తత్ప్రభావాత్పునః ప్రాప్తో వియుక్తోఽపి శతక్రతుః
ఆ ప్రదేశ శక్తితో, శతక్రతువు వేరు అయినా మళ్లీ ఆమెను పొందాడు.
నరో వా యది వా నారీ వియుక్తాఽత్ర వనే శుభే
ఈ పవిత్ర వనంలో, పురుషుడు అయినా, స్త్రీ అయినా వేరుపడితే,
స తేన లభతే సంగం భూయ ఏవ యథా మయా
అదివల్ల, మళ్లీ కలిసే అవకాశం కలుగుతుంది, నేను పొందినట్లే.
ఫలదానం ప్రశంసంతి తత్ర బ్రాహ్మణసత్తమాః
అక్కడ ఫలదానం చేయడాన్ని బ్రాహ్మణులు ఎంతో ప్రశంసిస్తారు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం సప్తమే ప్రభాసఖండే తృతీయేఽర్బుదఖణ్డేఽవియుక్తక్షేత్రమాహాత్మ్యవర్ణనంనామ సప్తపఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో ఎనభై ఒక్క వేల శ్లోకాల సమాహితమైన ప్రబాసఖండంలో, మూడవ అర్భుదఖండంలో, 'అవియుక్తక్షేత్ర మహిమ' అనే యెప్పత్తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
స్థాపితం భక్తియుక్తేన ధున్ధుమారేణ యత్పురా
పూర్వం ధుంధుమారుడు భక్తితో స్థాపించినది.
దాంపత్యం పూజయేద్భక్త్యా యస్తత్ర మనుజాధిప
అక్కడ ఎవరు ఆ dampatulu ను భక్తితో పూజిస్తారో, వారు మహానుభావుడవుతారు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం సప్తమే ప్రభాసఖణ్డే తృతీయేఽర్బుదఖణ్డ ఉమామాహేశ్వరతీర్థమాహాత్మ్యవర్ణనంనామాష్టపఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో ఎనభై ఒక్క వేల శ్లోకాల సమాహితమైన ప్రబాసఖండంలో, మూడవ అర్భుదఖండంలో, 'ఉమామహేశ్వర తీర్థ మహిమ' అనే యెనభై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యస్మిన్స్నాతో నరో రాజంస్తేజసా యుజ్యతే ధ్రువమ్
రాజా! అక్కడ స్నానం చేసినవాడు తప్పకుండా తేజస్సుతో నిండిపోతాడు.
నిఃశ్రీకస్తేజసా హీనో దుర్గన్ధేన సమన్వితః
ఎవరికి ఐశ్వర్యమూ, తేజస్సూ లేక, దుర్గంధంతో బాధపడుతుంటారో,
తతః పప్రచ్ఛ దేవేన్ద్రో ద్విజశ్రేష్ఠం బృహస్పతిమ్
అప్పుడు దేవేంద్రుడు, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడైన బృహస్పతిని అడిగాడు.
తీర్థం వినా ధ్రువం వృద్ధిస్తేజసో న భవిష్యతి
ఆ తీర్థం లేకుండా తేజస్సు పెరగదు అని నిశ్చయం.
తతస్తీర్థాన్యనేకాని భ్రాంత్వా శక్రో నరాధిప స్నానం చక్రే తతః శ్రాన్తో మహౌజాః ప్రత్యపద్యత
ఆ తర్వాత శక్రుడు అనేక తీర్థాలను సందర్శించి, అక్కడ స్నానం చేసి, అలసటతో ఉన్నప్పటికీ మళ్లీ మహాతేజస్సును పొందాడు.
దుర్గన్ధేన వినిర్ముక్తస్తతో దేవైః సమావృతః
దుర్గంధం నుండి విముక్తుడై, దేవతలందరూ ఆయన చుట్టూ చేరారు.
