అథాపశ్యత్తతో బ్రహ్మా తేజసా హరిమచ్యుతమ్
అప్పుడూ బ్రహ్మ తన తేజస్సుతో ప్రకాశించే, తప్పు లేని హరిని చూశాడు.
మహేశ్వరస్య తేజోర్ధ్వం సంతం నారాయణం ప్రభుమ్
మహేశ్వరుని తేజస్సుకు మించి ఉన్న నారాయణుడైన ప్రభువును అతడు చూశాడు.
అంగుల్యా సంస్పృశన్దేవో బ్రహ్మాణమబ్రవీద్వచః
దేవుడు తన వేలు పెట్టి బ్రహ్మను తాకి ఇలా అన్నాడు:
భవితా లోకరక్షార్థం శ్రేష్ఠః సర్వధనుష్మతామ్
'లోకాల రక్షణ కోసం, అన్ని విలధారుల్లో ఉత్తముడు జన్మిస్తాడు.'
ఇత్యుక్త్వా భగవాన్దేవస్తమగ్నిం పాణినాఽ గ్రహీత్ 5.1.4.
ఇలా చెప్పి, ఆ భాగవంతుడు ఆ అగ్నిని తన చేతిలో పట్టుకున్నాడు.
ఇతి సత్కృత్య సతతం నరం చైవ మహేశ్వరః
అలా మహేశ్వరుడు ఎప్పుడూ ఆ మనిషిని కూడా గౌరవించాడు.
అథాబ్రవీత్తతో బ్రహ్మా అగ్నిం తం తు యుగక్షయే
తర్వాత యుగాంతంలో బ్రహ్మ ఆ అగ్నిని ఇలా అన్నాడు:
భృగుశ్చైవాంగిరాః పుత్రౌ భవితారౌ న సంశయః
'భృగువు, అంగిరసు ఇద్దరూ నిస్సందేహంగా నీ కుమారులవుతారు.'
ద్విధా సంభజ్య తేనాగ్నిం సృష్టేర్యజ్ఞో భవిష్యతి
ఆ అగ్నిని రెండు భాగాలుగా విడగొట్టి, సృష్టికి కావలసిన యజ్ఞం జరుగుతుంది.
బ్రహ్మణాఽగ్నీ సమేతౌ తు బ్రహ్మాణమనునోదితౌ
బ్రహ్మదేవుడు ఆ రెండు అగ్నులను కలిపి, తన ఆజ్ఞతో వాటిని ప్రారంభించాడు.
అతోఽశ్వత్థే శమీగర్భే సంయోగస్తత్ర పఠ్యతే
అందుకే అశ్వత్త వృక్షంలో, శమీ వృక్షపు గర్భంలో కలయిక జరిగినదని అక్కడ చెప్పబడింది.
తస్మాత్సుతహితః శ్రేష్ఠశ్చతుర్థ ఇతి కథ్యతే
అందువల్ల, మంచి ప్రయోజనం కలిగించే ఉత్తమమైన కుమారుడు 'నాలుగవవాడు' అని పిలవబడతాడు.
ఏవం తు బ్రహ్మణో వక్త్రం పఞ్చమం సమపద్యత
ఇలా బ్రహ్మదేవునికి ఐదవ నోరు కలిగింది.
ఏతద్యో బుధ్యతే దేవ తేజఃసర్గమనుత్తమమ్
దేవతల తేజస్సుతో జరిగిన ఈ అత్యుత్తమ సృష్టిని ఎవరు గ్రహిస్తారో—
ఏతద్యోగ్నిసముద్భవం పశుపతేర్మాహాత్మ్యసంసూచకం వహ్నేః సాధుమతిః శృణోతి సతతం యః శ్రద్ధయా భావితమ్। యో వ్యాస ద్విజదేవతాప్రముఖతః సంశ్రావయేద్భక్తితః సోఽత్యర్థం భవభావితః శివపురే సంపూజ్యతే దైవతైః ।। 5.1.4.
