తపోవీర్యసమోపేతా సర్వదేవాభివందితా
తపస్సు బలంతో నిండినవారు, అన్నీ దేవతలచే గౌరవింపబడినవారు.
ప్రోవాచ వాసుదేవం చ తాం విలోక్య చిరం ద్విజాః ॥ ౬.౮౧.
ఆ ద్విజుడు ఆమెను చాలాసేపు చూసి, వాసుదేవునితో మాట్లాడాడు.
యథా చ దీయతే దానం యచ్చ తత్రాస్తి చాద్భుతమ్
దానం ఎలా ఇవ్వబడుతుందో, అక్కడ ఉన్న ఆశ్చర్యం ఏమిటో చెప్పండి.
నాశ్చర్యం చిత్రమేతచ్చ బ్రహ్మచర్యం తదద్భుతమ్
ఇది ఆశ్చర్యం కాదు, విచిత్రమూ కాదు; కానీ బ్రహ్మచర్యం మాత్రం నిజంగా అద్భుతం.
విశేషేణ చ నారీభిరత్ర న శ్రద్దధామ్యహమ్
ప్రత్యేకంగా స్త్రీలలో ఇది నమ్మశక్యం కాదు అని నేను విశ్వసించను.
వికారః ఖలు కర్తవ్యో నాధి కారాయ యౌవనమ్
మార్పు తప్పనిసరిగా జరుగుతుంది; యవ్వనాన్ని నమ్మకూడదు.
అన్యోన్యం మైథునం చక్రుః కామబాణప్రపీడితాః అప్యేతాః పురుషాభావే మన్యంతే పంచసాయకమ్
కామబాణాల బాధతో వారు పరస్పరం సంయోగం చేసుకున్నారు; పురుషులు లేనప్పుడు కూడా, వారు మనసులో పంచబాణుడిని ఊహించుకుంటారు.
నాగ్నిస్తృప్యతి కాష్ఠానాం నాపగానాం మహోదధిః
మంటకు ఎన్ని కట్టలు వేసినా తృప్తి ఉండదు, నదులు ఎంత కలిసినా సముద్రానికి తృప్తి ఉండదు.
న పరత్ర భయాదేతా మర్యాదాం విదధుః స్త్రియః
పరలోక భయంతో ఈ స్త్రీలు నియమాన్ని పాటించడంలేదు.
మౌనవ్రతధరాఽప్యేవం హృది కోపం దధార సా
మౌనవ్రతాన్ని పాటించినా, ఆమె హృదయంలో కోపాన్ని దాచుకుంది.
ఏతస్మిన్నంతరే తస్య పక్షినాథస్య తత్క్షణాత్
అంతలోనే, ఆ పక్షినాథునికి ఆ క్షణంలోనే—
మాంసపిండమయో రౌద్రః సర్వరోగవివర్జితః ॥ ౬.౮౧.
మాంసపు ముద్దలతో కూడిన, భయంకరమైన, అన్ని వ్యాధులూ లేని ఒక రూపం ప్రత్యక్షమైంది.
ఇతి శ్రీస్కాన్దే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం షష్ఠే నాగరఖణ్డే హాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యే సుపర్ణపక్షపాతవర్ణనంనామైకాశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో, ఎనభై ఒకటి వేల శ్లోకాల సమాహితిలో, ఆరో నాగరఖండంలో, హాటకేశ్వరక్షేత్ర మహిమలో, సుపర్ణుడి పక్షపాత వర్ణన అనే ఎనభై ఒకవ తరం అధ్యాయం ముగిసింది.
విస్మితశ్చింతయామాస కిమిదం సాంప్రతం స్థితమ్
ఆశ్చర్యంతో, ఇది ఇప్పుడు ఏమి జరిగింది అని ఆలోచించసాగాడు.
అపి వజ్రప్రహారేణ యస్య రోమాపి న చ్యుతమ్
వజ్రాయుధంతో కొట్టినా, అతని ఒంటిపై ఒక్క రోమమూ కదలలేదు.
నూనమేతేన యా స్త్రీణాం కృతా నిందా మహాత్మనా
ఈ మహాత్ముడు చేసిన పనివల్ల, స్త్రీలపై నింద వచ్చినట్టైంది.
అనయా పాతితౌ పక్షౌ తపఃశక్తిప్రభావతః
ఆమె తపస్సు శక్తితో, ఆ రెండు రెక్కలు కిందపడిపోయాయి.
తతః ప్రసాదయామాస శాండిలీం గరుడధ్వజః
తర్వాత గరుత్మంతుడిని జెండాగా ధరించినవాడు, శాండిలిని ప్రసన్నం చేయడానికి ప్రయత్నించాడు.
తత్కిమర్థం మహాభాగే త్వయా చైవేదృశః కృతః
మహాభాగే! నీవు ఇలాంటి పని ఎందుకు చేశావు?
స్త్రీనిందా విహితానేన స్వమత్యాపి జగద్గురో
జగద్గురువైన నీవు కూడా, ఈ చర్యతో స్త్రీలపై నిందను కలిగించావు.
ఏతస్మాత్కారణాదస్య నిగ్రహోఽయం మయా కృతః
ఈ కారణంతోనే నేను అతనికి ఈ నియమాన్ని విధించాను.
మమ వాక్యానురోధేన యదిమాం మన్యసే శుభే
శుభే! నా మాటను గౌరవించి నన్ను అనుకూలంగా భావిస్తే,
నాన్యథా జాయతే దేవ విశేషాత్కోపయుక్తయా ॥ ౬.౮౨.
దేవా! కోపంతో ఏదైనా జరిగితే, అది వేరేలా జరగదు.
తస్మాదేష మమాదేశాదారాధ యతు శంకరమ్
కాబట్టి నా ఆజ్ఞతో నీవు శంకరుని సమీపంగా ఆరాధించు.
అథవా పుండరీకాక్ష రూపమీదృగ్వ్యవస్థితః
లేదా, కమలనేత్రుడా! ఈ రూపం ఇలాగే ఉంటుంది.
గరుడం దైన్యసంయుక్తం భాసపిండోపమం స్థితమ్
గరుత్మంతుడు బాధతో ఉన్నాడు, వెలుగు గుబ్బలా నిలబడి ఉన్నాడు.
ఏష ఏవ వరశ్చాస్యా ద్విపదేశ్యా ద్విజోత్తమ
ద్విజోత్తమా! ఈమెకు రెండు కాళ్లు ఉన్నవారిపై ఇదే వరంగా లభించింది.
తస్మాదారాధయ క్షిప్రం త్వం దేవం శశిశేఖరమ్
అందువల్ల నీవు వెంటనే చంద్రకిరీటుడైన దేవుని ఆరాధించు.
యేన తే తత్ప్రభావేన భూయః స్యాత్తాదృశం వపుః
ఆయన ప్రభావంతో నీకు మళ్లీ అలాంటి రూపం లభిస్తుంది.
తచ్ఛ్రుత్వా గరుడస్తూర్ణం ధృతపాశుపతవ్రతః
ఇలా విని, గరుత్మంతుడు వెంటనే పాశుపత వ్రతాన్ని ఆచరించాడు.