బాహ్లీకేన సపుత్రేణ కర్ణేనాథ ససూనునా
బాహ్లికుడు తన కుమారుడితో, కర్ణుడు తన కుమారుడితో కలిసి,
అశ్వత్థామ్నా పృథక్త్వేన లిఙ్గమేకైకముత్తమమ్
అశ్వత్థాముడు కూడా విడివిడిగా ఒక్కొక్కటి ఉత్తమమైన లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాడు.
తథా సంస్థాపితం తత్ర విష్ణునా ప్రభవిష్ణునా
అలాగే, అక్కడ ప్రభావంతుడైన విష్ణువు కూడా ఒక లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాడు.
సాత్వతేనాపి సాంబేన బలభద్రేణ ధీమతా
అలాగే, సాత్వతుడు, సాంబుడు, మేధావి అయిన బలరాముడు కూడా ప్రతిష్ఠించారు.
చారుదేష్ణాదిభిః పుత్రై రుక్మిణ్యా దశభిః సుతైః
చారుదేష్ణుడు మొదలైన వారు, రుక్మిణి పది మంది కుమారులతో కలిసి, లింగాలను ప్రతిష్ఠించారు.
ఏవం సంస్థాప్య లిఙ్గాని తే సర్వే కురుపాండవాః ॥ యాదవాశ్చ సుసంహృష్టా కృతకృత్యాస్తదా। ఽభవన్
ఇలా, కురువులు, పాండవులు, యాదవులు అందరూ లింగాలను ప్రతిష్ఠించి, ఎంతో ఆనందంతో, తాము చేసిన పనిలో తృప్తి పొందారు.
తత్ర స్థిత్వా చిరం కాలం దత్త్వా దానాన్యనేకశః ౬.౭౪.
అక్కడ చాలా కాలం ఉండి, ఎన్నో రకాల దానాలు పునఃపునః ఇచ్చాడు.
దత్త్వా తేభ్యో వరాన్నాగాన్హ యాఞ్జాత్యాననేకశః
వారికి మంచి ఏనుగులు, వారి వర్ణానికి తగిన ఇతర అనేక దానాలు కూడా ఇచ్చాడు.
మహోక్షాంశ్చ సువస్త్రాణి భూస్థానాన్యాశ్రయాంస్తథా
పెద్ద ఎద్దులు, మంచి వస్త్రాలు, భూమి స్థలాలు, ఆశ్రయాలూ ఇచ్చాడు.
తత ఆమన్త్ర్య తాన్సర్వాన్ప్రణిపత్య ముహుర్ముహుః
తర్వాత వారందరినీ ఆహ్వానించి, పునఃపునః నమస్కరించాడు.
తథా తద్ధృతరాష్ట్రేణ లింగం పాతకనాశనమ్
అలా ధృతరాష్ట్రుడు పాపాలను హరించే లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాడు.
యస్తాని పురుషః సమ్యక్పూజయేద్భక్తిభావితః
ఎవరైనా ఆ లింగాలను భక్తితో, శ్రద్ధతో పూజిస్తే,
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం షష్ఠేనాగరఖణ్డే హాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యే కౌరవపాణ్డవయాదవకృతలింగ ప్రతిష్ఠావృత్తాంతవర్ణనంనామ చతుఃసప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా హాటకేశ్వరక్షేత్ర మహిమలో, కౌరవులు, పాండవులు, యాదవులు ప్రతిష్ఠించిన లింగాల వర్ణన అనే డెబ్బై నాలుగవ అధ్యాయం, మహాస్కాంద పురాణంలోని ఆరో నాగరఖండంలో ముగిసింది.
రుద్రేణ బ్రహ్మణే దత్తం తుష్టేన ద్విజసత్తమాః
రుద్రుడు సంతోషించి బ్రహ్మకు ఇచ్చినదాన్ని, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా,
యదా తు స్థాపితం లింగం హాటకేశ్వరసంజ్ఞితమ్
హాటకేశ్వరమనే లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించినప్పుడు,
ఏతత్క్షేత్రం తదా దత్తం శంభునా షణ్ముఖస్య హ
ఆ సమయంలో ఈ క్షేత్రాన్ని శంభువు షణ్ముఖునికి ఇచ్చాడు.
