సప్తమ్యాం సూర్యవారేణ ఉపవాసపరాయణః స ప్రాప్నోతి సుతం శ్రేష్ఠం స్వవంశస్య వివర్ధనమ్
ఏవరి అయితే సూర్యవారంలో, ఏడవ రోజున భక్తితో ఉపవాసం చేస్తారో, వారికి తమ వంశాన్ని పెంచే ఉత్తమ కుమారుడు లభిస్తాడు.
నిష్కామో వా నరో యస్తు తం పూజయతి మానవః
లేకపోతే, ఎవరు కోరిక లేకుండానే ఆ దేవునిని పూజిస్తారో, మానవుడా—
అథ గాథా పురా గీతా నారదేన సురర్షిణా
అప్పుడు, దేవతలలో మునిగా ప్రసిద్ధుడైన నారదుడు పాడిన ఒక గాథ ఉంది.
అపి వర్షశతా నారీ వంధ్యా వా దుర్భగాపి వా
ఒక స్త్రీ వంద సంవత్సరాలు వంధ్యగా ఉన్నా, లేదా దురదృష్టవంతురాలైనా—
కిం దానైః కిం వ్రతైర్ధ్యానైః కిం జపైః సోపవాసకైః
దానం చేసినా, వ్రతాలు చేసినా, ధ్యానం చేసినా, జపంతో ఉపవాసం చేసినా ఏమి లాభం?
వర్షమేకం నరో భక్త్యా యః పశ్యేత్సూర్యవాసరే
ఒక మనిషి, సంవత్సరం పొడవునా భక్తితో సూర్యవారంలో సూర్యుని దర్శిస్తే—
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన తం దేవం యత్నతో ద్విజాః
అందుచేత, బ్రాహ్మణులారా, అన్ని విధాలా శ్రద్ధతో ఆ దేవునిని పూజించండి.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం షష్ఠే నాగరఖండే శ్రీహాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యే సాంబాదిత్యమాహాత్మ్యవర్ణనంనామ షట్పఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో, ఎనభై ఒక్క వేల శ్లోకాల సమాహితిలో, ఆరో భాగంలో, నాగరకండంలో, శ్రీ హాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యంలో, సాంబాదిత్యుని మహిమను వివరించే యాభై ఆరవ అధ్యాయం ముగిసింది.
భీష్మేణ బ్రాహ్మణేంద్రాణాం సంమతేన తథాత్మనా
భీష్ముడు, బ్రాహ్మణులలో ప్రముఖుల అనుమతితో, తన స్వంత సంకల్పంతో,
శంతనోర్దయితః పుత్రో గాంగేయ ఇతి విశ్రుతః
శంతనువు ఎంతో ప్రేమించిన కుమారుడైన గాంగేయుడు అని పేరు పొందినవాడు,
తస్యాసీత్తుములం యుద్ధం భార్గవేణ సమం మహత్ అంబాకృతే శితైః శస్త్రైరస్త్రైశ్చ తదనంతరమ్
అంబ కోసం, భృగువంశజుడితో భీష్ముడు ఘోరమైన, మహత్తరమైన యుద్ధం చేశాడు. ఆ యుద్ధంలో పదునైన ఆయుధాలు, అస్త్రాలు వాడారు.
తతో బ్రహ్మాదయో దేవాః స్వయమేవ వ్యవస్థితాః గతాశ్చ తే సముత్థాప్య పునరేవ త్రివిష్టపమ్
అప్పుడే బ్రహ్మతో పాటు ఇతర దేవతలు కూడా ప్రత్యక్షమై, వారిద్దరిని విడదీయగా, మళ్లీ ఆ దేవతలు స్వర్గానికి వెళ్ళిపోయారు.
అంబాపి ప్రాప్య పరమం గాంగేయోత్థం పరాభవమ్
అంబ కూడా గాంగేయుని చేతిలో పరాజయం పొందింది.
