అథ కర్మావసానే స భగవాంస్త్రిపురాంతకః
కర్మలు ముగిసిన తరువాత, త్రిపురాంతకుడు Bhagavan అక్కడ ఉన్నాడు.
వైవాహికీ సురశ్రేష్ఠ యద్యపి స్యాత్సుదుర్లభా
దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, ఈ వివాహ కర్మ చాలా అరుదైనదైనా,
త్వయా స్థేయం సదైవాత్ర నృణాం పాపవిశుద్ధయే
నీవు ఇక్కడ ఎప్పుడూ ఉండాలి, జనుల పాపాలను శుద్ధి చేయడానికి.
యేన తే సన్నిధౌ కృత్వా స్వాశ్రమం శశిశేఖర
ఓ చంద్రశేఖరా, వారు నీ సమక్షంలో తమ ఆశ్రమాన్ని నిర్మిస్తే,
చైత్రశుక్లత్రయోదశ్యాం నక్షత్రే భగదైవతే తదైవ తస్య పాపాని ప్రయాస్యన్తి చ సంక్షయమ్ ॥ ౬.౭౭.
చైత్రమాసం శుక్లపక్షం పదమూడు తేదీ, భగదైవత నక్షత్రంలో, ఆ సమయంలో అతని పాపాలు పూర్తిగా నశించిపోతాయి.
యా నారీ దుర్భగా వన్ధ్యా కాణా రూపవివర్జితా ప్రజావతీ సుభోగాఢ్యా సుభగా నాత్ర సంశయః
ఏ మహిళ దురదృష్టవశాత్తు, వంధ్య, కాణా, అందంలేనిదైనా, ఆమెకు సంతానం కలిగి, ధనవంతురాలై, సుభాగురాలవుతుంది — దీనిలో సందేహమే లేదు.
స్థాస్యామి సహితః పత్న్యా సత్యాత్వ ద్వచనాద్విధే
సత్యవాక్కు ప్రకారం, నా భార్యతో కలిసి నేను ఇక్కడే ఉంటాను.
విద్యతే వేదిమధ్యస్థో లోకానాం పాపనాశనః
వేదిక మధ్యలో నిలబడి, లోకాల పాపాలను నశింపజేసే వాడు ఆయన.
ఏతద్వః సర్వమాఖ్యాతం యథా తస్య పురాఽభవత్
ఇంతటి సంగతులన్నీ మీకు చెప్పాను, అది అతనికి పురాతన కాలంలో ఎలా జరిగిందో అలాగే చెప్పాను.
వివాహసమయే ప్రాప్తే ప్రారమ్భే వా శృణోతి యః తస్యాఽవిఘ్నం భవేత్సర్వం కర్మ వైవాహికం చ యత్
ఎవరైనా వివాహ సమయానికి లేదా ప్రారంభంలో ఈ కథను వినితే, వారి వివాహకార్యాల్లో ఎలాంటి అడ్డంకులు ఉండవు, అన్ని పనులూ సాఫీగా జరుగుతాయి.
కన్యా చ సుఖసౌభాగ్య శీలాచారగుణాన్వితా
ఆ యువతి సుఖసంపదలతో, అదృష్టంతో, మంచి స్వభావం, ఆచారం, గుణాలతో కూడి ఉండింది.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సహితాయాం షష్ఠే నాగరఖండే శ్రీహాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యే హరాశ్రయవేదికామాహాత్మ్యవర్ణనంనామ సప్తసప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో ఎనబై ఒక్క వేల శ్లోకాలతో కూడిన ఆరో భాగంలోని నాగరఖండంలో, శ్రీ హాటకేశ్వరక్షేత్ర మహిమలో, హరాశ్రయ వేదిక మహిమను వివరించే డెబ్బై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
వాలఖిల్యైశ్చ తైః సర్వైర్మునిభిః శంసితవ్రతైః
వాలఖిల్యులు, ఆ మునులు అందరూ కఠిన వ్రతాలు పాటిస్తూ ఉండేవారు.
సమ్యక్ఛ్రద్ధాప్రయత్నేన బ్రహ్మణా విహితం తపః
బ్రహ్మా ఆజ్ఞానుసారం, సరైన విశ్వాసంతో, శ్రమతో తపస్సు చేశారు.
