న స బాలం న వృద్ధం చ పరిత్యజతి భార్గవః
భార్గవుడు చిన్నవారిని గాని, పెద్దవారిని గాని విడిచిపెట్టడు.
స్వయం జఘాన భూపాన్స తేషాం పార్శ్వే తథా పరాన్
అతడే స్వయంగా రాజులను, వారి పక్కన ఉన్నవారిని, ఇతరులను కూడా సంహరించాడు.
తథైవాసృక్ప్రగృహ్ణాతి గృహ్ణాపయతి చాదరాత్
అదేవిధంగా, ఆయన రక్తాన్ని ఆప్యాయంగా స్వీకరించి, ఇతరులతో కూడా ఆ గౌరవంతో తీసిపించేవాడు.
ఏవం నిఃక్షత్రియాం కృత్వా కృత్స్నాం పృథ్వీం భృగద్వహః
అలా, భృగువంశాన్ని నాశనం చేసినవాడా, ఆయన భూమంతా క్షత్రియుల్లేని స్థితికి తీసుకెళ్లాడు.
తతస్తై రుధిరైః స్నాత్వా సమాదాయ తిలాన్బహూన్
ఆ తర్వాత, ఆ రక్తస్రోతసుల్లో స్నానం చేసి, అనేక నువ్వులను కూడగట్టాడు.
ప్రత్యక్షం సర్వవిప్రాణాం తథాన్యేషాం తపస్వినామ్
అన్ని బ్రాహ్మణులు, ఇతర తపస్వులతో కూడి, అందరి సమక్షంలో,
తతో నిఃక్షత్రియే లోకే కృత్వా హయమఖం చ సః
తర్వాత, లోకం క్షత్రియుల్లేనిదిగా చేసి, ఆయన అశ్వమేధయాగం నిర్వహించాడు.
అథ లబ్ధవరా విప్రాస్తమూచుర్భృగుసత్తమమ్ ౬.౬౮.
తర్వాత, వరం పొందిన బ్రాహ్మణులు ఆ భృగుశ్రేష్ఠుడిని ఇలా అడిగారు.
తస్మాత్త్వం దేహి మే స్థానం కృత్వాఽపసరణం స్వయమ్
కాబట్టి, నీవు స్వయంగా పక్కకు తప్పుకొని నాకు ఒక స్థలం ఇవ్వు.
న కరోష్యథవా వాక్యం మమాద్య త్వం నదీపతే
ఓ నదీపతి, నువ్వు ఈ రోజు నా మాట వినకపోతే,
అపసారం తతశ్చక్రే యావత్తస్యాభివాంఛితమ్
అప్పుడు ఆమె కోరుకున్నంత వరకు అతడు పక్కకు తప్పుకున్నాడు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం షష్ఠే నాగరఖణ్డే హాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యే పరశురామకృతమహీదానపూర్వకసముద్రాపసారణవృత్తాన్తవర్ణనంనామా ష్టాషష్టితమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీస్కాంద మహాపురాణంలో, ఎనభై ఒక వేల శ్లోకాల సమాహారంలో, ఆరో నాగరకండంలో, హాటకేశ్వరక్షేత్ర మహాత్మ్యంలో, పరశురాముడు భూమిని దానం చేసి సముద్రాన్ని వెనక్కు పంపిన కథను వివరించే అరవయ్యెడు అధ్యాయం ముగిసింది.
క్షేత్రజాన్బ్రాహ్మణేభ్యశ్చ సుషువుస్తనయా న్వరాన్ । తే వృద్ధిం చ సమాసాద్య క్షేత్రజాః క్షత్రియోపమాః
వారు బ్రాహ్మణులకు క్షేత్రజులైన కుమారులను కనిపించారు. ఆ క్షేత్రజులు క్షత్రియుల్లా పెరిగారు.
తతస్తే బ్రాహ్మణాః సర్వే పరిభూతిపదం గతాః
అప్పుడు ఆ బ్రాహ్మణులందరూ అవమానానికి లోనయ్యారు.
రామరామ మహాబాహో యా త్వయా వసుధా చ నః తస్మాన్నో దేహి తాం భూయో హత్వా తాన్క్షత్రియాధమాన్
ఓ రామా, ఓ మహాబాహూ, నువ్వు మాకు ఇచ్చిన భూమిని మళ్లీ మాకు ఇవ్వు. ఆ క్షత్రియాధములను సంహరించి మాకు భూమిని మళ్లీ దయచేయు.