భర్త్సయిత్వా నదీపుత్రం బాష్పవ్యాకులలోచనా
ఆమె కన్నీళ్లతో కళ్లు నిండిపోయి, నదిపుత్రుడైన భీష్ముని మందలించింది.
యస్మాద్భీష్మ త్వయా త్యక్తా కామార్తాహం సుదుర్మతే
"భీష్మా! నీవు నన్ను వదిలేసినందుకు, నేను కోరికతో బాధపడుతూ ఉన్నాను. నీవు ఎంత దుర్మార్గుడివో!
స్త్రీహత్యయా సమాయుక్తస్త్వం చ నూనం భవిష్యసి
నువ్వు తప్పక స్త్రీహత్య పాపంలో పడతావు."
తతః స ఘృణయాఽఽవిష్టో భీష్మః కురుపితామహః
అప్పుడు కురు వంశానికి పెద్దవాడైన భీష్ముడు, ఆ మాటలు విని చాలా విచారానికి లోనయ్యాడు.
భగవన్కాశిరాజస్య సుతయా మే ప్రజల్పితమ్ ౬.౫౭.
"భగవంతుడా! కాశిరాజు కుమార్తె నాకు ఇలా అన్నది.
తత్కిం స్యాద్వాక్యమాత్రేణ నో వా బ్రాహ్మణసత్తమ
బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా! ఒక్క మాటతో ఇలాంటి విషయం జరుగుతుందా, జరగదా?
స్త్రీజనో వా ద్విజో వాపి తస్య పాపం తు తద్భవేత్
స్త్రీ అయినా, బ్రాహ్మణుడు అయినా, వారిని బాధించినవాడికే ఆ పాపం కలుగుతుంది.
స్త్రియం వా బ్రాహ్మణం వాపి తస్మాన్నైవ ప్రకోపయేత్
అందువల్ల, ఎప్పుడూ స్త్రీని గానీ, బ్రాహ్మణుడిని గానీ కోపపెట్టకూడదు.
తపో వా యది వా దానం వ్రతం నియమమేవ వా
తపస్సు అయినా, దానం అయినా, వ్రతం అయినా, నియమం అయినా,
తత్పాపం స్త్రీవధే కృత్స్నం జాయతే భరతర్షభ
భరత వంశశ్రేష్ఠుడా! స్త్రీహత్య పాపం వల్ల ఆ ఫలితాలన్నీ పూర్తిగా నశించిపోతాయి.
తదత్ర విషయే దానం న తపో న వ్రతాదికమ్
కాబట్టి, ఈ విషయంలో దానం తప్ప, తపస్సు గానీ, వ్రతాలు గానీ, ఇతర నియమాలు గానీ ఫలించవు.
తతః క్రమాత్సమాయాతో భ్రమమాణో మహీతలే
అతడు భూమిపై తిరుగుతూ, క్రమంగా అక్కడికి చేరుకున్నాడు.
అథాపశ్యన్మహాత్మా స సుపుణ్యం తద్గయాశిరః ౬.౫౭.
ఆ మహాత్ముడు, ఎంతో పవిత్రమైన గయాశిర స్థలాన్ని దర్శించాడు.
చక్రే తావన్నభోవాణీ వాక్యమేతదువాచ హ
అప్పుడు ఆకాశవాణి ఇలా పలికింది.
కర్తుం స్త్రీహత్యయాయుక్తస్తస్మాచ్ఛృణు వచో మమ
నీవు స్త్రీహత్య చేయటానికి యోగ్యుడవు కాను. అందుకే నా మాట విను.
అస్మాత్స్థానాత్సమీపస్థం వారుణ్యాం దిశి పుణ్యకృత్
ఈ చోటు నుండి దగ్గరలో ఉన్న వారుణ్య దిశలోని పుణ్యప్రదేశానికి వెళ్ళు.
స స్త్రీహత్యాకృతాత్పాపాన్ముచ్యతే నాత్ర సంశయః
అక్కడ స్త్రీహత్య పాపం నుండి విముక్తి కలుగుతుంది. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.