కార్యక్షమా న సందేహో భవిష్యతి విశేషతః
ప్రత్యేకంగా, కార్యసాధనలో ఎలాంటి సందేహం ఉండదు.
తథా యూయం నరేన్ద్రాణాం మందిరేషు వ్యవస్థితాః
అలాగే, మీరు రాజుల మహల్లుల్లో నివసిస్తారు.
యథా చ శుక తే జిహ్వా కృతా మందా హవిర్భుజా
ఓ శుకా, నీవు హవిస్సు భుజించటం వల్ల నీ నాలుక మాంద్యంగా మారినట్లే,
శ్రీమతాం చ తథాన్యేషామస్మదీయప్రసాదతః తద్భవిష్యతి తే శబ్దో విజిహ్వస్యాపి దీర్ఘగః ॥ ౬.౯౧.
అలాగే, మా అనుగ్రహంతో, ఇతర మహాత్ములలో కూడా, నీ మాటలు, దీర్ఘ నాలుక ఉన్నవారికీ ప్రసిద్ధి చెందుతాయి.
ఏవముక్త్వాఽథ తే దేవాః స్వస్థానం ప్రస్థితాస్తతః
అలా చెప్పిన దేవతలు తమ తమ స్థలాలకు వెళ్లిపోయారు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం షష్ఠే నాగరరఖణ్డే హాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యేఽగ్నితీర్థోత్పత్తివర్ణనంనామైకనవతితమోఽధ్యాయః
ఇలా, హాటకేశ్వరక్షేత్ర మహిమను వివరించే భాగంలో, అగ్నితీర్థ ఉద్భవ కథతో కూడిన తొంభై ఒకటవ అధ్యాయం, ఎనబై ఒకటి వేల శ్లోకాల శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో ఆరో భాగంలో ముగిసింది.
బ్రహ్మకుండసముత్పత్తిరధునా శ్రూయతాం ద్విజాః
ఇప్పుడూ బ్రాహ్మణులారా, బ్రహ్మకుండం ఎలా పుట్టిందో వినండి.
యదా సంస్థాపితో బ్రహ్మా మార్కండేన మహాత్మనా
మహాత్ముడైన మార్కండేయుడు అక్కడ బ్రహ్మను ప్రతిష్ఠించినప్పుడు,
ప్రోక్తం చ కార్తికే మాసి కృత్తికాస్థే నిశాకరే
కార్తీక మాసంలో, చంద్రుడు కృత్తిక నక్షత్రంలో ఉన్నప్పుడు అని ప్రకటించబడింది.
పూజయిష్యతి యో దేవం పద్మయోనిం తతః పరమ్
ఆ సమయంలో పద్మయోనియైన దేవుడిని ఎవరు పూజించినా,
బ్రాహ్మణోఽపి యది స్నానం తత్ర కుణ్డే కరిష్యతి
అక్కడ ఉన్న కుండలో బ్రాహ్మణుడు స్నానం చేసినా,
ఏవం ప్రవదతస్తస్య మార్కండేయస్య సన్మునేః
ఇలా గొప్ప ముని మార్కండేయుడు చెప్పుతుండగా,
తతః శ్రద్ధాప్రయుక్తేన తేన తద్భీష్మపంచకమ్
అప్పుడు అతడు విశ్వాసంతో అక్కడ భీష్మపంచకం ఆచరించాడు.
తతశ్చ కృత్తికాయోగే పూర్ణిమాయాం యథావిధి
తర్వాత కృత్తిక కలయికలో, పౌర్ణమి రోజున, నియమానుసారం,
తతః కాలవిపాకేన స పంచత్వముపాగతః జాతిస్మరః ప్రభాయుక్తః పితృమాతృప్రతుష్టిదః
తర్వాత కాల ప్రభావంతో అతడు మరణాన్ని పొందాడు; జన్మస్మరణతో, కాంతివంతుడై, తల్లిదండ్రులకు, పితృదేవతలకు ఆనందాన్ని ఇచ్చేవాడయ్యాడు.
