త్వం రతిస్త్వం ధృతిస్తుష్టిస్త్వం గౌరీ త్వం సురేశ్వరీ
నీలోనే కామం, నీలోనే ధైర్యం, నీలోనే తృప్తి. నీవే గౌరీ, నీవే దేవతల రాణి.
యత్కించిత్త్రిషు లోకేషు స్త్రీరూపం దేవి దృశ్యతే
ఈ మూడింట్లో ఏ లోకంలోనైనా కనబడే స్త్రీరూపం, దేవీ! అది నీవే.
యేన సత్యేన తేన త్వమత్రావాసం ద్రుతం కురు
ఈ సత్యంతో, నీవు త్వరగా ఇక్కడ ప్రత్యక్షమవాలి.
ప్రోవాచ దర్శనం గత్వా తం నృపం భక్తవత్సలా
అప్పుడు, భక్తులను ప్రేమించే ఆ దేవత ప్రత్యక్షమై, ఆ రాజుతో మాటలాడింది.
తస్మాద్గృహాణ మత్తస్త్వం వరం మనసి సంస్థితమ్
కాబట్టి, నీవు మనసులో కోరుకున్న వరాన్ని నా నుండి తీసుకో.
సా మయా నిర్జనే ముక్తా వనే వ్యాలగణాన్వితే ॥ ౬.౫౪.
ఆమెను నేను అడవిలో, పశువుల గుంపులతో నిండిన ఒంటరిగా విడిపించాను.
అఖణ్డశీలాం నిర్దోషాం యథాహం త్వత్ప్రసాదతః
నీ కృప వల్ల, నీవెలా నిరంతర నియమంతో, నిస్సందేహంగా ఉన్నావో, నేనూ అలానే దోషరహితురాలిగా అయ్యాను.
స్తోత్రేణానేన యో దేవి స్తుతిం కుర్యాత్పురస్తవ
దేవీ! ఈ స్తోత్రంతో నీ ముందు ఎవరు స్తుతి చేస్తారో,
సోఽపి పార్థివశార్దూలో లేభే సర్వం తయోదితమ్
ఆ రాజులలో సింహుడు కూడా ఆమె చెప్పిన అన్నీ పొందాడు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం షష్ఠే నాగరఖణ్డే హాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యే నలనిర్మితచర్మముణ్డామాహాత్మ్యవర్ణనంనామ చతుష్పఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో, ఎనభై ఒక వేల శ్లోకాల సమాహితిలో, ఆరో భాగంలో, నాగరఖండంలో, హాటకేశ్వరక్షేత్ర మహాత్మ్యంలో, నలుడు నిర్మించిన చర్మముండా మహాత్మ్య వర్ణన అనే నలుపై నాలుగవ అధ్యాయం ముగిసింది.
దృష్ట్వా విముచ్యుతే పాపాత్స్థాపితం నలభూభుజా
దాన్ని చూసినవారు పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు; దాన్ని నలుడు స్థాపించాడు.
యస్తం పశ్యేన్నరో భక్త్యా మాఘే షష్ఠ్యాం సితే ద్విజాః
ద్విజులారా! మాఘ మాసంలో శుక్లపక్షంలో ఆరో రోజున, భక్తితో దాన్ని ఎవరు దర్శిస్తారో,
కణ్డూః పామాథ దద్రూణి మండలాని విచర్చికా
కండ్లు, పామా, దద్దుర్లు, చర్మవ్యాధులు —
అస్తి తస్యాగ్రతః కుణ్డం స్వచ్ఛోదకసుపూరితమ్
దాని ముందుగా ఒక కుండ ఉంది, అది స్వచ్ఛమైన నీటితో నిండిపోయి ఉంటుంది.
యస్తత్ర కురుతే స్నానం ప్రత్యూషే సోమవాసరే
అక్కడ సోమవారం ఉదయాన్నే ఎవరు స్నానం చేస్తారో,
యదా సంస్థాపితః శంభుర్నలేన పృథివీభుజా
అక్కడ శంభుని నలుడు, భూమిని పాలించే రాజు, ప్రతిష్ఠించాడు.
