ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం సప్తమే ప్రభాసఖణ్డే తృతీయేఽర్బుదఖండే త్రిపుష్కరమాహాత్మ్యవర్ణనంనామ చతుష్పంచాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా, ఎనభై ఒకటి వేల శ్లోకాలతో కూడిన స్కాంద మహాపురాణంలో, ఏడవ ప్రభాస ఖండంలోని మూడవ అర్భుద ఖండంలో, 'త్రిపుష్కర మహిమ' అనే నలభై నాలుగవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యత్ర స్నాతో నరో భక్త్యా గణాధీశత్వమాప్నుయాత్
ఎక్కడ భక్తితో స్నానం చేసినా, అక్కడ మనిషి గణాధిపతిగా అవుతుంది.
పురా హత్వాంఽధకం దైత్యం సగణో వృషభధ్వజః
పూర్వం వృషభధ్వజుడు తన గణాలతో కలిసి అంధకాసురుణ్ని సంహరించాడు.
చతుర్ద్దశ్యాం మహారాజ యస్తత్ర కురుతే నరః
ఓ రాజా! అక్కడ చతుర్దశి రోజున ఎవరు కార్యాలు చేస్తారో,
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం సప్తమే ప్రభాసఖణ్డే తృతీయేఽర్బుదఖణ్డే రుద్రహ్రదమాహాత్మ్యవర్ణనంనామ పఞ్చపఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా, ఎనభై ఒకటి వేల శ్లోకాలతో కూడిన స్కాంద మహాపురాణంలో, ఏడవ ప్రభాస ఖండంలోని మూడవ అర్భుద ఖండంలో, 'రుద్ర హ్రద మహిమ' అనే యాభై ఐదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
గుహామధ్యే గతం లింగం సిద్ధైః సంపూజితం పురా
గుహలో, ప్రాచీన కాలంలో సిద్ధులు పూజించిన లింగం ప్రతిష్టించబడింది.
యంయం కామమభిధ్యాయ సంపూజయతి మానవః
దాన్ని పూజిస్తూ మనిషి ఏ కోరికను మనసులో ఉంచుకున్నా,
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం సప్తమే ప్రభాసఖండే తృతీయేఽర్బుదఖణ్డే గుహేశ్వరమాహాత్మ్యవర్ణనంనామ షట్పఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా, ఎనభై ఒకటి వేల శ్లోకాలతో కూడిన స్కాంద మహాపురాణంలో, ఏడవ ప్రభాస ఖండంలోని మూడవ అర్భుద ఖండంలో, 'గుహేశ్వర మహిమ' అనే యాభై ఆరవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యస్మిన్దృష్టే నరోభీష్టైర్న వియుజ్యేత కర్హిచిత్
దాన్ని చూసినవాడు తన ఇష్టమైన కోరికల నుండి ఎప్పుడూ వేరుపడడు.
తత్ర పూర్వం శచీ రాజన్ప్రవిష్టా దుఃఖసంయుతా
అక్కడ, పూర్వంలో శచీ దేవి దుఃఖంతో అక్కడికి ప్రవేశించింది, ఓ రాజా!
తత్ప్రభావాత్పునః ప్రాప్తో వియుక్తోఽపి శతక్రతుః
ఆ ప్రదేశ శక్తితో, శతక్రతువు వేరు అయినా మళ్లీ ఆమెను పొందాడు.
నరో వా యది వా నారీ వియుక్తాఽత్ర వనే శుభే
ఈ పవిత్ర వనంలో, పురుషుడు అయినా, స్త్రీ అయినా వేరుపడితే,
స తేన లభతే సంగం భూయ ఏవ యథా మయా
అదివల్ల, మళ్లీ కలిసే అవకాశం కలుగుతుంది, నేను పొందినట్లే.
ఫలదానం ప్రశంసంతి తత్ర బ్రాహ్మణసత్తమాః
అక్కడ ఫలదానం చేయడాన్ని బ్రాహ్మణులు ఎంతో ప్రశంసిస్తారు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం సప్తమే ప్రభాసఖండే తృతీయేఽర్బుదఖణ్డేఽవియుక్తక్షేత్రమాహాత్మ్యవర్ణనంనామ సప్తపఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో ఎనభై ఒక్క వేల శ్లోకాల సమాహితమైన ప్రబాసఖండంలో, మూడవ అర్భుదఖండంలో, 'అవియుక్తక్షేత్ర మహిమ' అనే యెప్పత్తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
స్థాపితం భక్తియుక్తేన ధున్ధుమారేణ యత్పురా
పూర్వం ధుంధుమారుడు భక్తితో స్థాపించినది.
