యావన్మాత్రైః పరిస్పృష్టమేతత్సైకతరేణుభిః
ఎంతమాత్రం ఇసుకరేణువులు ఈ స్థలాన్ని తాకాయో,
వాలఖిల్యా ఇతి ఖ్యాతాః సర్వేంఽగుష్ఠప్రమాణకాః
వాళఖిల్యులు అని ప్రసిద్ధి చెందిన వారు అందరూ అంగుళ పరిమాణంలో ఉన్నారు.
ఏతస్మిన్నంతరే తస్మాద్వేదిమధ్యాచ్చ తత్క్షణాత్ అంగుష్ఠకప్రమాణాని నిష్క్రాన్తాని ద్విజోత్తమాః
ఆ సమయంలో, ఆ యజ్ఞవేదిక మధ్య నుంచి, అంగుళ పరిమాణంలో ఉన్న ప్రాణులు వెంటనే బయటకు వచ్చారు, ó ద్విజోత్తములారా.
తతస్తే ప్రణిపత్యోచ్చైః ప్రోచుర్దేవం పితామహమ్
తరువాత వారు లోతుగా నమస్కరించి, దేవుడు అయిన పితామహునితో మాట్లాడారు.
గమిష్యథ పరాం సిద్ధిం యేన లోకే సుదుర్లభామ్ ॥ ౬.౭౭.
మీరు లోకంలో చాలా అరుదుగా లభించే పరమ సిద్ధిని పొందుతారు.
తే తథేతి ప్రతిజ్ఞాయ కృత్వా తత్రాశ్రమం శుభమ్
వారు 'అలా జరుగనీ' అని అంగీకరించి, అక్కడ పవిత్రమైన ఆశ్రమాన్ని స్థాపించారు.
అథ బ్రహ్మాపి తత్కర్మ సర్వం వైవాహికం క్రమాత్
ఆ తరువాత బ్రహ్మా అక్కడ వివాహ కర్మలను అన్ని విధిగా నిర్వహించాడు.
పతత్సు పుష్పవర్షేషు సమన్తాద్గగనాంగణాత్
ఆకాశం నుండి చుట్టూ పూల వర్షం కురుస్తుండగా,
పఠత్సు విప్రముఖ్యేషు నృత్యమానాసు రాగతః
ముఖ్యమైన బ్రాహ్మణులు మంత్రాలు పఠిస్తూ, నర్తకులు ఆనందంగా నృత్యం చేస్తూ ఉండగా,
ఏవం మహోత్సవో జజ్ఞే తత స్తుంబురుపూర్వకైః
అలా సంగీతం, గానం మధ్య గొప్ప ఉత్సవం జరిగింది.
అథ కర్మావసానే స భగవాంస్త్రిపురాంతకః
కర్మలు ముగిసిన తరువాత, త్రిపురాంతకుడు Bhagavan అక్కడ ఉన్నాడు.
వైవాహికీ సురశ్రేష్ఠ యద్యపి స్యాత్సుదుర్లభా
దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, ఈ వివాహ కర్మ చాలా అరుదైనదైనా,
త్వయా స్థేయం సదైవాత్ర నృణాం పాపవిశుద్ధయే
నీవు ఇక్కడ ఎప్పుడూ ఉండాలి, జనుల పాపాలను శుద్ధి చేయడానికి.
యేన తే సన్నిధౌ కృత్వా స్వాశ్రమం శశిశేఖర
ఓ చంద్రశేఖరా, వారు నీ సమక్షంలో తమ ఆశ్రమాన్ని నిర్మిస్తే,
చైత్రశుక్లత్రయోదశ్యాం నక్షత్రే భగదైవతే తదైవ తస్య పాపాని ప్రయాస్యన్తి చ సంక్షయమ్ ॥ ౬.౭౭.
చైత్రమాసం శుక్లపక్షం పదమూడు తేదీ, భగదైవత నక్షత్రంలో, ఆ సమయంలో అతని పాపాలు పూర్తిగా నశించిపోతాయి.
యా నారీ దుర్భగా వన్ధ్యా కాణా రూపవివర్జితా ప్రజావతీ సుభోగాఢ్యా సుభగా నాత్ర సంశయః
ఏ మహిళ దురదృష్టవశాత్తు, వంధ్య, కాణా, అందంలేనిదైనా, ఆమెకు సంతానం కలిగి, ధనవంతురాలై, సుభాగురాలవుతుంది — దీనిలో సందేహమే లేదు.
