అత్ర సంనిహితో నిత్యం భ్రూణరూపేణ శంకరః
ఇక్కడ ఎప్పుడూ బ్రూణరూపంలో శంకరుడు ఉండే వాడే.
యదా ప్రపతితం లింగం దేవదేవస్య శూలినః
దేవతల దేవుడైన త్రిశూలధారి లింగం పడిపోయినప్పుడు,
లజ్జితేన స్వవాసార్థం మహద్దుఃఖయుతేన చ
అపమానంతో, తన నివాసాన్ని చేరాలని, గొప్ప దుఃఖంతో కూడుకొని,
సర్వపాపహరా తేన గర్తేయం పృథి వీపతే ౬.౫౩.
దాని వల్ల, ఓ భూమిపతీ! ఈ గర్భగుహ అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది.
సోఽపి పార్థివశార్దూలః ప్రహృష్టః స్వపురం యయౌ
ఆ రాజులలో సింహుడు, ఆనందంతో తన నగరానికి తిరిగి వెళ్లాడు.
తతస్తం పాపనిర్ముక్తం తేజసా భాస్కరోపమమ్
తర్వాత, పాపాల నుండి విముక్తుడై, అతడు సూర్యునిలా ప్రకాశించాడు.
సోఽపి బ్రాహ్మణశార్దూలో వసిష్ఠస్తం మహీపతిమ్
ఆ బ్రాహ్మణులలో సింహుడు వశిష్ఠుడు, ఆ మహారాజును చూశాడు.
దిష్ట్యా ముక్తోసి రాజేంద్ర పాపాద్బ్రహ్మవధోద్భవాత్
ఓ రాజేంద్రా! అదృష్టవశాత్తు, బ్రహ్మహత్య పాపం నుండి నీవు విముక్తుడవయ్యావు.
తస్మాత్కీర్తయ భూపాల కస్మింస్తీర్థే సమాగతః
అందుచేత, ఓ రాజా, ఏ పవిత్ర స్థలంలోనైనా చేరినప్పుడు ఆ కథను చెప్పాలి.
తతః స కథయామాస భ్రూణగర్తాసముద్భవమ్
తర్వాత ఆయన భ్రూణగర్తా ఉద్భవాన్ని వివరంగా చెప్పాడు.
తతస్తే మంత్రిణో వృద్ధాః స చ రాజా మునీశ్వరః
ఆ వెంటనే, వృద్ధమైన మంత్రులు, ఆ రాజు మరియు మునిశ్రేష్ఠుడు కూడి,
భ్రూణగర్తాం సమాసాద్య తామేవ ద్విజసత్తమాః
ఆ భ్రూణగర్తా వద్దకు చేరిన బ్రాహ్మణులు కూడా అదే విధంగా చేశారు.
గతాశ్చ పరమాం సిద్ధిం కాలేనాల్పేన దుర్లభామ్
అలాగే వారు తక్కువ సమయంలోనే దుర్లభమైన పరమ సిద్ధిని పొందారు.
తతఃప్రభృతి సా గర్తా ప్రఖ్యాతా ధరణీతలే ౬.౫౩.
ఆ సమయం నుండి ఆ గర్తా భూమిపై ప్రసిద్ధి చెందింది.
తత్ర కృష్ణచతుర్దశ్యాం యః శ్రాద్ధం కురుతే నరః
ఆ భ్రూణగర్తాలో కృష్ణపక్ష చతుర్దశి రోజున ఎవరు శ్రాద్ధం చేస్తారో,
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన తత్ర శ్రాద్ధం సమాచరేత్
కాబట్టి అక్కడ శ్రాద్ధాన్ని అన్ని విధాలా శ్రద్ధతో నిర్వహించాలి.
నలేన స్థాపితా పూర్వం స్వయమేవ మహాత్మనా
ఆదిగా, దయామయుడైన నలుడు తానే స్వయంగా దానిని స్థాపించాడు.
అభ్యర్చయతి తాం భక్త్యా యో మహానవమీ దినే
మహానవమి రోజున ఎవడు భక్తితో ఆమెను పూజిస్తాడో,
వీరసేనసుతః పూర్వం నలోనామ మహీపతిః
వీరసేనుని కుమారుడైన నలుడు గతంలో ఒక రాజు.
భార్యా తస్యాభవత్సాధ్వీ ప్రాణేభ్యోపి గరీయసీ
ఆయన భార్య సద్గుణాలుతో, ఆయన్ను ప్రాణాలకన్నా ఎక్కువగా ప్రీతిపడేవారు.
అథాసౌ కలినావిష్టో ద్యూతం చక్రే మహీపతిః
తర్వాత, కలియుగ ప్రభావంతో ఆ రాజు జూదంలో మునిగిపోయాడు.
తతః స వ్యసనాసక్తో వార్యమాణోఽపి సజ్జనైః
అనంతరం, మంచి వారు అడ్డుకున్నా, దురదృష్టంలో అలవాటు పడిపోయి ఆపలేదు.
అథ తాం స సమాదాయ ప్రవిష్టో గహనం వనమ్
తర్వాత, ఆమెను తీసుకుని, దట్టమైన అడవిలోకి ప్రవేశించాడు.
తతః స చింతయామాస యద్యేషా భీమమందిరే
తర్వాత, ఆమె భీముని ఇంట్లో ఉంటే ఎలా ఉంటుందో అని ఆలోచించసాగాడు.
న మయా తత్ర గంతవ్యం కథంచిదపి మానినా
నేను గర్వంతో ఉన్నవాడిని, ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ అక్కడికి వెళ్లకూడదు అని భావించాడు.
యేన త్యక్తా మయా సాధ్వీ కుణ్డినం యాతి తత్పురమ్ ప్రజగామ వనం ఘోరం వన్యశ్వాపదసంకులమ్॥ ౬.౫౪.
నేను వదిలిన ఆ సతీమంతుడు కుండినపురానికి వెళ్లింది. నేను మాత్రం అడవి మృగాలతో నిండిన భయంకరమైన అడవిలోకి వెళ్లిపోయాను.
ప్రత్యూషే చాపి సోత్థాయ యావత్పశ్యతి భాభినీ
ఉషస్సు వేళ, ఆమె లేచి, తన చూపు ఎంతదూరం పోతుందో అంతదూరం చూసింది.
తతో విలప్య దుఃఖార్తా కరుణం తత్ర కాననే
అక్కడ అడవిలో, ఆమె దుఃఖంతో బాధపడుతూ, హృదయాన్ని కలచివేసేలా విలపించింది.
నలోఽపి చ వనే తస్మిన్భ్రమమాణో మహీపతిః
అలాగే నలుడు అనే రాజు కూడా ఆ అడవిలో తిరిగాడు.
తతస్తద్వనముత్సృజ్య జగామాన్యన్మహావనమ్
తర్వాత, ఆ అడవిని వదిలేసి, ఇంకొక పెద్ద అడవికి వెళ్లాడు.