దాంపత్యం పూజయేద్భక్త్యా యస్తత్ర మనుజాధిప
అక్కడ ఎవరు ఆ dampatulu ను భక్తితో పూజిస్తారో, వారు మహానుభావుడవుతారు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం సప్తమే ప్రభాసఖణ్డే తృతీయేఽర్బుదఖణ్డ ఉమామాహేశ్వరతీర్థమాహాత్మ్యవర్ణనంనామాష్టపఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో ఎనభై ఒక్క వేల శ్లోకాల సమాహితమైన ప్రబాసఖండంలో, మూడవ అర్భుదఖండంలో, 'ఉమామహేశ్వర తీర్థ మహిమ' అనే యెనభై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యస్మిన్స్నాతో నరో రాజంస్తేజసా యుజ్యతే ధ్రువమ్
రాజా! అక్కడ స్నానం చేసినవాడు తప్పకుండా తేజస్సుతో నిండిపోతాడు.
నిఃశ్రీకస్తేజసా హీనో దుర్గన్ధేన సమన్వితః
ఎవరికి ఐశ్వర్యమూ, తేజస్సూ లేక, దుర్గంధంతో బాధపడుతుంటారో,
తతః పప్రచ్ఛ దేవేన్ద్రో ద్విజశ్రేష్ఠం బృహస్పతిమ్
అప్పుడు దేవేంద్రుడు, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడైన బృహస్పతిని అడిగాడు.
తీర్థం వినా ధ్రువం వృద్ధిస్తేజసో న భవిష్యతి
ఆ తీర్థం లేకుండా తేజస్సు పెరగదు అని నిశ్చయం.
తతస్తీర్థాన్యనేకాని భ్రాంత్వా శక్రో నరాధిప స్నానం చక్రే తతః శ్రాన్తో మహౌజాః ప్రత్యపద్యత
ఆ తర్వాత శక్రుడు అనేక తీర్థాలను సందర్శించి, అక్కడ స్నానం చేసి, అలసటతో ఉన్నప్పటికీ మళ్లీ మహాతేజస్సును పొందాడు.
దుర్గన్ధేన వినిర్ముక్తస్తతో దేవైః సమావృతః
దుర్గంధం నుండి విముక్తుడై, దేవతలందరూ ఆయన చుట్టూ చేరారు.
యేఽత్ర స్నానం కరిష్యన్తి ప్రాప్తే శక్రోచ్ఛ్రయే సదా సుశ్రీకాశ్చ భవిష్యంతి సదా జన్మనిజన్మని
ఇక్కడ శక్రుని అనుగ్రహం లభించినప్పుడు ఎవరైతే స్నానం చేస్తారో, వారు ప్రతి జన్మలోనూ సదా ఐశ్వర్యవంతులుగా ఉంటారు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం సప్తమే ప్రభాసఖణ్డే తృతీయేఽర్బుదఖండే మహౌజసతీర్థప్రభావవర్ణనంనామైకోనషష్టితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో ఎనభై ఒక్క వేల శ్లోకాల సమాహితమైన ప్రబాసఖండంలో, మూడవ అర్భుదఖండంలో, 'మహౌజస తీర్థ ప్రభావం' అనే యెప్పత్తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
తత్ర స్నాతో నరః సమ్యగిష్టం ఫలమవాప్నుయాత్
అక్కడ సరిగ్గా స్నానం చేసినవాడు తాను కోరుకున్న ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ఆసీత్పురా నిమిర్నామ క్షత్రియః సూర్యవంశజః
పూర్వం సూర్యవంశంలో జన్మించిన, నిమి అనే క్షత్రియుడు ఉండేవాడు.
ప్రాయోపవేశనం కృత్వా స్థితస్తత్ర సమాహితః
ఆయన ప్రాయోపవేశం చేసి, అక్కడే ఏకాగ్రతతో ఉండిపోయాడు.
చక్రుర్ధర్మకథాం పుణ్యాం రాజర్షీణాం మహాత్మనామ్
అక్కడ రాజర్షుల గొప్ప ధర్మకథలు పఠించేవారు.