తతః సజీవతాం ప్రాప్య హరవాక్యేన తం తదా సర్వేషాం చైవ మర్త్యానాం తతః ఖ్యాతో బభూవ హ ॥ 7.3.52.
అప్పుడు హరుడు చెప్పిన మాట వల్ల అతడు మళ్లీ ప్రాణం పొందాడు. అప్పటి నుంచి అతడు అందరు మానవుల్లో ప్రసిద్ధి పొందాడు.
వినాయక ఇతి శ్రీమాన్పూజ్యస్త్రైలోక్యవాసినామ్
ఆ మహిమాన్వితుడు వినాయకుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. మూడు లోకాలవారు ఆయనను పూజించసాగారు.
తతో దేవగణాః సర్వే దేవీప్రియహితే రతాః
తర్వాత దేవతలందరూ దేవిని సంతోషపెట్టడంలో ఆనందంగా మునిగిపోయారు.
దేవా ఊచుః తవాయం తనయో దేవి సర్వేషాం నః పురఃసరః
దేవతలు ఇలా అన్నారు: దేవీ! ఈ కుమారుడు మాకు అందరికి ముందున్నవాడవుతాడు.
ఏతచ్ఛృంగం గిరే రమ్యం తవ సంసేవనాచ్ఛుభే
శుభే! ఈ అందమైన కొండ శిఖరం నీ సేవ వల్ల పవిత్రమైంది.
యేఽత్ర స్నానం కరిష్యన్తి సుపుణ్యే సలిలాశ్రయే
ఈ పవిత్రమైన నీటిలో ఎవరైనా స్నానం చేస్తే,
మాఘమాసే తృతీయాయాం శుక్లాయాం యే సమాహితాః
ప్రత్యేకంగా మాఘమాసంలో శుక్లపక్ష తృతీయనాడు ఏవైనా ఏకాగ్రతతో స్నానం చేస్తే,
ఏవముక్త్వా సురాః సర్వే స్వస్థానం తు తతో గతాః
ఇలా చెప్పి దేవతలందరూ తమ తమ స్థలాలకు తిరిగి వెళ్లిపోయారు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం సప్తమే ప్రభాసఖండే తృతీయేఽర్బుదఖణ్డ ఈశానీశిఖరమాహాత్మ్యవర్ణనంనామ ద్విపఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీస్కాంద మహాపురాణంలో ఎనబై ఒక వేల శ్లోకాల సమాహితిలో, ప్రభాసఖండంలో మూడవ భాగమైన అర్భుదఖండంలో, ఈశానీ శిఖర మహాత్మ్యవర్ణన అనే యాభై రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యత్ర పూర్వం పదం న్యస్తం బ్రహ్మణా లోకకారిణా
అక్కడ పురాతన కాలంలో లోకాలను సృష్టించిన బ్రహ్మ తన పాదాన్ని ఉంచాడు.
పురా బ్రహ్మాదయో దేవాస్తత్ర సర్వే సమాహితాః
పూర్వం బ్రహ్మతో పాటు ఇతర దేవతలందరూ అక్కడ ఏకాగ్రతతో కూడి చేరారు.
అచలేశ్వరయాత్రాయాం సుభక్త్యా భావితా నృప
ఓ రాజా! అచలేశ్వరుని యాత్రలో వారు భక్తితో నిండిపోయారు.
ఉపవాసైశ్చ నిర్విణ్ణా వయం సర్వే పితామహ
ఉపవాసాల వల్ల మేమందరం అలసిపోయాము, ఓ పితామహా!
తస్మాత్సదుపదేశం త్వం కించిద్దాతుమిహార్హసి
అందుకే, ఇక్కడ మాకు మంచి ఉపదేశం ఏదైనా ఇవ్వాలి.
అయాచితోపచారైశ్చ జపహోమైః సుదుష్కరైః
మేము అడగకుండానే చేసిన సేవలు, జపాలు, హోమాలు—ఇవి అన్నీ చాలా కష్టమైనవే.
తేషాం తద్వచనం శ్రుత్వా తదా దేవః కృపాన్వితః
వారి మాటలు విన్న దేవుడు అప్పుడతని హృదయం కరుణతో నిండిపోయింది.
తతః స్వకం పదం త్యక్త్వా రమ్యే పర్వతరోధసి
అప్పుడు ఆ దేవుడు తన పాదాన్ని అందమైన కొండపై ఉంచాడు.
స్పృశంతు ఋషయః సర్వే తతో యాస్యథ సద్గతిమ్
అందరూ ఋషులు ఆ పాదాన్ని తాకండి. అప్పుడు మీరు శ్రేష్ఠమైన స్థితిని పొందుతారు.
వినా స్నానేన దానేన వ్రతహోమజపాదిభిః 7.3.53.
స్నానం, దానం, వ్రతాలు, హోమాలు, జపాలు ఇవి లేకుండానే,
అస్మిన్పదే మయా న్యస్తే యాంతి లోకాః సహస్రశః
ఈ పాదాన్ని నేను స్థాపించినప్పుడు, వేలాది లోకాలు దానిని పొందుతాయి.
ఏకైవాత్ర ప్రకర్త్తవ్యా శ్రద్ధా వాఽవ్యభిచారిణీ
ఇక్కడ ఒక్కటే చేయవలసింది — మారని విశ్వాసంతో ఉండాలి.
పూజయిష్యతి సంప్రాప్తే కార్తికే పూర్ణిమాదినే
కార్తీక మాసంలో పౌర్ణమి రోజున ఎవరు పూజిస్తారో,
బ్రాహ్మణాన్భోజయిత్వా తు మిష్టాన్నేన స్వశక్తితః
తన శక్తికి తగినట్టు బ్రాహ్మణులను మిఠాయిలతో భోజనం పెట్టి,
పూజయిత్వా పదం తత్ర బ్రహ్మలోకం సమాగతాః
ఆ పాదాన్ని అక్కడ పూజించి, వారు బ్రహ్మలోకాన్ని చేరుతారు.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన పదం పూజ్యం నరోత్తమ
కాబట్టి, నరోత్తమా, ఈ పాదాన్ని అన్ని ప్రయత్నాలతో పూజించాలి.
అన్యత్కౌతూహలం రాజన్మహద్దృష్టం మహాద్భుతమ్
రాజా! ఇంకొక గొప్ప, ఆశ్చర్యకరమైన అద్భుతం కనిపించింది.
ఆయామవిస్తరేణాఽపి ప్రాప్తే కృతయుగే నృప
కృతయుగంలో, రాజా! అది పూర్తిగా పొడవు, వెడల్పుతో కనిపించింది.
తతస్త్రేతాయుగే ప్రాప్తే రక్తవర్ణం ప్రదృశ్యతే
తర్వాత త్రేతాయుగంలో అది ఎరుపు రంగులో కనిపించింది.
ద్వాపరే కపిలం తచ్చ లఘుమాత్రం ప్రదృశ్యతే 7.3.53.
ద్వాపరయుగంలో అది గోధుమరంగులో, చిన్న పరిమాణంలో కనిపించింది.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం సప్తమే ప్రభాసఖండే తృతీయేఽర్బుదఖండే బ్రహ్మపదోత్పత్తిమాహాత్మ్యవర్ణనంనామ త్రిపఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో, ఎనభై ఒకటి వేల శ్లోకాల సమాహితంలో, ఏడవ ప్రభాసఖండంలో, మూడవ అర్భుదఖండంలో, బ్రహ్మ పాదోత్పత్తి మహిమను వివరించే యాభై మూడు వ అధ్యాయం ముగిసింది.