మమాతృప్తస్య లోకేశ తావద్ద్వాదశవత్సరాన్ ౬.౯౦.
లోకేశ్వరా, నేను తృప్తిపొందకపోతే, పన్నెండు సంవత్సరాలు
భవిష్యంతి తథా యజ్ఞా కాలేన మహతా విభో
అలా, ప్రభూ, కాలక్రమంలో యజ్ఞాలు జరుగుతాయి.
thumb|400px|వసుధారా, స్వయమ్భు వసోర్ద్ధారాప్రదానేన తే త్వాం నక్తందినం సదా
వసుధార జలాన్ని సమర్పిస్తూ, వారు రాత్రింబవళ్ళు నిన్ను గౌరవిస్తారు.
తర్పయిష్యంతి సద్భక్త్యా తతః పుష్టిమవాప్స్యసి
వారు నిజమైన భక్తితో నిన్ను తృప్తిపరచి, నీవు పోషణ పొందుతావు.
సంక్రాంతి సమయే యేషాం వసోర్ధారాప్రదాయినామ్
సంక్రాంతి సమయానికి వసుధార జలాన్ని సమర్పించే వారికి,
తేషాం పాపం చ యత్కించిజ్జ్ఞానతోఽజ్ఞానతః కృతమ్
వారు తెలిసీ తెలియక చేసిన పాపం ఏదైనా,
త్వయి తుష్టిం గతే పశ్చాద్భవిష్యతి మహీపతిః
నీపై సంతృప్తి కలిగిన తర్వాత, ఒక రాజు ఈ లోకంలో పుట్టుకొస్తాడు.
స కృత్వా శ్రద్ధయా యుక్తః సత్రం ద్వాదశవార్షికమ్ కలశస్య చ వక్త్రేణావిచ్ఛిన్నేన దివానిశమ్
ఆ రాజు, గాఢమైన విశ్వాసంతో, పన్నెండు సంవత్సరాలు నిరంతరం, రాత్రింబవళ్ళు ఆగకుండా, కలశాన్ని ఉపయోగించి యజ్ఞాన్ని నిర్వహిస్తాడు.
తతస్తుష్టిం పరాం ప్రాప్య పరాం పుష్టిమవాప్స్యసి
ఆ తరువాత, పరమ సంతృప్తిని పొందిన తరువాత, నీవు గొప్ప పోషణను పొందుతావు.
అద్యప్రభృతి యత్కించిత్కర్మ చాత్ర భవిష్యతి సంభవిష్యతి తత్సర్వం తవ తృప్తికరం పరమ్
ఈ రోజు నుండి ఇక్కడ జరిగే ఏ పని అయినా, అవన్నీ నీకు అత్యంత ఆనందాన్ని కలిగిస్తాయి.
అపి యద్వైశ్వదేవీయం కర్మ కించిద్ద్విజన్మనామ్ ౬.౯౦.
ద్విజులచే చేయబడే వైశ్వదేవ కర్మలు అయినా, ఏవి జరిగినా,
యస్మాద్భవతి సంపూర్ణం కర్మ యజ్ఞాదికం హి తత్
దీనివల్ల యజ్ఞాదికమైన అన్ని కర్మలు సంపూర్ణంగా పూర్తవుతాయి.
యః సమ్యక్ఛ్రద్ధయా యుక్తో వసోర్ద్ధారాం ప్రదాస్యతి
ఎవరైనా శ్రద్ధతో నెయ్యి ధారను సమర్పిస్తే,
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం షష్ఠే నాగరఖణ్డే హాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యే వసోర్ద్ధారామాహాత్మ్యవర్ణనంనామ నవతితమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలోని ఎనభై ఒక వేల శ్లోకాల సమాహితిలో, ఆరో భాగంలోని నాగరఖండంలో హాటకేశ్వరక్షేత్ర మహాత్మ్యంలో నెయ్యి ధార మహిమను వివరించే తొంబైవ అధ్యాయం ముగిసింది.
