ఏవం స పృథివీపాలో భ్రమమాణోవనాద్వనమ్
ఇలా ఆ భూమిపై పాలించే రాజు అడవి నుంచి అడవికి తిరుగుతూ పోయాడు.
ఏతస్మిన్నంతరే ప్రాప్తం తన్మహానవమీదినమ్
ఇంతలో, ఆ మహానవమి పర్వదినం వచ్చింది.
తతః స మృన్మయీం కృత్వా చర్మముణ్డధరాం నృపః
ఆ తరువాత, రాజు మట్టి తో కర్మముండ అనే దేవత విగ్రహాన్ని తయారు చేశాడు.
తతస్తస్యాః స్తుతిం కృత్వా పురః స్థిత్వా కృతాంజలిః
తర్వాత, ఆ విగ్రహం ముందు చేతులు జోడించి నిలబడి, ఆమెను స్తుతించాడు.
జయ సర్వగతే దేవి చర్మముణ్డధరే వరే
అఖిలలోకాల్లో విస్తరించి ఉన్న దేవీ! వరాలిచ్చే కర్మముండా! నీకు విజయము కలుగును గాక.
కాలరాత్రి జయాచిన్త్యే నవమ్యష్టమివల్లభే ॥ ౬.౫౪.
కాలరాత్రి! అందరికీ అర్థం కానిది! నవమి, అష్టమి రోజులకు ప్రియమైనవాడివి! నీకు జయము.
భీమరూపే సురూపే చ మహావిద్యే మహాబలే
భయంకరమైన రూపమూ, అందమైన రూపమూ కలదివి. గొప్ప జ్ఞానమూ, అపార శక్తి కలదివి.
నిత్యరూపే జగద్ధాత్రి సురామాంసవసాప్రియే
నిత్యమైన రూపం కలదివి, జగత్తును పోషించేవాడివి, దేవతల మాంసం, కొవ్వు ఇష్టపడేవాడివి.
శవయానరతే రమ్యే భుజంగాభరణాన్వితే
శ్మశానంలో ఆనందించే దేవీ! పాము అలంకారాలు ధరించి ఉన్నావు.
ఫేత్కారా రవశోభిష్ఠే గీతవాద్యవిరాజితే
'ఫెట్' అనే అరుపులతో మారుమోగుతూ, పాటలు, వాద్యాల ధ్వనులతో ఉల్లాసంగా ఉంది.
త్వం రతిస్త్వం ధృతిస్తుష్టిస్త్వం గౌరీ త్వం సురేశ్వరీ
నీలోనే కామం, నీలోనే ధైర్యం, నీలోనే తృప్తి. నీవే గౌరీ, నీవే దేవతల రాణి.
యత్కించిత్త్రిషు లోకేషు స్త్రీరూపం దేవి దృశ్యతే
ఈ మూడింట్లో ఏ లోకంలోనైనా కనబడే స్త్రీరూపం, దేవీ! అది నీవే.
యేన సత్యేన తేన త్వమత్రావాసం ద్రుతం కురు
ఈ సత్యంతో, నీవు త్వరగా ఇక్కడ ప్రత్యక్షమవాలి.
ప్రోవాచ దర్శనం గత్వా తం నృపం భక్తవత్సలా
అప్పుడు, భక్తులను ప్రేమించే ఆ దేవత ప్రత్యక్షమై, ఆ రాజుతో మాటలాడింది.
తస్మాద్గృహాణ మత్తస్త్వం వరం మనసి సంస్థితమ్
కాబట్టి, నీవు మనసులో కోరుకున్న వరాన్ని నా నుండి తీసుకో.
సా మయా నిర్జనే ముక్తా వనే వ్యాలగణాన్వితే ॥ ౬.౫౪.
ఆమెను నేను అడవిలో, పశువుల గుంపులతో నిండిన ఒంటరిగా విడిపించాను.
అఖణ్డశీలాం నిర్దోషాం యథాహం త్వత్ప్రసాదతః
నీ కృప వల్ల, నీవెలా నిరంతర నియమంతో, నిస్సందేహంగా ఉన్నావో, నేనూ అలానే దోషరహితురాలిగా అయ్యాను.
స్తోత్రేణానేన యో దేవి స్తుతిం కుర్యాత్పురస్తవ
దేవీ! ఈ స్తోత్రంతో నీ ముందు ఎవరు స్తుతి చేస్తారో,
సోఽపి పార్థివశార్దూలో లేభే సర్వం తయోదితమ్
ఆ రాజులలో సింహుడు కూడా ఆమె చెప్పిన అన్నీ పొందాడు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం షష్ఠే నాగరఖణ్డే హాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యే నలనిర్మితచర్మముణ్డామాహాత్మ్యవర్ణనంనామ చతుష్పఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో, ఎనభై ఒక వేల శ్లోకాల సమాహితిలో, ఆరో భాగంలో, నాగరఖండంలో, హాటకేశ్వరక్షేత్ర మహాత్మ్యంలో, నలుడు నిర్మించిన చర్మముండా మహాత్మ్య వర్ణన అనే నలుపై నాలుగవ అధ్యాయం ముగిసింది.
దృష్ట్వా విముచ్యుతే పాపాత్స్థాపితం నలభూభుజా
దాన్ని చూసినవారు పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు; దాన్ని నలుడు స్థాపించాడు.
యస్తం పశ్యేన్నరో భక్త్యా మాఘే షష్ఠ్యాం సితే ద్విజాః
ద్విజులారా! మాఘ మాసంలో శుక్లపక్షంలో ఆరో రోజున, భక్తితో దాన్ని ఎవరు దర్శిస్తారో,
కణ్డూః పామాథ దద్రూణి మండలాని విచర్చికా
కండ్లు, పామా, దద్దుర్లు, చర్మవ్యాధులు —
అస్తి తస్యాగ్రతః కుణ్డం స్వచ్ఛోదకసుపూరితమ్
దాని ముందుగా ఒక కుండ ఉంది, అది స్వచ్ఛమైన నీటితో నిండిపోయి ఉంటుంది.
యస్తత్ర కురుతే స్నానం ప్రత్యూషే సోమవాసరే
అక్కడ సోమవారం ఉదయాన్నే ఎవరు స్నానం చేస్తారో,
యదా సంస్థాపితః శంభుర్నలేన పృథివీభుజా
అక్కడ శంభుని నలుడు, భూమిని పాలించే రాజు, ప్రతిష్ఠించాడు.
నల ఉవాచ అత్ర స్థేయం త్వయా దేవ సదా సన్నిహితేన చ
నలుడు ఇలా అన్నాడు: దేవా! నీవు ఇక్కడ ఎప్పుడూ ఉండాలి, సన్నిహితంగా ఉండాలి.
ప్రత్యూషే చ నివత్స్యామి ప్రాసాదే నాత్ర సంశయః
ప్రత్యూష సమయంలో నేను ఆలయంలోనే ఉంటాను — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
మాఘాష్టమ్యామహోరాత్రం సకలం చ మహీపతే
మాఘ మాసంలో అష్టమి రోజున, మొత్తం పగలు రాత్రి, ఓ రాజా,
ప్రాణినాం రోగనాశాయ శుక్లపక్షే విశేషతః
ప్రాణులకు వ్యాధులు పోవడానికి, ముఖ్యంగా శుక్లపక్షంలో,