యేఽత్ర స్నానం కరిష్యన్తి ప్రాప్తే శక్రోచ్ఛ్రయే సదా సుశ్రీకాశ్చ భవిష్యంతి సదా జన్మనిజన్మని
ఇక్కడ శక్రుని అనుగ్రహం లభించినప్పుడు ఎవరైతే స్నానం చేస్తారో, వారు ప్రతి జన్మలోనూ సదా ఐశ్వర్యవంతులుగా ఉంటారు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం సప్తమే ప్రభాసఖణ్డే తృతీయేఽర్బుదఖండే మహౌజసతీర్థప్రభావవర్ణనంనామైకోనషష్టితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో ఎనభై ఒక్క వేల శ్లోకాల సమాహితమైన ప్రబాసఖండంలో, మూడవ అర్భుదఖండంలో, 'మహౌజస తీర్థ ప్రభావం' అనే యెప్పత్తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
తత్ర స్నాతో నరః సమ్యగిష్టం ఫలమవాప్నుయాత్
అక్కడ సరిగ్గా స్నానం చేసినవాడు తాను కోరుకున్న ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ఆసీత్పురా నిమిర్నామ క్షత్రియః సూర్యవంశజః
పూర్వం సూర్యవంశంలో జన్మించిన, నిమి అనే క్షత్రియుడు ఉండేవాడు.
ప్రాయోపవేశనం కృత్వా స్థితస్తత్ర సమాహితః
ఆయన ప్రాయోపవేశం చేసి, అక్కడే ఏకాగ్రతతో ఉండిపోయాడు.
చక్రుర్ధర్మకథాం పుణ్యాం రాజర్షీణాం మహాత్మనామ్
అక్కడ రాజర్షుల గొప్ప ధర్మకథలు పఠించేవారు.
తతః కశ్చిత్కథాంతే చ లోమశో నామ సన్మునిః
ఆ కథ ముగిసిన తరువాత, లోమశుడు అనే ఒక ముని అక్కడికి వచ్చాడు.
తచ్ఛ్రుత్వా పార్థివో రాజన్నిమిః పరమదుర్మనాః
అది విని రాజా నిమి ఎంతో మనస్తాపానికి లోనయ్యాడు.
తతః ప్రోవాచ తం విప్రమస్త్యుపాయో ద్విజోత్తమ
అప్పుడు అతను ఆ బ్రాహ్మణుడిని చూసి, "ఒక మార్గం ఉంది, ద్విజశ్రేష్ఠా," అని అన్నాడు.
లోమశ ఉవాచ దయా మే నృప సఞ్జాతా త్వాం దృష్ట్వా దుఃఖితం భృశమ్
లోమశుడు ఇలా అన్నాడు: "ఓ రాజా, నిన్ను బాగా బాధపడుతూ చూస్తే నాకు అనుకంప కలిగింది."
అత్రైవ చానయిష్యామి జంబూద్వీపోద్భవాని చ
ఇక్కడే నేను జంబూద్వీపంలో పుట్టిన వాటిని తీసుకొస్తాను.
స్నానం కురు మహారాజ హ్యేకీభూతేషు తత్ర చ 7.3.60.
ఓ మహారాజా, అక్కడ అందరూ ఏకమై ఉన్న చోట స్నానం చేయు.
ఏవముక్త్వా స విప్రర్షిర్ధ్యానం చక్రే సమాహితః
ఇలా చెప్పిన తరువాత ఆ బ్రాహ్మణ ఋషి ఏకాగ్రతతో ధ్యానం లోకి ప్రవేశించాడు.
ప్రత్యయార్థం చ రాజర్షే జంబూవృక్షో వ్యజాయత
నీ నమ్మకానికి, ఓ రాజర్షీ, అక్కడ ఒక జంబూ వృక్షం ప్రత్యక్షమైంది.
సదేహశ్చ గతః స్వర్గే తీర్థస్నానాదనన్తరమ్
తీర్థస్నానం చేసిన తరువాత, తన శరీరంతోనే స్వర్గానికి వెళ్లాడు.
కన్యాగతే రవౌ తత్ర యః శ్రాద్ధం కురుతే నరః
కన్యా రాశిలో సూర్యుడు ప్రవేశించినప్పుడు అక్కడ ఎవరు శ్రాద్ధం చేస్తే—