స్కన్దపురాణమ్

ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సహితాయాం షష్ఠే నాగరఖండే శ్రీహాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యే హరాశ్రయవేదికామాహాత్మ్యవర్ణనంనామ సప్తసప్తతితమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో ఎనబై ఒక్క వేల శ్లోకాలతో కూడిన ఆరో భాగంలోని నాగరఖండంలో, శ్రీ హాటకేశ్వరక్షేత్ర మహిమలో, హరాశ్రయ వేదిక మహిమను వివరించే డెబ్బై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.

వాలఖిల్యైశ్చ తైః సర్వైర్మునిభిః శంసితవ్రతైః

వాలఖిల్యులు, ఆ మునులు అందరూ కఠిన వ్రతాలు పాటిస్తూ ఉండేవారు.

సమ్యక్ఛ్రద్ధాప్రయత్నేన బ్రహ్మణా విహితం తపః

బ్రహ్మా ఆజ్ఞానుసారం, సరైన విశ్వాసంతో, శ్రమతో తపస్సు చేశారు.

పశ్చిమే వాలఖిల్యైశ్చ జపస్నానపరాయణైః ఆశ్రమే చతురాస్యస్య తద్వో వక్ష్యామి సాంప్రతమ్

పశ్చిమ దిశలో, వాలఖిల్యులు జపం, స్నానం చేయడంలో నిమగ్నమై, నాలుగు ముఖాలున్న బ్రహ్మా ఆశ్రమంలో ఉన్నారు. ఆ సంగతిని ఇప్పుడు మీకు చెబుతాను.

తత్ర దుశ్చారిణీ కాచిద్రాత్రౌ బ్రాహ్మణవంశజా

అక్కడ రాత్రివేళ, బ్రాహ్మణ వంశానికి చెందిన ఒక స్త్రీ, దురాచారంగా ప్రవర్తించేది.

అజ్ఞాతా పతినా మాత్రా తథాన్యైరపి బాంధవైః

ఆమెను భర్త, తల్లి, ఇతర బంధువులు ఎవరూ గుర్తించలేదు.

కస్యచిత్త్వథ కాలస్య దృష్టా సా కేనచి ద్ద్విజాః

కొంతకాలం తర్వాత, ఓ బ్రాహ్మణులు, ఆమెను ఎవరో ఒకరు చూశారు.

అథాసౌ కోపసంయుక్తస్తస్యా భర్తా సునిష్ఠురైః

ఆమె భర్త కోపంతో నిండిపోయి, ఆమెను చాలా కఠినంగా మందలించాడు.

అథ సా ధార్ష్ట్యమాసాద్య స్త్రీస్వభావం సమాశ్రితా

అప్పుడు ఆ స్త్రీ ధైర్యంగా, స్త్రీల స్వభావాన్ని ఆశ్రయించి నిలబడింది.

కిం మాం దుర్జనవాక్యేన త్వం తాడయసి నిష్ఠురైః

నీవు చెడ్డవారి మాటలు నమ్మి నన్ను ఎందుకు ఇంత కఠినంగా కొడుతున్నావు?

అహం త్వాం శపథం కృత్వా భక్షయిత్వాఽథ వా విషమ్ ౬.౭౮.

నేను ప్రమాణం చేసి, అవసరమైతే విషం తింటాను కూడా.

అథ తాం బ్రాహ్మణః ప్రాహ యది త్వం పాపవర్జితా

అప్పుడు ఆ బ్రాహ్మణుడు, 'నీవు పాపం లేని వారు అయితే,' అని అన్నాడు.

సా తథేతి ప్రతిజ్ఞాయ సాహసేన సమన్వితా

ఆమె 'అలా జరుగుతుంది' అని అంగీకరించి, ధైర్యంగా ముందుకు వచ్చింది.

శుద్ధిం చ ప్రాప్తా సర్వేషాం బన్ధూనాం చ ద్విజన్మనామ్

ఆమె తన బంధువులందరి, బ్రాహ్మణులందరి దృష్టిలో పవిత్రతను పొందింది.

ఏతస్మిన్నన్తరే తస్యాః సాధువాదో మహానభూత్

అంతలోనే ఆమెకు గొప్ప ప్రశంసలు వచ్చాయి.

అహో పాపసమాచారో దుష్టోఽయం బ్రాహ్మణాధమః

అయ్యో! ఎంత పాపపు పనులు చేస్తున్నాడు! ఎంత దుష్టుడు ఈ బ్రాహ్మణుడు!

ఏవం స నిన్ద్యమానస్తు సర్వలోకైర్ద్విజోత్తమాః

అలా, అందరూ లోకాలు ఈయన్ని నిందించాయి, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా!

శాపం దాతుం మతిం చక్రే తతో వహ్నేః సుదుఃఖితః

అతడు చాలా బాధతో, అగ్నికి శాపం ఇవ్వాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

మయా స్వయం ప్రదృష్టేయం జారేణ సహ సంగతా

నేను స్వయంగా ఆమెను తన ప్రియుడితో కలిసినట్టు చూశాను.

తస్మాత్త్వాం పాపకర్మాణమసత్యపక్షపాతినమ్

కాబట్టి, నీవు పాపపు పనులు చేసి, అబద్ధపు పక్షాన్ని పట్టుకున్నావు.

సప్తార్చిర్భయసంత్రస్తః కృతాంజలిరువాచ తమ్ ॥ ౬.౭౮.

ఏడు అగ్ని జ్వాలల భయంతో, అతడు చేతులు జోడించి ఆయనను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.

కృతాగసాఽపి మే వాక్యం శృణుష్వాత్ర స్ఫుటేరితమ్

నేను తప్పు చేసినా, నేను ఇక్కడ స్పష్టంగా చెప్పేది విను.

అనయా పరకాంతేన కృతః సహ సమాగమః

ఈ మహిళ మరొక పురుషునితో కలిసింది.

పరం యస్మాద్విశుద్ధైషా మయా దగ్ధా న సా ద్విజ

అయినా, ఆమె పవిత్రురాలిగా ఉండటంతోనే నేను ఆమెను కాల్చాను; ఆమె ద్విజురాలు కాదు.

యత్రానయా కృతః సంగః పరకాంతేన వై ద్విజ

ఈ మహిళ మరొక పురుషునితో కలిసిన చోట, ఓ ద్విజులారా,

తత్ర కృత్వా రతం చిత్రం పరకాంతసమం తదా

అక్కడ, తన ప్రియుడితో చేసినట్లే, వివిధ రకాల ఆనందంలో మునిగిపోయింది.

తతః ప్రక్షాలయత్యంగం కుణ్డే తత్రాగ్రతః స్థితే

ఆ తరువాత, నేను ఎదుట నిలబడి ఉండగా, ఆమె తన శరీరాన్ని కుండలో కడిగింది.

అత్ర పూర్వం విపాప్మాఽభూద్బ్రహ్మా లోకపితామహః

ఇక్కడ, ముందు బ్రహ్మా, లోకాల పితామహుడు, పాపం చేసినవాడు.

తస్మాన్నాస్త్యత్ర మే దోషః స్వల్పోఽపి ద్విజసత్తమ

కాబట్టి, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా, నాకు ఇక్కడ కొంచెమైనా తప్పు లేదు.