ఏవం ప్రగచ్ఛతస్తస్య వృద్ధిం తత్ర పురోత్తమే ౬.౯౨.
అలా అతడు ముందుకు సాగుతున్నప్పుడు, ఆ ఉత్తమ నగరంలో అతని ఐశ్వర్యం పెరిగింది.
అన్యదేహోద్భవే వాపి తస్య శూద్రేపరిస్థితః
లేదా, మరొక జన్మలో అయినా, అతడు శూద్రులలో జన్మించాడు.
ఉపకారప్రదానం చ యత్కించిత్తస్య సంమతమ్ తస్య పఞ్చత్వమాపన్నః సంప్రాప్తే చాయుషః క్షయే
అతడు యేమైనా ఉపకారం చేయాలని భావించినపుడు, ఆయుష్షు ముగిసిన తరువాత మరణాన్ని పొందాడు.
అథ తస్య మహాశోకం స కృత్వా తదనంతరమ్
తర్వాత, అతనికి గొప్ప దుఃఖాన్ని కలిగించాడు.
అథ తస్య సమాలోక్య తాదృశం తద్విచేష్టితమ్
తర్వాత, అతని ఆచరణను చూసి,
కస్మాత్త్వమస్య నీచస్య పశుపాలస్య సర్వదా
ఈ నీచుడైన గోపాలుడి పనుల్లో నువ్వు ఎప్పుడూ ఎందుకు శ్రద్ధ చూపుతున్నావు?
తస్యాపి ప్రేతకార్యాణి మృతస్యాపి కరోషి కిమ్
అతడు మరణించినా, అతని పితృకర్మలు నువ్వు ఎందుకు చేస్తున్నావు?
తేషాం తద్వచనం శ్రుత్వా కించిల్లజ్జాసమన్వితః
వారి మాటలు విని అతడు కొంత సిగ్గుతో నిండిపోయాడు.
అహమస్యాన్యదేహత్వే పుత్ర ఆసం సుసంమతః
ఆమెకు మరొక శరీరంలో నేను ఆమె కుమారుడిగా అందరికీ ఇష్టంగా ఉన్నాను.
కస్యచిత్త్వథ కాలస్య మార్కండస్య మహామునేః
కొంత కాలానికి మహర్షి మార్కండేయుని గురించి,
కార్తిక్యాం కృత్తికాయోగే భీష్మపఞ్చకకృన్నరః ౬.౯౨.
కార్తీక మాసంలో కృత్తికా నక్షత్ర సమయానికి, ఒక మనిషి భీష్మ పంచక వ్రతాన్ని ఆచరించాడు.
దృష్ట్వా పితామహం దేవం పూజయిత్వా జనార్దనమ్
పితామహుడైన దేవుని దర్శించి, జనార్దనుని పూజించాడు.
తన్మయా విహితం సమ్యక్స్నాత్వా తత్ర శుభావహే
ఆ పవిత్ర స్థలంలో నేను స్నానం చేసి, ఆ కార్యాన్ని సరిగ్గా నిర్వహించాను.
చన్ద్రోదయస్య విప్రర్షేరన్వయే భువి విశ్రుతే సంస్మరన్పూర్వికాం జాతి తేన స్నేహో మమ స్థితః
చంద్రోదయ మహర్షి వంశంలో భూమిపై ప్రసిద్ధమైన పూర్వ జన్మను గుర్తు చేసుకుని, ఆ కారణంగా నాకు అక్కడ ప్రేమ స్థిరంగా ఉండిపోయింది.
అతోఽహం కృత్తికాయోగే కార్తిక్యాం భక్తిసంయుతః
అందువల్ల కార్తీక మాసంలో కృత్తికా సమయానికి నేను భక్తితో నిండిపోయాను.