ఈ అగ్నికి ఉద్భవాన్ని, పశుపతిదేవుని మహిమను సూచించే ఈ కథను ఎవరైనా భక్తితో ఎల్లప్పుడూ వినిపిస్తే, లేదా వ్యాసమహర్షీ! ద్విజులు, దేవతలు మొదలైనవారికి భక్తితో వినిపిస్తే, వారు ఈ లోకంలో ఎంతగా లీనమై ఉన్నా, శివుని నగరంలో దేవతలు వారిని అత్యంత గౌరవంగా పూజిస్తారు.
కిం కృతం బ్రహ్మణా తత్ర ప్రాయశ్చిత్తం చ కర్మణామ్
అక్కడ బ్రహ్మదేవుడు ఏమి చేసాడు? ఆ కార్యాలకు ప్రాయశ్చిత్తంగా ఏమి చేశాడు?
జనార్దనేన కిం కర్మ శంకరేణ చ యన్మునే
మహర్షీ! జనార్దనుడు, శంకరుడు ఏ కార్యాలు చేశారు?
శస్తైః కుశసమిద్భిశ్చ యథోక్తం హరిణా పురా
హరి పుర్వం చెప్పిన విధంగా, ఉత్తమమైన దర్భలు, సమిధలతో యజ్ఞం చేశారు.
బదర్యాశ్రమమాసాద్య నరనారాయణావృషీ
బదరీ ఆశ్రమానికి చేరుకొని, నరుడు, నారాయణుడు ఆ మహర్షులు అక్కడ ఉన్నారు.
కపాలపాణిర్దేవేశః పర్యటన్వసుధామిమామ్
దేవతాధిపతి శివుడు, చేతిలో ఖప్పాలాన్ని పట్టుకొని, ఈ భూమిని సంచరించాడు.
నానాద్రుమలతాకీర్ణం నానాపుష్పోపశోభితమ్
అక్కడ వివిధ రకాల చెట్లు, వల్లులు విరివిగా పెరిగి, ఎన్నో రకాల పువ్వులతో అలంకరించబడి ఉంది.
ద్రుమపుష్పభరామోదవాసితం యత్సువాయునా
పుష్పభారంతో నిండిన చెట్ల సుగంధం గాలిలో పరిమళించింది.
నానాగంధరసాఢ్యైశ్చ పక్వాపక్వఫలోద్భవైః
అక్కడ రకరకాల రుచులు, గుణాలు కలిగిన పండిన, పండని పండ్లు పెరిగేవి.
జీర్ణపత్రతృణాదీని శుష్క కాష్ఠఫలాని చ
అక్కడ ఎండిపోయిన ఆకులు, గడ్డి, పొడి కట్టలు, పండ్లు కూడా కనిపించేవి.
నానాపుష్పసమూహానాం గన్ధమాదాయ మారుతః 5.1.5.
అక్కడ పూల సమూహాల పరిమళాన్ని గాలి ఎత్తుకెళ్లింది.
హరితస్నిగ్ధనిచ్ఛిద్రైః పర్ణైరఞ్ఛిద్రకోటరైః
పచ్చగా, మెరిసే, చీలికలు లేని ఆకులతో, లోపల ఎలాంటి మచ్చలు లేని రంధ్రాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
అరోగిదర్శనీయైశ్చ సువృత్తైః క్వచి దుద్ధతైః
కొన్ని చోట్ల ఆరోగ్యంగా, బాగా పెరిగిన చెట్లు కనిపిస్తాయి; మరికొన్ని చోట్ల అడవి పెరుగుదలతో ఉన్న చెట్లు ఉంటాయి.
శోభనైర్వాయుసంకీర్ణైరంకురైః ప్రావృతా ద్రుమాః
ఆ చెట్లు అందమైన మొగ్గలతో, గాలిలో కలిసిపోతూ కప్పబడి ఉంటాయి.
పవనోద్ధూతశిఖరైః స్పర్శయంతి పరస్పరమ్
వీటి కొమ్మలు గాలి తాకిడితో ఊగిపోతూ ఒకదానికొకటి తాకుతుంటాయి.
నాగవృక్షాః క్వచిత్పుష్పైర్భ్రమరాలీనకేస రైః
కొన్ని చోట్ల నాగవృక్షాలు పువ్వులతో అలంకరించబడి, వాటి కొమ్మల్లో తేనెటీగలు గుంపులుగా చేరి ఉంటాయి.