యావత్కాలేన హంసస్తే యోజనం సంప్రగచ్ఛతి
హంసం ఎంత కాలం ఒక యోజనం ప్రయాణిస్తుందో,
తస్మాన్నివర్తనం యుక్తం మమ వాక్యేన తే విభో 7.3.34.
అందుకే, నేను చెప్పినట్లు నీవు వెనక్కి తిరిగి రావడం మంచిది ప్రభూ.
తతో హృష్టమనా భూత్వా గృహీత్వా తాం చతుర్ముఖః దర్శయామాస తాం విష్ణోరేషా లింగస్య మూర్ధతః
తర్వాత, బ్రహ్మదేవుడు ఆనందంతో ఆ మాలను తీసుకుని, విష్ణువుకు చూపించాడు; అది లింగశిరస్సు నుండి వచ్చినది.
మయాఽఽనీతా శుభా మాలా లబ్ధశ్చాంతం చతుర్భుజ
ఆ శుభ్రమైన మాలను నేను తీసుకొచ్చాను, నాలుగు చేతులున్నవాడు దాని చివరను పొందాడు.
నాహం శక్తః పరం పారం గంతుం బ్రహ్మన్కథంచన
బ్రహ్మా, నేను ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ పరమపరిమితిని చేరలేను.
యది త్వయాఽస్య పర్యంతో లబ్ధో బ్రహ్మన్కథంచన
బ్రహ్మా, నువ్వు ఏదైనా విధంగా దీని అంతాన్ని కనుగొంటే,
నాన్యథా చాస్య పర్యంతో దృశ్యతే కేన చిత్క్వచిత్
లేకపోతే, దీని పరిమితి ఎవరూ ఎక్కడా చూడలేరు.
కోపం చక్రే మహారాజ బ్రహ్మాణం ప్రతి తత్క్షణాత్
ఆ సమయంలో మహారాజు బ్రహ్మదేవుడిపై కోపించుకున్నాడు.
అథాహ దర్శనం గత్వా ధిగ్ధిగ్వ్యర్థప్రజల్పక
తర్వాత, సాక్షిని దగ్గరకు వెళ్లి, 'వృథా మాటలు చెప్పేవారికి శాపం' అని అన్నాడు.
యస్మాత్త్వయా మృషా ప్రోక్తం మమ పర్యంతదర్శనమ్
నువ్వు నా పరిమితిని చూశానని అబద్ధంగా చెప్పినందుకు,
యే చ త్వాం పూజయిష్యంతి మానవా మోహ సంయుతాః
మాయలో మునిగిపోయిన మనుషులు నిన్ను పూజించినా,
కేతక్యా చ తథా ప్రోక్తం యస్మాత్తస్మాత్సుదుష్టయా 7.3.34.
అలాగే, కేతకీ కూడా అలా చెప్పినందువల్ల, ఆ దుర్మార్గురాలికి కూడా,
ఏవం శాపో తయోర్దత్త్వా దేవః ప్రోవాచ కేశవమ్
ఈ విధంగా ఇద్దరికి శాపం ఇచ్చి, దేవుడు కేశవునితో మాట్లాడాడు.
సత్యసంభాషణాదేవ వరం వరయ సువ్రత
నిజాయితీగా మాట్లాడినందుకు, ఓ ధీరుడా, ఒక వరం కోరుకో.
న చాపుణ్యవతాం దేవ త్వం తుష్టిమధిగచ్ఛసి
దేవా, పాపులైనవారి పూజ వల్ల నీవు సంతృప్తి పొందవు.
లింగమేతదనంతాఖ్యం లఘుతాం నయ మా చిరమ్
అనంతం అనే ఈ లింగాన్ని వెంటనే తేలికగా మార్చు.
అబ్రవీత్కేశవం భూయః శృణు వాక్యమిదం హరే
ఆయన మళ్లీ కేశవునితో ఇలా అన్నాడు: 'హరి, ఈ మాట విను.'
ఏతన్మేధ్యతమే దేశే లింగం స్థాపయ మే హరే
ఈ పవిత్రమైన స్థలంలో, హరి, నా కోసం లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించు.
మమ తేజోవినిర్దగ్ధః కృష్ణత్వం హి యతో గతః
నా తేజస్సుతో కాలిపోయి, అతడు నల్లగా మారాడు.
కృష్ణకృష్ణేతి తే నామ ప్రాతరుత్థాయ మానవః
అందుకే, మానవుడా, ఉదయం లేచి 'కృష్ణా, కృష్ణా' అని అతని పేరును పలకాలి.
వాసుదేవోఽపి తల్లింగం గృహీత్వాఽర్బుదపర్వతే
వాసుదేవుడు కూడా ఆ లింగాన్ని తీసుకుని అర్భుద పర్వతంపై ఉన్నాడు.
కృష్ణతీర్థం తతో జాతం నామ్నా హి ధరణీతలే 7.3.34.
అప్పటినుంచి భూమిపై 'కృష్ణతీర్థం' అనే పవిత్ర స్థలం ఏర్పడింది.
స్నాత్వా కృష్ణహ్రదే పుణ్యే తల్లింగం పశ్యతే తు యః
ఎవడు పవిత్రమైన కృష్ణహ్రదంలో స్నానం చేసి ఆ లింగాన్ని దర్శిస్తాడో—
తథా చ సర్వదానానాం నిష్కామః ప్రాప్నుయాత్ఫలమ్
అతడు ఎలాంటి ఆశ లేకుండా అన్ని దానాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన స్నానం తత్ర సమాచరేత్
కాబట్టి, అక్కడ స్నానం చేయడానికి అన్ని విధాలా శ్రమించాలి.
ఏకాదశ్యాం మహారాజ నిరాహారో జితేన్ద్రియః
మహారాజా, ఏకాదశి రోజున ఉపవాసంగా, ఇంద్రియాలను జయించి—
ప్రభాతే కురుతే శ్రాద్ధం యస్తు శ్రద్ధాసమన్వితః
ఎవడు భక్తితో ఉదయం శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహిస్తాడో—
తిలాన్కృష్ణాన్నరస్తత్ర బ్రాహ్మణేభ్యో దదాతి యః
ఎవడు అక్కడ బ్రాహ్మణులకు నల్ల నువ్వులను ఇస్తాడో—
దర్శనాదేవ రాజేన్ద్ర కృష్ణతీర్థస్య మానవః
రాజేంద్రా, కేవలం కృష్ణతీర్థాన్ని దర్శించడమే మానవునికి—
మాముహ్రదమితి ఖ్యాతం తస్మిన్పర్వతరోధసి
ఆ పర్వతపు ఒడ్డున 'మాముహ్రదం' అని ప్రసిద్ధి పొందింది.