ఏవం తాం స్నపనం తస్య సదా లింగస్య కుర్వతీమ్
అలా, ఆమె ఎప్పుడూ ఆ లింగాన్ని పాలతో అభిషేకం చేసేది.
అన్యస్మిన్దివసే తత్ర స్థానే వ్యాఘ్రః సమాగతః
మరొక రోజు, అదే చోట, పులి అక్కడికి వచ్చింది.
అథ సా తత్ర ఆయాతా పతితా దృష్టిగోచరే
అప్పుడు, ఆమె అక్కడికి రాగానే, పులి చూపులో పడింది.
తతః సా గోకులే బద్ధం స్మృత్వా స్వం లఘువత్సకమ్ ౬.౫౦.
అప్పుడు, తన గోశాలలో కట్టిన చిన్న దూడను గుర్తు చేసుకుంది.
అద్యైకాహం చ సంప్రాప్తా కాననే జనవర్జితే
ఈ రోజు నేను ఒంటరిగా, జనాలు లేని ఈ అడవిలోకి వచ్చాను.
యేన సత్యేన భక్త్యాద్య స్నపనాయాహమాగతా
ఈ రోజు నేను నిజమైన భక్తితో పవిత్ర స్నానానికి వచ్చినందుకు,
ఏవం సా కరుణం యావన్నన్దినీ విలపత్యలమ్
ఇలా నందిని దయతో బాధతో విలపిస్తూ ఉండగా,
తస్మాదిష్టతమం దేవం స్మర స్వర్గకృతే శుభే
కాబట్టి, శుభమయురాలా, స్వర్గం కోసం నీకు అత్యంత ప్రియమైన దేవుణ్ణి జ్ఞాపకం చేసుకో.
శివార్చనకృతే మృత్యుర్మమ జాతః శుభావహః
శివుని పూజ కోసం నాకు మరణం వచ్చింది, అది నాకు శుభాన్ని తీసుకొచ్చింది.
వత్సో మే గోకులే బద్ధః స్మరమాణో మమాగమమ్
నా దూడ మా గోశాలలో కట్టిపడింది; దానిని ఆలోచిస్తూ నేను ఇక్కడికి వచ్చాను.
ఏతస్మాత్కారణాద్వ్యాఘ్ర విలపామి సుదుఃఖితా
ఈ కారణంతోనే, ఓ పులి, నేను చాలా బాధతో విలపిస్తున్నాను.
తస్మాన్ముంచ మహావ్యాఘ్ర మాం సద్యః సుతవత్సలామ్
కాబట్టి, ఓ మహాపులి, నేను నా బిడ్డను ఎంతగా ప్రేమిస్తానో తెలుసుకో, వెంటనే నన్ను విడిచిపెట్టు.
భూయస్తత్రైవ నిర్యాసి తస్మాత్త్వాం భక్షయామ్యహమ్
నువ్వు మళ్లీ అక్కడికి వెళ్తే, అప్పుడు నేను నిన్ను తినేస్తాను.
తానాకర్ణయ మే వక్త్రాత్తతో యుక్తం సమాచర ॥ ౬.౫౦.
నా నోటినుంచి ఈ మాటలు వినిపించు, తరువాత యోగ్యంగా ప్రవర్తించు.
