వైష్ణవో విష్ణుపూజాం చ కుర్వఞ్ఛృణ్వన్హరేః కథామ్ కథాభిః పుణ్యయుక్తాభిర్జాగృయాచ్ఛర్వరీం నరః
విష్ణుభక్తుడై, విష్ణువు పూజ చేసి, హరిదేవుని కథలు వినుతూ, పుణ్యమయమైన కథలతో ఆ రాత్రిని మేలుకొనిపోతూ గడిపితే,
తతః ప్రభాతే విమలే స్నాత్వా విధివదాదరాత్
తర్వాత తెల్లవారినప్పుడు, శుద్ధమైన నీటితో నియమంగా, గౌరవంగా స్నానం చేసి,
స్వర్ణం చాన్నం చ వాసాంసి యో దద్యాచ్ఛ్రద్ధయాఽన్వితః
నమ్మకంతో బంగారం, అన్నం, వస్త్రాలు దానం చేస్తే,
వర్షేవర్షే తు కర్తవ్యో జాగరః పుణ్యతత్పరైః
పుణ్యాన్ని కోరే వారు ప్రతి సంవత్సరం ఈ మేలుకొలుపు వ్రతాన్ని చేయాలి.
హరిః పూజ్యో ద్విజాః సమ్యక్సంతోష్యాః శక్తితో నరైః భవంతి నిర్విషాః సర్పా యథా తార్క్ష్యస్య దర్శనాత్ 2.8.6.
హరిని పూజించాలి, ద్విజులను తమ శక్తికి తగ్గట్టు సంతృప్తిపర్చాలి; అప్పుడు పక్షిరాజు దర్శనంతో పాములు ఎలా విషరహితంగా మారతాయో, అలా అవుతాయి.
తత్ర స్నాతో దివం యాతి అత్ర స్నాతః సుఖీ భవేత
అక్కడ స్నానం చేసినవాడు స్వర్గానికి వెళ్తాడు; ఇక్కడ స్నానం చేసినవాడు సుఖంగా ఉంటాడు.
త్రిషు లోకేషు యే కేచిత్ప్రాణినః సర్వ ఏవ తే
ఈ మూడు లోకాలలో ఉన్న అన్ని జీవులు,
భూతానామిహ సర్వేషాం దుఃఖోపహతచేతసామ్
ఇక్కడ ఉన్న అన్ని ప్రాణులలో, బాధతో మనస్సు కలిగినవారు,
సప్తావరాన్సప్తపరాన్పురుషశ్చాత్మనాసహ
ఏడు తక్కువవారు, ఏడు పైవారు, మనిషి తానే కలిపి,
జాత్యంధైరిహ తే తుల్యాస్తథా పంగుభిరేవ చ
ఇక్కడ జన్మతో అంధులు, అలాగే లంగడాలు కూడా సమానమే.
వర్ణానాం బ్రాహ్మణో యద్వత్తథా తీర్థేషు సంగమః
వర్ణాలలో బ్రాహ్మణుడు ఎలా ముఖ్యుడో, తీర్థ సంగమం కూడా అలాగే ప్రాముఖ్యమైనది.
అత్ర స్నానేన దానేన యథా శక్త్యా జితేంద్రియః
ఇక్కడ స్నానం చేయడం, దానం చేయడం, శక్తికి తగినట్టు ఇంద్రియాలను జయించడం వల్ల,
నరో వా యది వా నారీ విధివత్స్నానమాచరేత్
పురుషుడు అయినా, స్త్రీ అయినా, నియమంగా స్నానం చేయాలి.
యథా వహ్నిర్దహేత్సర్వం శుష్కమార్ద్రమథాపి వా
ఎలా అగ్ని పొడి, తడి అన్నీ కాల్చేస్తుందో,
ఏకతః సర్వతీర్థాని నానావిధిఫలాని వై 2.8.6.
ఒకవైపు అన్ని తీర్థాలు, వాటి వేర్వేరు ఫలితాలతో ఉంటే,
సర్వతీర్థావగాహస్య ఫలం యాదృక్స్మృతం శ్రుతౌ
అన్ని తీర్థాల్లో స్నానం చేసిన ఫలం ఎంత ఉందో, శాస్త్రంలో చెప్పినట్టు,
గోప్రతారాభిధం తీర్థమపరం వర్తతేఽనఘ
పాపరహితుడా, అక్కడ గోప్రతారమనే మరో పవిత్రమైన తీర్థం ఉంది.
యత్ర స్నానేన దానేన న శోచతి నరః క్వచిత్
ఆ తీర్థంలో స్నానం చేసి, దానం చేసినవాడు ఎప్పుడూ ఎలాంటి దుఃఖం అనుభవించడు.
వారాణస్యాం యథా విద్వన్వర్త్తతే మణికర్ణికా
విద్వానా, వారణాసిలో మణికర్ణికా ఎలా ఉందో,
నైమిషే చక్రవాపీ తు యథా తీర్థతమా స్మృతా
అలాగే నైమిశారణ్యంలో చక్రవాపీను అత్యంత పవిత్రమైన తీర్థంగా గుర్తిస్తారు.
యత్ర రామాజ్ఞయా విద్వన్సాకేతనగరీజనాః
విద్వానా, అక్కడ రాముని ఆజ్ఞతో సాకేతపురివాసులు—
కథం చ రాఘవో విద్వన్నేతత్కథయ సువ్రత
సువ్రతా, రాఘవుడు ఎలా చేశాడో నాకు చెప్పు.
యథాజగామ రామోఽసౌ స్వర్గం స చ పురీజనః
రాముడు ఎలా స్వర్గానికి వెళ్లాడో, అలాగే ఆ పట్టణ ప్రజలు కూడా వెళ్లారు.
పురా రామో విధాయైవ దేవకార్య్యమతంద్రితః
పూర్వంలో రాముడు దేవతల పనిని అలసట లేకుండా పూర్తిచేశాడు.
తతో నిశమ్య చారేణ వానరాః కామరూపిణః 2.8.6.
ఆ తర్వాత, గూఢచారుల ద్వారా వానరులు, కావలసిన రూపం ధరించగలిగిన వారు, ఈ విషయం తెలుసుకున్నారు.
దేవగంధర్వపుత్రాశ్చ ఋషిపుత్రాశ్చ వానరాః
వానరులు దేవతల, గంధర్వుల, ఋషుల కుమారులు కూడా ఉన్నారు.
తే రామమనుగత్యోచుః సర్వే వానరయూథపాః
అందరు వానరసేనాధిపతులు రాముని వెంట వెళ్లి ఇలా అన్నారు:
యది రామ వినాస్మాభిర్గచ్ఛేస్త్వం పురుషర్షభ
పురుషశ్రేష్ఠుడా రామా, నీవు మమ్మల్ని వదిలి వెళ్తే—
శ్రుత్వా తు వచనం తేషామృక్షవానరరక్షసామ్
ఆ రీత్యా, ఆ రిక్ష, వానర, రాక్షసుల మాటలు విని—
యావత్ప్రజా ధరిష్యంతి తావదేవ విభీషణ
ఎంతకాలం ప్రజలు ఉంటారో అంతకాలం, విభీషణా—