పశ్చిమే వాలఖిల్యైశ్చ జపస్నానపరాయణైః ఆశ్రమే చతురాస్యస్య తద్వో వక్ష్యామి సాంప్రతమ్
పశ్చిమ దిశలో, వాలఖిల్యులు జపం, స్నానం చేయడంలో నిమగ్నమై, నాలుగు ముఖాలున్న బ్రహ్మా ఆశ్రమంలో ఉన్నారు. ఆ సంగతిని ఇప్పుడు మీకు చెబుతాను.
తత్ర దుశ్చారిణీ కాచిద్రాత్రౌ బ్రాహ్మణవంశజా
అక్కడ రాత్రివేళ, బ్రాహ్మణ వంశానికి చెందిన ఒక స్త్రీ, దురాచారంగా ప్రవర్తించేది.
అజ్ఞాతా పతినా మాత్రా తథాన్యైరపి బాంధవైః
ఆమెను భర్త, తల్లి, ఇతర బంధువులు ఎవరూ గుర్తించలేదు.
కస్యచిత్త్వథ కాలస్య దృష్టా సా కేనచి ద్ద్విజాః
కొంతకాలం తర్వాత, ఓ బ్రాహ్మణులు, ఆమెను ఎవరో ఒకరు చూశారు.
అథాసౌ కోపసంయుక్తస్తస్యా భర్తా సునిష్ఠురైః
ఆమె భర్త కోపంతో నిండిపోయి, ఆమెను చాలా కఠినంగా మందలించాడు.
అథ సా ధార్ష్ట్యమాసాద్య స్త్రీస్వభావం సమాశ్రితా
అప్పుడు ఆ స్త్రీ ధైర్యంగా, స్త్రీల స్వభావాన్ని ఆశ్రయించి నిలబడింది.
కిం మాం దుర్జనవాక్యేన త్వం తాడయసి నిష్ఠురైః
నీవు చెడ్డవారి మాటలు నమ్మి నన్ను ఎందుకు ఇంత కఠినంగా కొడుతున్నావు?
అహం త్వాం శపథం కృత్వా భక్షయిత్వాఽథ వా విషమ్ ౬.౭౮.
నేను ప్రమాణం చేసి, అవసరమైతే విషం తింటాను కూడా.
అథ తాం బ్రాహ్మణః ప్రాహ యది త్వం పాపవర్జితా
అప్పుడు ఆ బ్రాహ్మణుడు, 'నీవు పాపం లేని వారు అయితే,' అని అన్నాడు.
సా తథేతి ప్రతిజ్ఞాయ సాహసేన సమన్వితా
ఆమె 'అలా జరుగుతుంది' అని అంగీకరించి, ధైర్యంగా ముందుకు వచ్చింది.
శుద్ధిం చ ప్రాప్తా సర్వేషాం బన్ధూనాం చ ద్విజన్మనామ్
ఆమె తన బంధువులందరి, బ్రాహ్మణులందరి దృష్టిలో పవిత్రతను పొందింది.
ఏతస్మిన్నన్తరే తస్యాః సాధువాదో మహానభూత్
అంతలోనే ఆమెకు గొప్ప ప్రశంసలు వచ్చాయి.
అహో పాపసమాచారో దుష్టోఽయం బ్రాహ్మణాధమః
అయ్యో! ఎంత పాపపు పనులు చేస్తున్నాడు! ఎంత దుష్టుడు ఈ బ్రాహ్మణుడు!
ఏవం స నిన్ద్యమానస్తు సర్వలోకైర్ద్విజోత్తమాః
అలా, అందరూ లోకాలు ఈయన్ని నిందించాయి, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా!
శాపం దాతుం మతిం చక్రే తతో వహ్నేః సుదుఃఖితః
అతడు చాలా బాధతో, అగ్నికి శాపం ఇవ్వాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.
మయా స్వయం ప్రదృష్టేయం జారేణ సహ సంగతా
నేను స్వయంగా ఆమెను తన ప్రియుడితో కలిసినట్టు చూశాను.