మద్వాక్యాన్నాత్ర సందేహః సత్యమేతన్మయోదితమ్॥ ౬.౮౬.
నా మాటల్లో ఎలాంటి సందేహం ఉండకూడదు. నేను చెప్పింది నిజమే.
త్వయాపి యద్వచః ప్రోక్తమసత్యం స్యాన్న తత్క్వచిత్
నీవు చెప్పిన మాటలు అసత్యమైతే అవి ఎప్పుడూ నిజం కావు.
దక్షోఽపి బాఢమిత్యేవ తత్ప్రోక్త్వా చ యయౌ గృహమ్
దక్షుడు కూడా 'అలా జరుగనీ' అని సమాధానం చెప్పి తన ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు.
గచ్ఛమానః క్షయం పక్షం వృద్ధిం పక్షం చ సద్ద్విజాః సర్వసౌభాగ్యదా స్త్రీణాం తస్మిన్క్షేత్రే వ్యవస్థితా
ఆయన వెళ్ళుతుండగా, మహర్షులారా, ఆ ప్రాంతంలో స్త్రీలకు అన్ని శుభాలు కలిగించే చంద్రమండల వృద్ధి, క్షయ దశలు స్థిరంగా ఏర్పడిపోయాయి.
యశ్చైతత్పురతస్తస్యాః సంప్రాప్తే చాష్టమీదినే
ఆమె ముందుగా, ఎనిమిదవ రోజున ఎవరు ఉంటారో—
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం షష్ఠే నాగరఖణ్డే హాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యే సప్తవింశతికామాహాత్మ్యవర్ణనంనామ షడశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలోని ఎనభై ఒక్క వేల శ్లోకాల సమాహితిలో, ఆరో భాగమైన నగరఖండంలో, హాటకేశ్వర క్షేత్ర మహాత్మ్యంలో, ఇరవై ఏడవ మహాత్మ్య వర్ణన పేరుతో ఎనభై ఆరవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యస్యాపి దర్శనాదేవ ముచ్యతే పాతకైర్నరః
ఆమెను కేవలం చూసినవాడే పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
సోమవారే తు సంప్రాప్తే సోమస్య గ్రహణే నరః
సోమవారం వచ్చినప్పుడు, చంద్రుని సంయోగ సమయంలో, ఒక మనిషి—
అత్ర చంద్రస్య చైవైకః కథం జాతః సమాశ్రయః
ఇక్కడ చంద్రునితో ఒక ప్రత్యేకమైన సంబంధం ఉంది—అది ఎలా ఏర్పడిందో?
ఏతన్నః సూతపుత్రాతిచిత్రం మనసి వర్తతే
ఈ అసాధారణమైన విషయం, సూతపుత్రుడు చెప్పినది, మన మనసులో నిలిచిపోయింది.
తస్మాత్ప్రతిష్ఠితే తస్మింస్త్రైలోక్యం స్యాత్ప్రతిష్ఠితమ్
అందువల్ల ఆయన స్థిరంగా ఉన్నప్పుడు, మూడు లోకాలు కూడా స్థిరంగా ఉంటాయి.
ఏతాశ్చౌషధయః సర్వాః సస్యాద్యాశ్చేహ భూతలే
ఈ భూమిపై ఉన్న అన్ని ఔషధాలు, పంటలు—
తస్మాద్బ్రహ్మాదయో దేవాః సోమం ప్రాప్య క్రమాద్ద్విజాః
అందుకే, బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, క్రమంగా సోమాన్ని పొందుతారు.
అగ్నిష్టోమాదయో యజ్ఞాస్తథా సోమే ప్రతిష్ఠితాః
అగ్నిష్టోమాది యజ్ఞాలు కూడా సోమంలోనే స్థిరంగా ఉన్నాయి.
ఏతస్మాత్కారణాత్సోమః సర్వేషామధికః స్మృతః
ఈ కారణంగా సోముడు అందరికన్నా గొప్పవాడిగా భావించబడుతున్నాడు.
యథాన్యేషాం సురేన్ద్రాణాం హర్మ్యాణి ధరణీతలే ౬.౮౭.