తతో రామః క్రుధావిష్టో భూయస్తైః శవరైః సహ
అప్పుడు రాముడు కోపంతో, ఆ శవరులతో కలిసి,
తత్రైవ క్షత్రియాన్హత్వా రక్తమాదాయ తద్బహు
అక్కడే క్షత్రియులను సంహరించి, వారి రక్తాన్ని ఎక్కువగా తీసుకున్నాడు.
ప్రదదౌ బ్రాహ్మణేభ్యశ్చ వాజిమేధే ధరాం పునః
ఆయన అశ్వమేధయాగంలో భూమిని మళ్లీ బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చాడు.
ఏవం తేన కృతా పృథ్వీ సర్వక్షత్త్రవివర్జితా
అలా, ఆయన భూమిని పూర్తిగా క్షత్రియుల్లేనిదిగా చేశాడు.
తర్పితాః పితరశ్చైవ రుధిరేణ మహాత్మనా ౬.౬౯.
ఆ మహాత్ముడు రక్తంతో పితృదేవతలను సంతృప్తిపరిచాడు.
ఏకవింశతిమే ప్రాప్తే తతశ్చ పితృతర్పణే
ఇరవై ఒకటవ రోజు వచ్చినప్పుడు, అప్పుడే పితృదేవతలకు తర్పణం జరిగింది.
రామరామ మహాభాగ త్యజైతత్కర్మ గర్హితమ్
రామా రామా, మహాభాగుడవు నీవు. ఈ పనిని వదిలిపెట్టు, ఇది నిందించబడినది.
యత్త్వయా విహితం కర్మ నైతదన్యః కరిష్యతి
నీవు చేసిన పని మరెవ్వరూ చేయలేరు.
తస్మాత్తుష్టా వయం వత్స దాస్యామశ్చిత్త వాంఛితమ్। ప్రార్థయస్వ ద్రుతం తస్మాద్దుర్లభం త్రిదశైరపి
కాబట్టి మేము సంతృప్తిగా ఉన్నాము, బిడ్డా. నీ మనసులో ఉన్న కోరికను తక్షణమే అడుగు. దేవతలకైనా దొరకని వరాన్ని మేము ఇస్తాము.
రామ ఉవాచ। పితరో యది తుష్టా మే యచ్ఛంతి యది వాంఛితమ్। తస్మాత్తీర్థమిదం పుణ్యం మన్నామ్నా లోకవిశ్రుతమ్। రక్తదోషవినిర్ముక్తం సేవితం వరతాపసైః
రాముడు ఇలా అన్నాడు: నా పితృదేవతలు సంతోషించి నాకు కోరినదాన్ని ఇస్తే, ఈ తీర్థం నా పేరుతో లోకంలో ప్రసిద్ధి చెందాలి. ఇది రక్తదోషం లేకుండా, గొప్ప తపస్సు చేసే ఋషులచే సేవించబడాలి.
పితర ఊచుః। పితృతర్పణజా గర్తా త్వయా యేయం వినిర్మితా। రామహ్రద ఇతి ఖ్యాతిం ప్రయాస్యతి జగత్త్రయే
పితృదేవతలు ఇలా అన్నారు: నీవు పితృదేవతలకు తర్పణం కోసం చేసిన ఈ గుట్టి, మూడు లోకాలలో 'రామహ్రదము' అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి అవుతుంది.
యత్ర భక్తియుతా లోకాస్తర్పయిష్యంతి వై పితౄన్
అక్కడ భక్తితో ఉన్న ప్రజలు తమ పితృదేవతలకు తర్పణం చేస్తారు.
కృష్ణపక్షే చతుర్దశ్యాం మాసి భాద్రపదే నరః
భాద్రపద మాసంలో కృష్ణపక్ష చతుర్దశి రోజున ఒక వ్యక్తి—
అపి ప్రేతత్వమాపన్నం నరకే వా సమాశ్రితమ్
అతడు ప్రేతాత్మ అయినా, నరకంలో ఉన్నవాడైనా—
సూత ఉవాచ రామోఽపి చ తపస్తేపే తత్రైవ క్రోధవర్జితః॥౬.౬౯.
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: రాముడు అక్కడ కోపం లేకుండా తపస్సు చేశాడు.