తైలాభ్యంగం నరః కృత్వా యశ్చ స్నానం కరోతి న
ఏ మనిషి తన శరీరానికి నూనె రాసుకుని, స్నానం చేయకపోతాడో,
ఉచ్ఛిష్టో యః పుమాంస్తిష్ఠేద్యో వా చత్వరమధ్యగః
ఎవరైనా అపవిత్రంగా ఉండి, లేదా కూడలిలో నిలబడతారో,
రజస్వలాం వ్రజేద్యో వా పురుషః కామమోహితః
కామములోనై, ఎవరు రజస్వల మహిళను సమీపిస్తారో,
దక్షిణాభిముఖో రాత్రౌ యశ్చ స్నాతి విమూఢధీః
ఎవరైనా రాత్రిపూట దక్షిణదిశను చూసి స్నానం చేస్తారో, అవివేకంతో,
ఉదఙ్ముఖశ్చ యో రాత్రౌ దివా వా దక్షిణాముఖః
లేదా రాత్రి ఉత్తరదిశను చూసి, పగలు దక్షిణదిశను చూసి స్నానం చేస్తారో,
యః కుర్యాద్రజనీవక్త్రే దధిసక్తుప్రభక్షణమ్
ఎవరైనా రాత్రిపూట చీకటి దిశగా చూసి పెరుగు లేదా సక్తు తింటారో,
పరివార్య తదా తస్థుః సంప్రహృష్టేన చేతసా
అప్పుడు వారు ఆనందంతో హృదయంతో ఆయన చుట్టూ నిలబడ్డారు,
ఏతస్మిన్నంతరే రాజా చమత్కారః ప్రతాపవాన్
అంతలోనే మహాప్రతాపశాలి అయిన చమత్కారుడు అనే రాజు అక్కడ ఉన్నాడు,
తతః ప్రభృతి తే ఖ్యాతే క్షేత్రే తత్ర మహోదయే ౬.౮౮.
ఆ సమయం నుండి, ఆ ప్రసిద్ధమైన, ధన్యమైన భూమిలో,
యః పుమాన్ప్రాతరుత్థాయ తాభ్యాం పశ్యతి చాననమ్
ఏ మనిషి ఉదయాన్నే లేచి, ఆ ఇద్దరి ముఖాలను చూస్తాడో,
వృద్ధ్యాదౌ వాథ చాంతే వా తాభ్యాం పూజాం కరోతి యః
వృద్ధి ప్రారంభంలో లేదా ముగింపులో ఎవరు ఆ దేవతలకు పూజ చేస్తారో,
యాత్రాకాలే పుమాన్యశ్చ తాభ్యాం పూజాం సమాచరేత్
ప్రయాణ సమయంలో కూడా, పురుషుడు ఆ దేవతలకు పూజ చేయాలి.
సదాష్టమ్యాం చతుర్దశ్యాం యస్తాభ్యాం బలిమాహరేత్
ప్రతి అష్టమి, చతుర్దశి రోజున ఎవరు ఆ దేవతలకు బలి సమర్పిస్తారో,
యో మహానవమీసంజ్ఞే దివసే శ్రద్ధయాన్వితః
మహానవమి అని పిలవబడే రోజున, ఎవరు భక్తితో కూడి పూజ చేస్తారో,
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం షష్ఠే నాగరఖణ్డే హాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యేంఽబావృద్ధామాహాత్మ్యవర్ణనంనామాష్టాశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో, ఎనభై ఎనిమిది వేల శ్లోకాల సంహితలో, ఆరో నాగరఖండంలో, హాటకేశ్వరక్షేత్ర మహిమలో, అంబావృద్ధామాహాత్మ్యవర్ణనము అనే ఎనభై ఎనిమిదవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
బాలకానాం క్షయో జజ్ఞే బ్రాహ్మణానాం గృహేగృహే
బ్రాహ్మణుల ప్రతి ఇంట్లో పిల్లల నాశనం సంభవించింది.
తరుణానాం విశేషేణ చమత్కారపురోత్తరే
ప్రత్యేకంగా యువకుల మధ్య, ఒక ఆశ్చర్యకరమైన సంఘటన తరువాత.
తతస్తే బ్రాహ్మణాః సర్వే జ్ఞాత్వా ఛిద్రసముద్భవమ్
అప్పుడు ఆ బ్రాహ్మణులందరూ ఆ విపత్తు మూలాన్ని తెలుసుకొని,
అమ్బావృద్ధే సమాసాద్య పూజయిత్వా ప్రయత్నతః
అంబావృద్ధను చేరుకొని, ఎంతో శ్రద్ధతో ఆమెను పూజించారు.
రక్షార్థం సర్వవిప్రాణాం చమత్కారేణ భూభుజా
అన్ని బ్రాహ్మణుల రక్షణ కోసం, రాజు ఆశ్చర్యంతో చర్య తీసుకున్నాడు.
హ్రియంతే బాలకా రాత్రౌ ఛిద్రం ప్రాప్య సహస్రశః
రాత్రిపూట, దారిలో దొరికిన అవకాశం చూసి, వేలాది పిల్లలను తీసుకుపోతున్నారు.
ప్రసాదః క్రియతాం తస్మాద్బ్రాహ్మణానాం మహాత్మనామ్
అందువల్ల, ఆ మహాత్ములైన బ్రాహ్మణులకు అనుగ్రహం చూపించాలి.
తేషాం తద్వచనం శ్రుత్వా తతోంఽబా కృపయాన్వితా
వారి మాటలు విని, అప్పుడు అంబా కరుణతో నిండిపోయింది.
ఇమే మత్పాదుకే దివ్యే గుహామధ్యగతే సదా ౬.౮౯.
ఇవి నా దివ్యమైన పాదుకలు, ఎప్పుడూ గుహలో ఉండేవి.
యా కాచిల్లౌల్యమాస్థాయ నిష్క్రమిష్యతి మోహతః
ఎవరైనా ఏదైనా లోభంతో, మాయలో పడిపోయి బయటకు వెళ్లాలని ప్రయత్నిస్తే,
పూజాం కో వాత్ర చాహారస్తస్మాద్బ్రూహి సురేశ్వరి
ఇక్కడ ఏ పూజ చేయాలి, ఏ నైవేద్యం సమర్పించాలి, దయచేసి చెప్పండి దేవతల రాణీ.
పూజాం సమ్యక్కరిష్యంతి సర్వాసాం భక్తిసంయుతాః
వారు అందరూ, భక్తితో కూడి, పూజను సరిగ్గా నిర్వహిస్తారు.
పాదుకే మే ప్రపూజ్యాదౌ మాంస మద్యాదిభిః క్రమాత్
ముందుగా నా పాదుకలను పూజించి, తర్వాత మాంసం, మద్యం మొదలైనవి క్రమంగా సమర్పించాలి.
తతస్తథేతి తాః ప్రోచ్య గుహామధ్యే వ్యవస్థితాః
అప్పుడు 'అలాగే జరుగనీ' అని చెప్పి, ఆవిడలు గుహలోనే ఉండిపోయారు.
తతస్తత్ర సమాగత్య పురుషా అపి దూరతః ప్రయాంతి చ పరాం సిద్ధిం జన్మ మృత్యువివర్జితామ్
తర్వాత అక్కడ దూర దూరాల నుంచి మానవులు వచ్చి, జనన మరణాలేని పరమ సిద్ధిని పొందారు.