స్థాస్యామి సహితః పత్న్యా సత్యాత్వ ద్వచనాద్విధే
సత్యవాక్కు ప్రకారం, నా భార్యతో కలిసి నేను ఇక్కడే ఉంటాను.
విద్యతే వేదిమధ్యస్థో లోకానాం పాపనాశనః
వేదిక మధ్యలో నిలబడి, లోకాల పాపాలను నశింపజేసే వాడు ఆయన.
ఏతద్వః సర్వమాఖ్యాతం యథా తస్య పురాఽభవత్
ఇంతటి సంగతులన్నీ మీకు చెప్పాను, అది అతనికి పురాతన కాలంలో ఎలా జరిగిందో అలాగే చెప్పాను.
వివాహసమయే ప్రాప్తే ప్రారమ్భే వా శృణోతి యః తస్యాఽవిఘ్నం భవేత్సర్వం కర్మ వైవాహికం చ యత్
ఎవరైనా వివాహ సమయానికి లేదా ప్రారంభంలో ఈ కథను వినితే, వారి వివాహకార్యాల్లో ఎలాంటి అడ్డంకులు ఉండవు, అన్ని పనులూ సాఫీగా జరుగుతాయి.
కన్యా చ సుఖసౌభాగ్య శీలాచారగుణాన్వితా
ఆ యువతి సుఖసంపదలతో, అదృష్టంతో, మంచి స్వభావం, ఆచారం, గుణాలతో కూడి ఉండింది.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సహితాయాం షష్ఠే నాగరఖండే శ్రీహాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యే హరాశ్రయవేదికామాహాత్మ్యవర్ణనంనామ సప్తసప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో ఎనబై ఒక్క వేల శ్లోకాలతో కూడిన ఆరో భాగంలోని నాగరఖండంలో, శ్రీ హాటకేశ్వరక్షేత్ర మహిమలో, హరాశ్రయ వేదిక మహిమను వివరించే డెబ్బై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
వాలఖిల్యైశ్చ తైః సర్వైర్మునిభిః శంసితవ్రతైః
వాలఖిల్యులు, ఆ మునులు అందరూ కఠిన వ్రతాలు పాటిస్తూ ఉండేవారు.
సమ్యక్ఛ్రద్ధాప్రయత్నేన బ్రహ్మణా విహితం తపః
బ్రహ్మా ఆజ్ఞానుసారం, సరైన విశ్వాసంతో, శ్రమతో తపస్సు చేశారు.
పశ్చిమే వాలఖిల్యైశ్చ జపస్నానపరాయణైః ఆశ్రమే చతురాస్యస్య తద్వో వక్ష్యామి సాంప్రతమ్
పశ్చిమ దిశలో, వాలఖిల్యులు జపం, స్నానం చేయడంలో నిమగ్నమై, నాలుగు ముఖాలున్న బ్రహ్మా ఆశ్రమంలో ఉన్నారు. ఆ సంగతిని ఇప్పుడు మీకు చెబుతాను.
తత్ర దుశ్చారిణీ కాచిద్రాత్రౌ బ్రాహ్మణవంశజా
అక్కడ రాత్రివేళ, బ్రాహ్మణ వంశానికి చెందిన ఒక స్త్రీ, దురాచారంగా ప్రవర్తించేది.
అజ్ఞాతా పతినా మాత్రా తథాన్యైరపి బాంధవైః
ఆమెను భర్త, తల్లి, ఇతర బంధువులు ఎవరూ గుర్తించలేదు.
కస్యచిత్త్వథ కాలస్య దృష్టా సా కేనచి ద్ద్విజాః
కొంతకాలం తర్వాత, ఓ బ్రాహ్మణులు, ఆమెను ఎవరో ఒకరు చూశారు.
అథాసౌ కోపసంయుక్తస్తస్యా భర్తా సునిష్ఠురైః
ఆమె భర్త కోపంతో నిండిపోయి, ఆమెను చాలా కఠినంగా మందలించాడు.
అథ సా ధార్ష్ట్యమాసాద్య స్త్రీస్వభావం సమాశ్రితా
అప్పుడు ఆ స్త్రీ ధైర్యంగా, స్త్రీల స్వభావాన్ని ఆశ్రయించి నిలబడింది.