యేన దృష్ట్వా స్వయం పశ్చాత్ప్రకరోమి యథోదితమ్
తర్వాత నేను స్వయంగా చూసి, చెప్పిన విధంగా ఆచరించగలను.
మయా దూరే వినిర్ముక్తా తత్కథం తామిహానయే
ఆమెను నేను చాలా దూరంలో విడిచిపెట్టాను. ఇప్పుడు ఆమెను ఇక్కడికి ఎలా తీసుకురాగలను?
న హి ధక్ష్యతి తస్మాత్త్వం శీఘ్రం ద్విజవరాఽఽనయ
ఆమెకు ఏ హాని జరగదు. అందుకే, వెంటనే ఉత్తమ బ్రాహ్మణులను తీసుకురా.
ఏవముక్తస్తతస్తేన విష్ణునా ప్రభవిష్ణునా
అలా ప్రభావంతుడైన విష్ణువు చెప్పిన తరువాత, అతడు మాట్లాడాడు.
అథాసౌ ప్రణిపత్యోచ్చైర్బ్రాహ్మణో మధుసూదనమ్ ౬.౮౧.
తర్వాత ఆ బ్రాహ్మణుడు గాఢంగా నమస్కరించి, మధుసూదనుడిని ఉద్దేశించి పలికాడు.
సాపి కన్యా వరారోహా బాల్యభావాదనిన్దితా
ఆ కన్యక మంచి రూపంతో, బాల్యమూ కారణంగా నిందించదగినది కాదు.
అథ కోపపరీతాంగీ మహిష్యాధర్మమాశ్రితా
తర్వాత కోపంతో ఊపిరాడని రాణి, ధర్మాన్ని విడిచిపెట్టి తప్పు చేసింది.
యస్మాన్మే పురతః పాపే కాంతస్య మమ హర్షితా తస్మాదశ్వముఖీ నూనం వికృతా త్వం భవిష్యసి
పాపినీ, నువ్వు నా ముందే నా భర్తతో ఆనందించావు. అందుకే నువ్వు తప్పకుండా గుర్రముఖంగా మారిపోతావు.
ఏవం శాపే శ్రియా దత్తే హాహాకారో మహానభూత్
శ్రీదేవి శాపం ఇచ్చిన వెంటనే అక్కడ పెద్ద కోలాహలం ఏర్పడింది.
వాఙ్మాత్రేణ న తస్యాః స్యాత్పత్నీభావః కథంచన
మాటలతో మాత్రమే ఆమెకు భార్యస్థానం ఎప్పటికీ కలగదు.
యావన్నాగ్నిద్విజాతీనాం ప్రత్యక్షం గురుసంనిధౌ
గురువు సమక్షంలో అగ్ని, బ్రాహ్మణులు ప్రత్యక్షంగా ఉండే వరకు.
ఏవముక్త్వా స విప్రేంద్రస్తతః ప్రోవాచ కేశవమ్ తస్మాత్తత్ర ప్రయాస్యామి యత్ర స్యాత్తాదృశీ సుతా
అలా చెప్పిన తర్వాత, ఆ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడు కేశవునితో ఇలా అన్నాడు: 'అలాంటి కుమార్తె ఉన్న చోటికి నేను వెళ్తాను.'
తస్మాన్నాశ్వముఖీ హ్యేషా జన్మన్యస్మిన్భవిష్యతి ౬.౮౧.
అందువల్ల, ఈ జన్మలో ఆమె గుర్రముఖురాలిగా ఉండదు.
సేయం తవ సుతా విప్ర బంధుస్థానం సమాశ్రితా
ఇది నీ కుమార్తె బ్రాహ్మణుడా, బంధుత్వ స్థానం పొందింది.
అవతీర్ణస్య భూపృష్ఠే దేవకార్యేణ కేనచిత్
దేవకార్యానికి కొంతకాలం భూమిపై అవతరించింది.
తతోఽహం సుమహత్కృత్వా తపశ్చైవానయా సహ
ఆమెతో కలిసి నేను గొప్ప తపస్సు చేశాను.
ఏవం స భగవాన్విప్రం తం సన్తోష్య తదా గిరా
అలా భగవంతుడు తన మాటలతో ఆ మునిని సంతుష్టిపరిచాడు.
అథ తస్మిన్కథాంతే స గరుడః పురుషోత్తమమ్
ఆ సంభాషణ ముగిసిన తర్వాత, గరుడుడు పరమపురుషునితో మాట్లాడాడు.
అపూర్వేయం సురశ్రేష్ఠ స్త్రీ వృద్ధా తవ పార్శ్వగా
దేవతలలో శ్రేష్ఠుడవైన ప్రభూ, మీ పక్కన ఉన్న ఈ వృద్ధ మహిళ అసాధారణమైనవారు.
శాండిలీనామ సర్వజ్ఞా బ్రహ్మచర్యపరాయణా
ఆమె పేరు శాండిలీ, అన్నీ తెలిసినవారు, బ్రహ్మచర్యానికి నిబద్ధురాలు.
తపోవీర్యసమోపేతా సర్వదేవాభివందితా
తపస్సు బలంతో నిండినవారు, అన్నీ దేవతలచే గౌరవింపబడినవారు.
ప్రోవాచ వాసుదేవం చ తాం విలోక్య చిరం ద్విజాః ॥ ౬.౮౧.
ఆ ద్విజుడు ఆమెను చాలాసేపు చూసి, వాసుదేవునితో మాట్లాడాడు.
యథా చ దీయతే దానం యచ్చ తత్రాస్తి చాద్భుతమ్
దానం ఎలా ఇవ్వబడుతుందో, అక్కడ ఉన్న ఆశ్చర్యం ఏమిటో చెప్పండి.
నాశ్చర్యం చిత్రమేతచ్చ బ్రహ్మచర్యం తదద్భుతమ్
ఇది ఆశ్చర్యం కాదు, విచిత్రమూ కాదు; కానీ బ్రహ్మచర్యం మాత్రం నిజంగా అద్భుతం.
విశేషేణ చ నారీభిరత్ర న శ్రద్దధామ్యహమ్
ప్రత్యేకంగా స్త్రీలలో ఇది నమ్మశక్యం కాదు అని నేను విశ్వసించను.
వికారః ఖలు కర్తవ్యో నాధి కారాయ యౌవనమ్
మార్పు తప్పనిసరిగా జరుగుతుంది; యవ్వనాన్ని నమ్మకూడదు.
అన్యోన్యం మైథునం చక్రుః కామబాణప్రపీడితాః అప్యేతాః పురుషాభావే మన్యంతే పంచసాయకమ్
కామబాణాల బాధతో వారు పరస్పరం సంయోగం చేసుకున్నారు; పురుషులు లేనప్పుడు కూడా, వారు మనసులో పంచబాణుడిని ఊహించుకుంటారు.
నాగ్నిస్తృప్యతి కాష్ఠానాం నాపగానాం మహోదధిః
మంటకు ఎన్ని కట్టలు వేసినా తృప్తి ఉండదు, నదులు ఎంత కలిసినా సముద్రానికి తృప్తి ఉండదు.
న పరత్ర భయాదేతా మర్యాదాం విదధుః స్త్రియః
పరలోక భయంతో ఈ స్త్రీలు నియమాన్ని పాటించడంలేదు.
మౌనవ్రతధరాఽప్యేవం హృది కోపం దధార సా
మౌనవ్రతాన్ని పాటించినా, ఆమె హృదయంలో కోపాన్ని దాచుకుంది.