నల ఉవాచ అత్ర స్థేయం త్వయా దేవ సదా సన్నిహితేన చ
నలుడు ఇలా అన్నాడు: దేవా! నీవు ఇక్కడ ఎప్పుడూ ఉండాలి, సన్నిహితంగా ఉండాలి.
ప్రత్యూషే చ నివత్స్యామి ప్రాసాదే నాత్ర సంశయః
ప్రత్యూష సమయంలో నేను ఆలయంలోనే ఉంటాను — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
మాఘాష్టమ్యామహోరాత్రం సకలం చ మహీపతే
మాఘ మాసంలో అష్టమి రోజున, మొత్తం పగలు రాత్రి, ఓ రాజా,
ప్రాణినాం రోగనాశాయ శుక్లపక్షే విశేషతః
ప్రాణులకు వ్యాధులు పోవడానికి, ముఖ్యంగా శుక్లపక్షంలో,
యో మామత్ర స్థితం తత్ర దివసే వీక్షయిష్యతి తస్య నాశం ప్రయాస్యంతి వ్యాధయో గాత్రసంభవాః ॥ ౬.౫౫.
ఆ రోజున అక్కడ నేను ఉన్నదాన్ని ఎవరు దర్శిస్తారో, వారి శరీరంలో ఉన్న వ్యాధులు తప్పక పోతాయి.
యోఽస్య కుండస్య సంభూతాం మృత్తికామపి మానవః సోఽపి రోగైర్వినిర్ముక్తః సంభవిష్యతి పుష్టిమాన్
ఆ కుండలో ఏర్పడిన మట్టిని ఎవరు తీసుకున్నా, వారు కూడా వ్యాధుల నుండి విముక్తి పొంది, బలవంతులవుతారు.
నిష్కామస్తు పునర్యో మాం తస్మిన్కాలే నృపోత్తమ సర్వపాపవినిర్ముక్తో మమ లోకం స యాస్యతి
ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, ఎవడు ఏమీ ఆశించకుండా ఉంటాడో, అతడు ఆ సమయంలో అన్ని పాపాలనుండి విముక్తుడై నా లోకాన్ని చేరుతాడు.
అన్తర్ధానం గతో విప్రా యథా దీపోఽత్ర తత్క్షణాత్
ఆ మహర్షి ఆ క్షణంలోనే, దీపం ఆర్పినట్లు, కనబడకుండా పోయాడు.
ఏష సంస్థాపితః శంభుర్మయా యుష్మత్పురోంతికే
మీ ముందే నేను ఈ శంభును ప్రతిష్ఠించాను.
అధునాహం గమిష్యామి స్వరాజ్యాయ కృతే ద్విజాః
ఇప్పుడు నేను నా స్వర్గలోకానికి వెళ్ళిపోతాను, ఓ ద్విజులారా.
తవ దేవకృతే యత్నం యాత్రాద్యాసు క్రియాసు చ
దేవుని కోసం మీరు చేసిన యాత్రలు, ఇతర క్రతువులు, అన్నిటిలోనూ మీరు చూపిన శ్రమ—
తథా పూజాం కరిష్యామః శ్రద్ధయా పరయా యుతాః వంశజాస్తే కరిష్యంతి పూజామస్య సుభక్తితః
మేమందరం గొప్ప భక్తితో, పరమ విశ్వాసంతో పూజ చేస్తాము. మీ సంతానమంతా కూడా అతనికి భక్తితో పూజ చేస్తారు.
ప్రతస్థే తాన్ప్రణమ్యోచ్చైః సర్వైస్తైశ్చాభినందితః
అతడు వారందరికీ నమస్కరించి, అందరి సత్కారాన్ని పొందుతూ ప్రయాణమయ్యాడు.
ఏవం స భగవాఞ్ఛంభుస్తస్మిన్స్థానే వ్యవస్థితః ౬.౫౫.
అలా ఆ భగవంతుడు శంభు అక్కడే స్థిరంగా నిలిచాడు.