కస్యచిత్త్వథ కాలస్య దుర్వాసా ముని సత్తమః
ఒక సందర్భంలో, మహర్షి దుర్వాసుడు అక్కడికి వచ్చాడు.
అథోత్థాయ నృపస్తూర్ణం సమ్ముఖః ప్రయయౌ ముదా
అప్పుడు రాజు వెంటనే లేచి, ఆనందంతో ఆయనను ఎదుర్కొనడానికి వెళ్లాడు.
తతః ప్రణమ్య తం భక్త్యా ప్రక్షాల్య చరణౌ స్వయమ్
తర్వాత, భక్తితో నమస్కరించి, స్వయంగా మహర్షి పాదాలను కడిగాడు.
ఇదం రాజ్యమమీ పుత్రా ఇమా నార్య ఇదం ధనమ్
"ఈ రాజ్యం, ఈ కుమారులు, ఈ భార్యలు, ఈ ధనం—"
గృహాగతాయ విప్రాయ వ్రతినేఽస్మద్విధాయ చ
"ఇవన్నీ నా ఇంటికి వచ్చిన బ్రాహ్మణునికీ, వ్రతధారుడికీ, నాతో సమానమైనవారికీ సమర్పించాను."
న మే కిఞ్చిద్ధనైః కార్యం న రాజ్యేన నృపోత్తమ
రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, నాకు ధనంతోనూ, రాజ్యంతోనూ పనిలేదు.
తస్మాద్యత్కిఞ్చిదన్నం తే సిద్ధమస్తి గృహే నృప ౬.౪౯.
కాబట్టి, రాజా, నీ ఇంట్లో ఏ ఆహారం సిద్ధమై ఉందో అది—
అన్నం భోజ్యకృతే తస్మై ప్రదదౌ స్వయమేవ హి
ఆ భోజనానికి సిద్ధమైన అన్నాన్ని స్వయంగా ఆయనకు ఇచ్చాడు.
వ్యఞ్జనాని విచిత్రాణి పక్వాన్నాని బహూని చ తథా మాంసం విచిత్రం చ లవణాద్యైః సుసంస్కృతమ్
వివిధ రకాల రుచికరమైన వంటలు, అనేక రకాల వండిన పదార్థాలు, అలాగే ఉప్పు మొదలైన మసాలాలతో బాగా తయారుచేసిన మాంసం కూడా ఉన్నాయి.
అథాసౌ బుభుజే విప్రః క్షుత్క్షామస్త్వరయాన్వితః
ఆ తర్వాత ఆ బ్రాహ్మణుడు, ఆకలితో అలసిపోయి, తొందరగా ఆహారం తిన్నాడు.
అథ తృప్తేన మాంసస్య జ్ఞాతస్తేన రసో ద్విజాః
తృప్తిగా అయిన తర్వాత, ఆ ద్విజుడు మాంస రుచిని గుర్తించాడు.
యస్మాన్మాంసం త్వయా దత్త్వా వ్రతభంగః కృతో మమ
"నువ్వు నాకు మాంసం ఇచ్చినందువల్ల నా వ్రతం భంగమైంది."
తతః స భూపతిర్భీతః ప్రణమ్య చ మునీశ్వరమ్
అప్పుడు భయపడ్డ రాజు మహర్షికి నమస్కరించాడు.
తవ క్షుత్క్షామకణ్ఠస్య మయా భక్తిః కృతా మునే
"మహర్షీ, నీకు తీవ్రమైన ఆకలి ఉండగా, నేను భక్తితో సేవ చేశాను."
తస్మాత్కురు ప్రసాదం మే భక్తస్య వినతస్య చ
"కాబట్టి, భక్తితో వంచిన నన్ను అనుగ్రహించు."
విశేషేణ వ్రతస్యాంతే చాతుర్మాస్యోద్భవస్య చ
ప్రత్యేకంగా వ్రతాంతంలో, చాతుర్మాస్య ప్రారంభ సమయంలో—
ఉపవాసపరో భూత్వా మాంసమశ్నాతి యో ద్విజః ౬.౪౯.
ఉపవాసానికి నిష్టతో ఉన్న ద్విజుడు, మాంసం తింటే—
తస్మాద్వ్రతం ప్రణష్టం మే చాతుర్మాస్యసముద్భవమ్
అందువల్ల, చాతుర్మాస్య వ్రతంతో వచ్చిన నా వ్రతం నశించిపోతుంది.
భక్తియుక్తస్య దీనస్య నిర్దోషస్య విశేషతః
భక్తితో ఉన్నవాడికి, బాధపడుతూ, తప్పులేని వాడికి—
దర్శయిష్యతి తే ముక్తిస్తదా తూర్ణం భవిష్యతి
నీకు మోక్షం కనబడుతుంది, అప్పుడు అది త్వరగా కలుగుతుంది.
ఏవముక్త్వా స విప్రేన్ద్రో జగామ నిజమాశ్రమమ్
ఇలా చెప్పి, ఆ ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడు తన ఆశ్రమానికి వెళ్లిపోయాడు.
నష్టస్మృతిస్తతస్తూర్ణం దృష్ట్వా జంతూన్పురఃస్థితాన్
తర్వాత, జ్ఞాపకం పోయిన అతడు, ఎదుట నిలబడి ఉన్న జంతువులను వెంటనే చూశాడు.
అథ తే మంత్రిణస్తస్య శాపస్యాతం మహీపతేః
ఆ రాజుకు శాపం ఫలితాన్ని తెలిసిన అతని మంత్రి వారు—
ఇతి శ్రీస్కాన్దే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం షష్ఠే నాగరఖణ్డే శ్రీహాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యే కలశేశ్వరాఖ్యానే కలశనృపతేర్దుర్వాససః శాపేన వ్యాఘ్రత్వప్రాప్తివర్ణనంనామైకోనపఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో, ఎనభై ఒకటి వేల శ్లోకాల సమాహితిలో, ఆరో నాగరఖండంలో, శ్రీ హాటకేశ్వరక్షేత్ర మహిమలో, కలశేశ్వరుని కథలో, కలశ మహారాజు దుర్వాసుని శాపంతో పులి రూపం పొందిన వివరమనే యాభై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
ఏవం తస్య నరేన్ద్రస్య వ్యాఘ్రరూపస్య కాననే
అలా, ఆ రాజు పులి రూపంలో అడవిలో నివసించసాగాడు.
కస్యచిత్త్వథ కాలస్య తస్మిన్దేశే ద్విజోత్తమాః
కొంతకాలం తర్వాత, ఆ ప్రాంతంలో, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా—
తత్రాస్తి నన్దినీనామ ధేనుః పీనపయోధరా
అక్కడ నందినీ అనే, పుష్కలమైన పాలు కలిగిన ఆవు ఉంది.
అథ సా నిజయూథస్య సదాగ్రే తృణవాంఛయా
ఆమె ఎప్పుడూ తన గుంపులో ముందుండి, గడ్డి కోసం ఆశతో పోతుండేది.
అపశ్యత్తేజసా యుక్తం స్వయమేవ వ్యవస్థితమ్
అక్కడ, ఆమె తేజస్సుతో ఉన్నదాన్ని, ఒంటరిగా నిలబడి ఉన్నదాన్ని చూసింది.
తతస్తస్యోపరి స్థిత్వా సుస్రావ సుమహత్పయః
తర్వాత, దానిపై నిలబడి, ఆమె విస్తారంగా పాలను కార్చింది.