బ్రహ్మణా ప్రార్థితేనేదం స్వయమాదిమముత్తమమ్
బ్రహ్మ ప్రార్థనచేసి అడిగినప్పుడు, ఈ ప్రథమమైన, ఉత్తమమైన స్థలాన్ని ఆయన స్వయంగా ఇచ్చాడు.
కార్తిక్యాం కృత్తికాయోగే యః కుర్యాత్స్వామిదర్శనమ్
కార్తీక మాసంలో కృత్తికా నక్షత్ర యోగంలో అక్కడ స్వామిని దర్శించినవాడు,
మహాసేనస్య దేవస్య ప్రాసాదం సుమనోహరమ్
మహాసేనుడైన దేవుని ఆలయం ఎంతో అందంగా ఉంది.
తచ్ఛ్రుత్వా విబుధాః సర్వే కౌతుకాదేత్య సత్వరమ్
ఇది విని దేవతలందరూ ఆసక్తితో త్వరగా అక్కడికి వచ్చారు.
ప్రాసాదస్యోత్తరే దేశే ప్రాచ్యే దేశే తథా ద్విజాః
ఆ ఆలయానికి ఉత్తర, తూర్పు ప్రాంతాల్లో, ఓ ద్విజులారా,
ఇష్ట్వా చ విబుధాః సర్వే దత్త్వా తేభ్యశ్చ దక్షిణామ్
దేవతలందరూ పూజ చేసి, వారికి దక్షిణలు ఇచ్చారు.
తతస్తు దేవయజనంనామ తస్య బభూవ హ తదత్రైకేన లభతే క్రతునా దక్షిణావతా ॥ ౬.౭౫.
అప్పటి నుండి అది దేవయజ్ఞభూమిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ ఒక యజ్ఞం చేసినవాడికి దక్షిణలతో కూడిన యజ్ఞ ఫలం లభిస్తుంది.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం షష్ఠే నాగరఖణ్డే హాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యే యజ్ఞ భూమిమాహాత్మ్యవర్ణనంనామ పఞ్చసప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా హాటకేశ్వరక్షేత్ర మహిమలో, యజ్ఞభూమి గొప్పతనాన్ని వివరించే డెబ్బై ఐదవ అధ్యాయం, మహాస్కాంద పురాణంలోని ఆరో నాగరఖండంలో ముగిసింది.
యైస్తుష్టైస్త్రిషు లోకేషు మానవో ముక్తిమాప్నుయాత్
ఈ మూడు లోకాలలో సంతృప్తి పొందినవారి ద్వారా మనిషి మోక్షాన్ని పొందుతాడు.
ముణ్డీరం ప్రథమం తత్ర కాలప్రియం తథాపరమ్
అందులో ముందుగా ముండీరము, తరువాత కాలప్రియము వస్తుంది.
తత్ర సంక్రమతే సూర్యో ముండీరే రజనీక్షయే
అక్కడ రాత్రి ముగిసినప్పుడు సూర్యుడు ముండీరంలోకి ప్రవేశిస్తాడు.
తస్మిన్కాలే నరో భక్త్యా పశ్యేదప్యేకమేవచ
ఆ సమయములో, భక్తితో ఉన్నవాడు కనీసం ఒక్కడినైనా దర్శించగలడు.
మధ్యే కాలప్రియో దేవో మూలస్థానం తదన్తరే
మధ్యలో కాలప్రియుడు దేవుడు నిలిచి ఉంటాడు, ఆయన మూలస్థానం లోపలే ఉంది.
తత్కథం తే త్రయస్తత్ర సంజాతాః సూత భాస్కరాః
అక్కడ ఆ ముగ్గురు భాస్కరులు ఎలా పుట్టారు, సూతా?