యత్పాపం బ్రహ్మహత్యాయాం మాతాపిత్రోశ్చ వంచనే
బ్రాహ్మణుణ్ణి చంపడం లేదా తల్లిదండ్రులను మోసం చేయడం వల్ల కలిగే పాపం ఎంత ఉందో,
వివస్త్రం స్నానసక్తానాం దివామైథునగామినామ్
స్నానం చేస్తున్నవారిని నగ్నంగా చూపించడం, లేదా పగలు సంయోగంలో లీనమయ్యే వారివల్ల కలిగే పాపం ఎంత ఉందో,
రజస్వలానుసక్తానాం యత్పాపం నగ్నశాయినామ్
రజస్వలతో సంబంధం కలిగి ఉండడం, లేదా నగ్నంగా పడుకోవడం వల్ల కలిగే పాపం ఎంత ఉందో,
విశ్వాసఘాతకానాం చ కృతఘ్నానాం చ యద్భవేత్
విశ్వాసాన్ని ద్రోహించడం, లేదా కృతఘ్నత చూపడం వల్ల కలిగే పాపం ఎంత ఉందో,
గోకన్యాబ్రాహ్మణానాం చ దూషకానాం చ యద్భవేత్
గోపికలు, బ్రాహ్మణులు, లేదా ఇతరులను అపహాస్యం చేయడం వల్ల కలిగే పాపం ఎంత ఉందో,
వృథాపాకప్రకర్తృణాం వృథామాంసాశినాం చ యత్
అవసరంలేకుండా జీవులను చంపడం, లేదా కారణం లేకుండా మాంసం తినడం వల్ల కలిగే పాపం ఎంత ఉందో,
వ్రతభంగప్రకర్తృణామనృతౌ గామినాం చ యత్
వ్రతాన్ని భంగం చేయడం, లేదా అబద్ధం చెప్పడం వల్ల కలిగే పాపం ఎంత ఉందో,
పైశున్యసూచకానాం చ యత్పాపం శస్త్రకర్మణామ్
పొగడడం, మాటలు చెప్పడం, లేదా ఆయుధాలతో పాపకార్యాలు చేయడం వల్ల కలిగే పాపం ఎంత ఉందో,
ఇతి శ్రీస్కాన్దే మహాపురాణ ఏకాశీతి సాహరస్ర్యాం సంహితాయాం షష్ఠే నాగరఖణ్డే శ్రీహాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యే కలశేశ్వరమాహాత్మ్యే గోవ్యాఘ్రసంవాదవర్ణనంనామ పఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో ఎనభై ఒకటి వేల శ్లోకాల సమాహితిలోని ఆరో భాగమైన నాగరకండలో, హాటకేశ్వర క్షేత్ర మహాత్మ్యంలో, కలశేశ్వర మహాత్మ్యంలో, ఆవు-పులి సంభాషణగా పేరుగాంచిన యాభైవ అధ్యాయం ముగిసింది.
సత్యం మత్వా పునః ప్రాహ నన్దినీం పుత్రవత్సలామ్
అది నిజమేనని నమ్మి, తన కుమారునిపై అపారమైన ప్రేమ కలిగిన నందినిని అతడు మళ్లీ అడిగాడు.
యద్యేవం తద్గృహం గచ్ఛ వీక్షయస్వ నిజాత్మజమ్
ఇది నిజమే అయితే, నీవు ఇంటికి వెళ్లి నీ కుమారుడిని చూసుకో.
గతాలయం సముద్దిశ్య యత్ర బాలః సుతః స్థితః
నీ చిన్న కుమారుడు ఉన్న ఇంటికి వెళ్లి చూడు.
అథాకాలాగతాం దృష్ట్వా మాతరం త్రస్తచేతసమ్
ఆ తల్లి అనుకోని సమయానికి వచ్చిందని చూసి, ఆ బిడ్డ హృదయంలో భయపడిపోయాడు.
కస్మాత్ ప్రాప్తాస్యకాలే తు కస్మాదుద్భ్రాంతమానసా
అమ్మా! నువ్వు ఈ సమయానికి ఎందుకు వచ్చావు? నీ మనస్సు ఎందుకు ఇంత కలవరంగా ఉంది?
యేన తృప్తస్య తే సర్వం వృత్తాంతం తద్వదామ్యహమ్
నీవు ఇంత ఆందోళనగా ఉన్నందున, జరిగిన సంగతులన్నీ నేను చెప్పుతాను.
ఆఘ్రాతశ్చ తయా మూర్ధ్ని తతః ప్రోవాచ సత్వరమ్
తల్లి తన కుమారుడి తలని ముద్దాడి, వెంటనే అతనితో మాట్లాడింది.