగా గొడవ మొదలైంది.
కృతమగ్రే తదా కుండం నామ్నా కలహనాశనమ్
అప్పట్లో, ఆరంభంలో, కలహాన్ని తొలగించే కుండం నిర్మించబడింది.
తస్మింస్తీర్థే నరః స్నాత్వా పూజయిత్వా మహేశ్వరమ్ 5.1.8.
ఆ పవిత్రతీర్థంలో స్నానం చేసి, మహేశ్వరుడిని పూజించినవాడు—
తత్ర యచ్ఛతి యో దానం త్రుటిమాత్రం చ చందనమ్
అక్కడ ఎవరు చిన్నచిన్న దానాలు, ఒక్క చందనం తుకడైనా ఇచ్చినా—
భూమిదానం చ యస్తత్ర ప్రదాస్యతి నరో మునే
అక్కడ భూమిని దానం చేసినవాడు, ఓ మునీంద్రా—
గామేకాం రక్తి కామేకాం భూమేరప్యేకమంగులమ్
ఒక గోవు, ఒక కోరిక, లేదా భూమిలో ఒక్క వేలంతైనా ఇచ్చినా—
ధేనుమశ్వాంస్తిలాన్వస్త్రం భాజనం తామ్రదోహనమ్
గోవు, గుర్రం, నువ్వులు, వస్త్రం, పాత్ర, రాగిపాలపాత్ర—
యే ప్రదాస్యంతి విప్రేభ్యస్తేషాం లోకాః సదాఽక్షయాః
ఇవి బ్రాహ్మణులకు దానం చేసినవారికి లోకాలు ఎప్పటికీ నశించవు.
సా తత్ర సర్వలోకానాం దేవీ దురితహారిణీ
అక్కడ అన్ని లోకాల పాపాలను తొలగించే ఆ దేవి ఉన్నది.
తస్మిన్స్నాత్వా తు యః పశ్యేత్పృష్ఠమాతర ఆదరాత్
అక్కడ స్నానం చేసి, మాతృమూర్తుల వెనుక భాగాన్ని గౌరవంగా దర్శించినవాడు—
తాసాం తు దర్శనం కృత్వా మార్గే గమనమాచరేత్
వాళ్లను చూసిన తర్వాత, తన మార్గంలో ముందుకు సాగాలి.
స్వదేశే పరదేశే వా పర్వతేష్వటవీషు చ
తన దేశంలోనైనా, పరదేశంలోనైనా, పర్వతాల్లోనైనా, అడవుల్లోనైనా—
గ్రహపీడాసు సర్వాసు తథా రాజభయాదికమ్ 5.1.8.
గ్రహబాధలు వచ్చినప్పుడు, రాజభయం మొదలైన కష్టాల్లోనూ—
దేవీముద్దిశ్య యో విప్ర సోఽభీష్టఫలమశ్నుతే
ఆ దేవిని ప్రార్థిస్తూ బ్రాహ్మణుడు ఎవడు చేసినా, అతడికి కోరిన ఫలం లభిస్తుంది.
యః స్నాతి పురతో దేవ్యాః స సిద్ధి లభతే పరామ్
దేవి సమక్షంలో స్నానం చేసినవాడు పరమసిద్ధిని పొందుతాడు.
స్నాతి వై ఫలకుమ్భేన అగ్రే దేవ్యా విధానతః
దేవి ముందు పండ్లతో కూడిన కుంభంతో నియమంగా స్నానం చేసినవాడు—
తస్య సంజాయతే పుత్రో యథా దేవః షడాననః
అతనికి కుమారుడు జన్మిస్తాడు, యథా షణ్ముఖుడు జన్మించినట్లు.
రూపసౌభాగ్యసంపన్నస్తత్ర స్నాతో భవేన్నరః
అక్కడ స్నానం చేసినవాడు అందం, అదృష్టం, ఐశ్వర్యంతో నిండిపోతాడు.
భర్తా పురూరవా లబ్ధం ఐలేయోంఽసౌ మహీపతిః
పురూరవుడు, ఇళయ వంశజుడైన ఆ మహారాజు, ఇదే విధంగా పొందాడు.
కారణేన యథా తేన యస్మిన్కాలే ప్రతిష్ఠితమ్
అతడు ఏ కారణంతో, ఏ సమయంలో ప్రతిష్ఠించాడో, అదే విధంగా—
కథం పురూరవాశ్చాసౌ భార్యాస్తస్య వరాప్సరాః సర్వమేతద్యథావృత్తం వద కౌతూహలం హి మే
పురూరవుడు ఆ అప్సరసును తన భార్యగా ఎలా పొందాడు? ఇది నిజంగా ఎలా జరిగిందో నాకు చెప్పు. నాకు తెలుసుకోవాలనే ఆసక్తి ఉంది.
బదరికాశ్రమస్థౌ తౌ తేనేన్ద్రో భయమాగతః 5.1.8.
ఆ ఇద్దరూ బదరికాశ్రమంలో ఉండగా, ఇంద్రుడు భయపడ్డాడు.
ఆదిష్టా యా మఘవతా విఘ్నార్థం చ సమాగతాః
మఘవంతుడు ఆదేశించినవారు, అడ్డంకులు కలిగించేందుకు అక్కడికి వచ్చారు.
విఘ్నార్థమిహ ఆయాతాస్తదా దేవౌ జజల్పతుః
విధ్నం కలిగించేందుకు వచ్చిన ఆ ఇద్దరు దేవతలు అప్పట్లో పరస్పరం మాట్లాడుకున్నారు.