ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతి సాహస్ర్యాం సంహితాయాం షష్ఠే నాగర ఖణ్డే హాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యే మహాలక్ష్మీమాహాత్మ్యవర్ణనంనామ పఞ్చాశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో, ఎనభై ఒక్క వేల శ్లోకాల సమాహితిలో, ఆరో నాగరఖండంలో, హాటకేశ్వరక్షేత్ర మహాత్మ్యంలో, మహాలక్ష్మి మహాత్మ్యవర్ణన అనే ఎనభై ఐదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
నక్షత్రైః స్థాపితా దేవీ వాంఛితస్య ప్రదాయినీ
నక్షత్రాలలో స్థాపించబడిన ఆ దేవి, కోరిన దానిని ప్రసాదిస్తుంది.
దక్షస్య తనయా పూర్వం సప్తవింశతిసంఖ్యయా
దక్షుని కుమార్తెలు మొదట ఇరవై ఏడుగురు ఉండేవారు.
తాసాం మధ్యే ఽభవచ్చైకా రోహిణీ తస్య వల్లభా
వాటిలో ఒకరు రోహిణి, ఆమె అతనికి ఎంతో ఇష్టమైనవారు.
తతో దౌర్భాగ్యసంతప్తాః సర్వా స్తా దక్షకన్యకాః
ఆ తర్వాత దౌర్భాగ్యంతో బాధపడిన దక్షుని ఆ కుమార్తెలు అంతా
సంస్థాప్య దేవతాం దుర్గాం శ్రద్ధయా పరయా యుతాః
దేవతగా దుర్గాదేవిని గొప్ప భక్తితో ప్రతిష్ఠించి పూజించాయి.
తతః కాలేన మహతా తాసాం సా తుష్టిమభ్యగాత్
అలా చాలాకాలం గడిచిన తర్వాత, వారికి తృప్తి కలిగింది.
తస్మాత్తత్ప్రార్థ్యతాం చిత్తే యద్యుష్మాకం వ్యవస్థితమ్
అందువల్ల మీ మనసులో ఏది కోరుకుంటే అది కోరుకోవచ్చు.
తతః ప్రోచుశ్చ తాః సర్వాః ప్రసాదాత్తవ వాంఛితమ్
అప్పుడు అవన్నీ, 'మీ కృపతో మేము కోరుకున్నది కలగాలని' అన్నారు.
ఏకం పత్యుః సుఖం ముక్త్వా యత్సౌభాగ్యసముద్భవమ్
ఒక భర్తతో కలిగే ఆనందాన్ని తప్ప మరేదైనా శుభఫలితాన్ని
వయం దౌర్భాగ్యదోషేణ సర్వాః క్లేశం పరం గతాః ౬.౮౬.
మేమంతా దౌర్భాగ్య కారణంగా చాలా బాధలు అనుభవించాము.
మత్ప్రసాదాదసందిగ్ధం భవిష్యతి సుఖోదయమ్
నా కృప వల్ల ఎలాంటి సందేహం లేకుండా సుఖం కలుగుతుంది.
అన్యాపి యా పతిత్యక్తా స్త్రీ మామత్ర స్థితాం సదా
ఇక్కడ తన భర్త వదిలిపెట్టిన ఏ మహిళ అయినా నన్ను ఎప్పుడూ భక్తిగా పూజిస్తే
సా భవిష్యతి సౌభాగ్యయు్క్తా పుత్రవతీ సతీ
ఆమెకు మంచి అదృష్టం కలిగి, పతివ్రతగా, కుమార్తెలు కలిగినవారిగా అవుతుంది.
అక్షారలవణాశా యా నారీ మాం పూజయిష్యతి
ఉప్పు లేకుండా ధాన్యాలతో నన్ను పూజించే ఏ మహిళ అయినా
ఆశ్వినస్య సితే పక్షే సంప్రాప్తే నవమీదినే తస్యాః సౌభాగ్యమత్యుగ్రం సర్వదా వై భవిష్యతి
ఆశ్వయుజ మాసంలో శుక్లపక్షం తొమ్మిదవ రోజున ఆమెకు ఎప్పుడూ గొప్ప అదృష్టం కలుగుతుంది.