ఇతర దేవేంద్రుల మందిరాలు భూమిపై ఉన్నట్లే—
యైర్యేర్నరైర్నిశేశస్య ప్రాసాదో విహితః క్షితౌ
ఆ మహానుభావులు భూమిపై విశ్వవ్యాప్తుని ప్రాసాదాన్ని నిర్మించారు—
యన్మహేశ్వరహర్మ్యాణాం సహస్రేణ భవేచ్ఛుభమ్
మహేశ్వరుని వెయ్యి మందిరాల వల్ల కలిగే శుభం ఎంత ఉందో—
అథ చన్ద్రోత్థహర్మ్యస్య మాహాత్మ్యం తద్ద్విజోత్తమాః తద్విఘ్నార్థమిదం ప్రోచుర్మేరుమూర్ధానమాశ్రితాః
మహానుభావులైన బ్రాహ్మణులారా, చంద్రుని నుండి ఉద్భవించిన ఆ మహా ప్రాసాదానికి ఉన్న గొప్పతనాన్ని ఇప్పుడు చెబుతున్నాను. దాన్ని అడ్డగించేందుకు, మేరు శిఖరంపై ఆశ్రయించిన వారు ఇలా అన్నారు.
సౌమ్యర్క్షే సోమవారేణ సౌమ్యే మాసి చ సంస్థితే సకారైః పంచభిర్యుక్తే కాలే సోమస్య మందిరమ్
శుభమైన నక్షత్రంలో, సోమవారం రోజు, శాంతమైన మాసంలో, ఐదు శుభయోగాలు కలిసిన సమయంలో, చంద్రుని ఆలయం స్థాపించబడుతుంది.
య ఏకాహేన సంపాద్య ప్రాసాదం స్థాపయిష్యతి
ఎవరైనా ఒకే రోజు లోపల ఆ ప్రాసాదాన్ని నిర్మించి, ప్రతిష్ఠిస్తే,
సహస్రగుణితం సమ్యక్ఛ్రద్ధాపూతేన చేతసా
పూర్ణమైన భక్తితో, శుద్ధమైన మనసుతో చేసినవారికి, వెయ్యిరెట్లు పుణ్యం లభిస్తుంది.
వంశోచ్ఛేదం సమాసాద్య నరకం స ప్రయాస్యతి
కాని వంశం నశించినవారు అయితే, వారు నరకానికి పోవలసి వస్తుంది.
ప్రాసాదం రాత్రినాథస్య సుపుణ్యమపి సద్ద్విజాః
రాత్రి అధిపతి అయిన చంద్రుని ప్రాసాదం కూడా, ఓ సద్బ్రాహ్మణులారా, అత్యంత పవిత్రమైనదే.
ప్రాసాదస్త్వంబరీషేణ భూభుజా స వినిర్మితః
ఆ ప్రాసాదాన్ని అంబరీషుడు అనే రాజు నిర్మించాడు.
తస్యైవోత్తరదిగ్భాగే ద్వితీయోఽన్యః ప్రతిష్ఠితః ౬.౮౭.
దానికి ఉత్తర దిశలో ఇంకొక రెండవ ప్రాసాదాన్ని ప్రతిష్ఠించారు.
తతశ్చ తౌ మహీపాలౌ తత్ప్రభావాదుభౌ ద్విజాః
అనంతరం, ఆ ఇద్దరు రాజులు, ఆ ప్రాసాదాల ప్రభావంతో, ఓ బ్రాహ్మణులారా,
ప్రాసాదోఽన్యస్తృతీయస్తు క్షేత్రే ప్రాభాసికే తథా
ప్రభాస క్షేత్రంలో మూడవ ప్రాసాదాన్ని కూడా నిర్మించారు.
ప్రాసాదత్రయమేతద్ధి ముక్త్వాత్ర ధరణీతలే ఏకోఽస్తి నర్మదాతీరే పుణ్యే రేవోరిసంగమే
ఈ మూడు ప్రాసాదాలు భూమిపై ఉన్నాయి. ఇంకా నర్మదా తీరం, పవిత్రమైన రేవా సంగమంలో ఒకటి ఉంది.
ఏతద్వః సర్వమాఖ్యాతం చన్ద్రమాహాత్మ్యముత్తమమ్
ఇలా చంద్రుని పరమ మహిమను మీకు పూర్తిగా వివరించాను.