తతో ఽవలంబ్య తే ధైర్యం దృష్ట్వా దేవం యథావిధి
తర్వాత, ధైర్యంగా, నియమానుసారం ఆ దేవునిని దర్శించారు.
శిరోగతైరంజలిభిః పాదేభ్యశ్చ మహీం గతైః
తలపై చేతులు జోడించి, పాదాలతో భూమిని తాకుతూ నమస్కరించారు.
వృషాసనాయ సౌమ్యాయ శూలశక్తిధరాయ తే
వృషభంపై కూర్చున్నవాడవు, శాంతస్వభావుడవు, శూలం, శక్తి ధరించేవాడవు, నీకు నమస్కారం.
నమో దిక్చర్మవస్త్రాయ శుచయే తీవ్రతేజసే
దిక్కుల చర్మాన్ని వస్త్రముగా ధరించినవాడవు, పవిత్రుడవు, తీవ్రమైన తేజస్సుతో ఉన్నవాడవు, నీకు నమస్కారం.
నమోంధకవినాశాయ పరేశాయ నమోనమః
అంధకాసురుని సంహారకుడైన పరమేశ్వరుడికి పునఃపునః నమస్కారం.
గిరిశాయ సురేశాయ ఈశానాయ నమోనమః 5.1.6.
పర్వతాధిపతికి, దేవతల అధిపతికి, సర్వాధికారికి మళ్లీ మళ్లీ నమస్కారం.
సురాసురాధిపతయే యతీనాం పతయే నమః
దేవతలకూ, అసురులకూ అధిపతికి, యతుల అధిపతికి నమస్కారం.
విరూపాక్షశుభాఖ్యాయ విశ్వరూపాయ వై నమః
విరూపాక్షుడు, శుభుడు అని ప్రసిద్ధుడైన, విశ్వరూపుడైన ఆయనకు నమస్కారం.
వేధసే విశ్వరూపాయ దైత్యసంహారిణే నమః
సృష్టికర్తకు, విశ్వరూపుడికి, దైత్యులను సంహరించేవారికి నమస్కారం.
విరూపాయ సురూపాయ రూపాణాం శతధారిణే
ఆకారరహితుడైన, సుందరుడైన, వందల రూపాలు ధరించేవారికి నమస్కారం.
వరదాయ వరాహాయ సుకూర్మాయ నమోనమః
వరములు ప్రసాదించేవారికి, వరాహరూపుడికి, మంగళకరమైన కూర్మరూపుడికి పునఃపునః నమస్కారం.
త్రినేత్ర త్రాణమస్మాకం త్రిపురఘ్న విధీయతామ్
మూడు కన్నులవాడా, త్రిపురాసురుని సంహారకుడా, మాకు రక్షణ కలిగించు.
శరీరాణి విలోక్యేశః కృశాన్యథ దివౌకసామ్
ఈశ్వరుడు దేవతల క్షీణమైన శరీరాలను చూశాడు.
దివ్యప్రతాపధారేణ త్రివేధేనాంతరాత్మనా
దివ్యమైన తేజస్సుతో, త్రయీ వేదంతో, అంతరాత్మతో కూడి,
ఆరాధనం సమీక్ష్యాహ బ్రహ్మాదీనాం సురేశ్వరః
బ్రహ్మాది దేవతలు చేసిన ఆరాధనను గమనించి, దేవతాధిపతి మాట్లాడాడు.
దివ్యేనానేన విధినా భృశమారాధితో హ్యహమ్ 5.1.6.
ఈ దివ్యమైన విధానంతో నేను ఎంతోగా ఆరాధించబడ్డాను.
వ్రతస్థా మాం హి పశ్యంతి మానుషా దేవతా అపి
వ్రతాన్ని పాటించే మనుష్యులు గానీ, దేవతలు గానీ నన్ను దర్శించగలరు.
ఏకైకశో ద్విత్రిశో వా సమస్తేభ్యః సమేన వః
ఒక్కొక్కరుగా అయినా, ఇద్దరుగా లేదా ముగ్గురుగా అయినా, లేదా అందరినీ సమానంగా అయినా నేను మీకు దర్శనమిస్తాను.
హితాయ భవతాం చాహమాగాముజ్జయినీం ప్రతి
మీ మేలుకోసం నేను ఉజ్జయినీ వైపు వెళ్తున్నాను.
కిమర్థం కంపితా భూమిస్త్రైలోక్యం వ్యాకులీకృతమ్
ఎందుకు భూమి కంపిస్తోంది? మూడు లోకాలు ఎందుకు కలవరపడుతున్నాయి?
దేవతానాం తు రక్షార్థం శ్రూయతామత్ర కారణమ్
దేవతల రక్షణ కోసం ఇక్కడ కారణం వినండి.
అసురో ద్రోహణోనామ బలవాన్యోగమాయికః
ద్రోహణ అనే ఒక అసురుడు ఉన్నాడు. అతడు బలవంతుడు, మాయాశక్తి కలవాడు.
తస్య దైత్యస్య బలినో దైత్యాః పరపురంజయాః
ఆ బలవంతుడైన దైత్యునికి శత్రు పట్టణాలను జయించిన దైత్యులు అనుచరులుగా ఉండేవారు.
సేంద్రాన్నిహంతుమిచ్ఛంతో మాయా ప్రచ్ఛన్నచారకాః సముద్యయుః సురాన్హంతుముద్యతా ఉద్యతాయుధాః
ఇంద్రుని మరియు దేవతలను సంహరించాలనే కోరికతో, మాయలో నిపుణులై, రహస్యంగా సంచరిస్తూ, ఆయుధాలతో సిద్ధంగా యుద్ధానికి బయలుదేరారు.
తేషాం కపాలపాతేన భూమినిష్కంపనేన చ 5.1.6.
వారికి కపాలాలు పడిపోవడం వల్ల, భూమి కంపించడంవల్ల,
లోకస్థితివినాశాథ తేషామాసీత్సముద్యమః
ప్రపంచ స్థితిని నాశనం చేయాలనే సంకల్పం వారిలో పుట్టింది.
దేవానుగ్రహకర్తా త్వం గుణస్మృతినిషేవితః
దేవతలకు అనుగ్రహం చేసేవాడవు నీవు, సద్గుణాలను స్మరించడంవల్ల పూజింపబడేవాడవు.
దివ్యదృష్టిభిరత్యర్థం యశోఽర్థం భీమ నందితాః
దివ్యదృష్టితో, నీ కీర్తి, శక్తులకు భయంకరుడవైన నీవు అత్యంతంగా ప్రశంసించబడుతున్నావు.
ధ్యానసాధననిష్పన్నం యదన్యేషాం న విద్యతే
ధ్యానం ద్వారా సాధించేది, ఇతరులలో కనబడదు.
మనోవాక్కాయభావేన దుష్కరం దుశ్చరం తపః
మనస్సు, మాట, శరీరంతో చేయడం కష్టమైన తపస్సు నీవు ఆచరించావు.