ఏవముక్త్వా తు సా దేవీ విరరామ ద్విజోత్తమాః
ఇలా చెప్పి ఆ దేవి మౌనంగా నిలిచింది, ద్విజశ్రేష్ఠులారా.
ఏతస్మిన్నంతరే దక్ష ఆహూతః శూలపాణినా తదయుక్తం కృతం దక్ష జామాతాఽయం యతస్తవ
అంతలో శూలధారి దక్షుని పిలిచి, 'దక్షా, ఇది తగినది కాదు, ఎందుకంటే ఇతను నీ అల్లుడు' అని అన్నాడు.
ఊఢా అఖణ్డచారిత్రాస్తాస్త్యక్తా దోషవర్జితాః
పెళ్లయిన, మంచి స్వభావం కలిగి, తప్పు లేని ఆ భార్యలను వదిలేశారు.
తతో మయాఽతికోపేన నియుక్తో రాజయక్ష్మణా
అందుకే నేను కోపంతో వారికి రాజయక్ష్మ అనే వ్యాధిని కలిగించాను.
మద్వాక్యాన్నాత్ర సందేహః సత్యమేతన్మయోదితమ్॥ ౬.౮౬.
నా మాటల్లో ఎలాంటి సందేహం ఉండకూడదు. నేను చెప్పింది నిజమే.
త్వయాపి యద్వచః ప్రోక్తమసత్యం స్యాన్న తత్క్వచిత్
నీవు చెప్పిన మాటలు అసత్యమైతే అవి ఎప్పుడూ నిజం కావు.
దక్షోఽపి బాఢమిత్యేవ తత్ప్రోక్త్వా చ యయౌ గృహమ్
దక్షుడు కూడా 'అలా జరుగనీ' అని సమాధానం చెప్పి తన ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు.
గచ్ఛమానః క్షయం పక్షం వృద్ధిం పక్షం చ సద్ద్విజాః సర్వసౌభాగ్యదా స్త్రీణాం తస్మిన్క్షేత్రే వ్యవస్థితా
ఆయన వెళ్ళుతుండగా, మహర్షులారా, ఆ ప్రాంతంలో స్త్రీలకు అన్ని శుభాలు కలిగించే చంద్రమండల వృద్ధి, క్షయ దశలు స్థిరంగా ఏర్పడిపోయాయి.
యశ్చైతత్పురతస్తస్యాః సంప్రాప్తే చాష్టమీదినే
ఆమె ముందుగా, ఎనిమిదవ రోజున ఎవరు ఉంటారో—
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం షష్ఠే నాగరఖణ్డే హాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యే సప్తవింశతికామాహాత్మ్యవర్ణనంనామ షడశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలోని ఎనభై ఒక్క వేల శ్లోకాల సమాహితిలో, ఆరో భాగమైన నగరఖండంలో, హాటకేశ్వర క్షేత్ర మహాత్మ్యంలో, ఇరవై ఏడవ మహాత్మ్య వర్ణన పేరుతో ఎనభై ఆరవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యస్యాపి దర్శనాదేవ ముచ్యతే పాతకైర్నరః
ఆమెను కేవలం చూసినవాడే పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
సోమవారే తు సంప్రాప్తే సోమస్య గ్రహణే నరః
సోమవారం వచ్చినప్పుడు, చంద్రుని సంయోగ సమయంలో, ఒక మనిషి—
అత్ర చంద్రస్య చైవైకః కథం జాతః సమాశ్రయః
ఇక్కడ చంద్రునితో ఒక ప్రత్యేకమైన సంబంధం ఉంది—అది ఎలా ఏర్పడిందో?
ఏతన్నః సూతపుత్రాతిచిత్రం మనసి వర్తతే
ఈ అసాధారణమైన విషయం, సూతపుత్రుడు చెప్పినది, మన మనసులో నిలిచిపోయింది.