సంతోష్య పావకం క్రుద్ధం స్వయమేవ ద్విజోత్తమాః
కోపంగా ఉన్న అగ్నిని సంతుష్టిపరచిన తరువాత, ఉత్తమ ద్విజులు తామే స్వయంగా,
తతః సర్వైః సురైః సార్ధం శక్రవిష్ణుశివాదిభిః
ఆ తరువాత, ఇంద్రుడు, విష్ణువు, శివుడు తదితర దేవతలతో కలిసి అందరూ,
పావకోఽపి ద్విజేంద్రాణామగ్నిహోత్రేషు సంస్థితః
అగ్ని కూడా, అగ్రగణ్య ద్విజుల యజ్ఞాల్లో స్థిరంగా నిలిచాడు.
ఏవం తత్ర సముద్భూతమగ్నితీర్థమనుత్తమమ్
అలా అక్కడ అద్భుతమైన అగ్ని తీర్థం ఏర్పడింది.
అథ సంప్రస్థితాన్దృష్ట్వా తాన్దేవాన్స్వాశ్రమం ప్రతి
అనంతరం, ఆ దేవతలు తమ ఆశ్రమాలకు బయలుదేరుతున్నదాన్ని చూసి,
యుష్మత్కృతే వయం శప్తాః పావకేన సురేశ్వరాః
మీ కోసం మేము అగ్నిచేత శపించబడ్డాము, దేవేంద్రులారా.
కార్యక్షమా న సందేహో భవిష్యతి విశేషతః
ప్రత్యేకంగా, కార్యసాధనలో ఎలాంటి సందేహం ఉండదు.
తథా యూయం నరేన్ద్రాణాం మందిరేషు వ్యవస్థితాః
అలాగే, మీరు రాజుల మహల్లుల్లో నివసిస్తారు.
యథా చ శుక తే జిహ్వా కృతా మందా హవిర్భుజా
ఓ శుకా, నీవు హవిస్సు భుజించటం వల్ల నీ నాలుక మాంద్యంగా మారినట్లే,
శ్రీమతాం చ తథాన్యేషామస్మదీయప్రసాదతః తద్భవిష్యతి తే శబ్దో విజిహ్వస్యాపి దీర్ఘగః ॥ ౬.౯౧.
అలాగే, మా అనుగ్రహంతో, ఇతర మహాత్ములలో కూడా, నీ మాటలు, దీర్ఘ నాలుక ఉన్నవారికీ ప్రసిద్ధి చెందుతాయి.
ఏవముక్త్వాఽథ తే దేవాః స్వస్థానం ప్రస్థితాస్తతః
అలా చెప్పిన దేవతలు తమ తమ స్థలాలకు వెళ్లిపోయారు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం షష్ఠే నాగరరఖణ్డే హాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యేఽగ్నితీర్థోత్పత్తివర్ణనంనామైకనవతితమోఽధ్యాయః
ఇలా, హాటకేశ్వరక్షేత్ర మహిమను వివరించే భాగంలో, అగ్నితీర్థ ఉద్భవ కథతో కూడిన తొంభై ఒకటవ అధ్యాయం, ఎనబై ఒకటి వేల శ్లోకాల శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో ఆరో భాగంలో ముగిసింది.
బ్రహ్మకుండసముత్పత్తిరధునా శ్రూయతాం ద్విజాః
ఇప్పుడూ బ్రాహ్మణులారా, బ్రహ్మకుండం ఎలా పుట్టిందో వినండి.
యదా సంస్థాపితో బ్రహ్మా మార్కండేన మహాత్మనా
మహాత్ముడైన మార్కండేయుడు అక్కడ బ్రహ్మను ప్రతిష్ఠించినప్పుడు,
ప్రోక్తం చ కార్తికే మాసి కృత్తికాస్థే నిశాకరే
కార్తీక మాసంలో, చంద్రుడు కృత్తిక నక్షత్రంలో ఉన్నప్పుడు అని ప్రకటించబడింది.
పూజయిష్యతి యో దేవం పద్మయోనిం తతః పరమ్
ఆ సమయంలో పద్మయోనియైన దేవుడిని ఎవరు పూజించినా,