అన్యే బ్రాహ్మణశార్దూలా వేదాంగేషు విచక్షణాః
ఇంకొందరు బ్రాహ్మణశార్దూలా, వేదాంగాలలో నైపుణ్యం కలవారు.
వేదాభ్యాసపరాశ్చాన్యే తారనాదేన సర్వశః
మరికొందరు వేదాభ్యాసంలో నిమగ్నులై, గంభీరమైన స్వరంతో వేదాలను పఠిస్తున్నారు.
అన్యే కౌతూహలావిష్టాః సంచరాన్విషమాన్మిథః
ఇంకొందరు ఆసక్తితో పరస్పరం వివిధ రకాలుగా సంచరిస్తున్నారు.
స్మృతివాదపరాశ్చాన్యే తథాన్యే శ్రుతిపాఠకాః
మరికొందరు స్మృతివాదాల్లో నిమగ్నులై ఉన్నారు, ఇంకొందరు శాస్త్రాలను పఠిస్తున్నారు.
కీర్తయంతి తథా చాన్యే పురాణం బ్రాహ్మణోత్తమాః
ఇంకా ఇతర ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు కూడా పురాణాన్ని పఠిస్తూ ఉంటారు.
అథ తాన్స మునిర్దృష్ట్వా బ్రాహ్మణాన్సంశితవ్రతాన్
అప్పుడు ఆ ముని, దృఢనిశ్చయంతో ఉన్న ఆ బ్రాహ్మణులను చూసి,
మమ బుద్ధిః సముత్పన్నా శమ్భోరాయతనం ప్రతి ౬.౩౭.
నా మనసులో శంభువు ఆలయం గురించి ఒక ఆలోచన కలిగింది.
తవాహం దేవదేవస్య శమ్భోః ప్రాసాదముత్తమమ్
నీ కోసం, దేవదేవుడైన శంభువుకు ఉత్తమమైన ఆలయం కట్టిస్తాను.
స ఏవం జల్పమానోఽపి ముహుర్ముహురతంద్రితః
అలా మాట్లాడుతున్నా, అతడు మళ్లీ మళ్లీ అప్రమత్తంగా, శ్రద్ధగా ఉండేవాడు.
తతః కోపపరీతాత్మా సమునిస్తాన్ద్విజోత్తమాన్
తర్వాత కోపంతో ఉన్న ఆ ముని, ఆ ఉత్తమ బ్రాహ్మణులను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
ఏతే మదావలిప్తానామేత ఏవ సతాం దమాః
ఇదే నిజంగా, గర్వంతో ఉన్నవారికి సత్పురుషుల నియమం.
తత్ర యేఽపి హి యుష్మాకం మదా ఏవ వ్యవస్థితాః
మీ మధ్యలో ఎవరు గర్వంలో మునిగిపోయారో,
సదా సౌహృదనిర్ముక్తాః పితరోఽపి సుతైః సహ
వారు ఎప్పుడూ స్నేహభావం లేకుండా, పితృదేవతలు కూడా తమ కుమారులతో కలిసి ఉంటారు.
ఏవముక్త్వా స విప్రేన్ద్రో నివృత్తస్తదనన్తరమ్
ఇలా చెప్పిన ఆ ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడు ఆ తర్వాత అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోయాడు.
అథ తన్మధ్యగో విప్ర ఆసీద్వృద్ధతమః సుధీః
అప్పుడు వారి మధ్యలో ఒక బ్రాహ్మణుడు, వయస్సులో పెద్దవాడు, తెలివైనవాడు ఉండేవాడు.
స దృష్ట్వా తం మునిం క్రుద్ధం గచ్ఛంతమపమానితమ్
ఆ ముని కోపంతో, అవమానంతో వెళ్ళిపోతున్నాడని చూసి,
అథాసాద్య గతం దూరం ప్రణిపత్య మునిం చ సః ౬.౩౭.
అతడు దూరంగా వెళ్లిన ఆ మునిని చేరుకుని, నమస్కరించి మాట్లాడాడు.
ఏతైః స్వాధ్యాయసంపన్నైర్న శ్రుతం వచనం తవ
వారు చదువులో నిపుణులైనా, మీ మాటను వినలేదు.
తస్మాద్భూమిర్మయా దత్తా శంభుహర్మ్యకృతే తవ
అందుకే, శంభువు ఆలయం నిర్మాణానికి నేనే భూమిని ఇచ్చాను.
తస్య తద్వచనం శ్రుత్వా దుర్వాసా హర్షసంయుతః ప్రాసాదం నిర్మమే పశ్చాత్తస్య వాక్యే వ్యవస్థితః
ఆ మాటలు విని, దుర్వాసుడు ఆనందంతో, అతని మాట ప్రకారం ఆలయాన్ని నిర్మించాడు.
అథ తే బ్రాహ్మణా జ్ఞాత్వా సుశీలేన వసున్ధరా
తర్వాత, ఆ భూమిని సుశీలుడు ఇచ్చాడని తెలుసుకున్న ఆ బ్రాహ్మణులు,
సర్వే కోపసమాయుక్తాః సుశీలం ప్రతి తే ద్విజాః
అందరూ కోపంతో నిండిన ఆ ద్విజులు, సుశీలునిపై తిరిగిపడ్డారు.
తతః ప్రోచుః సమాసాద్య యేన శప్తా దురాత్మనా
ఆపదను కలిగించిన వాడి దగ్గరకు వెళ్లి, వారు ఇలా మాట్లాడారు.
తస్మాత్త్వమపి చాస్మాకం బాహ్య ఏవ భవిష్యసి
అందుకే నీవు కూడా మాకు బాహ్యుడివే అవుతావు.
ఏషోఽపి తాపసో దుష్టో యః కరోతి శివాలయమ్ ॥। నైవ తస్య భవేత్సిద్ధిశ్చాపి వర్షశతైరపి
ఈ తపస్వి కూడా చెడ్డవాడే, శివాలయం కట్టినవాడు. వందేళ్లు ప్రయత్నించినా ఇతనికి విజయం కలగదు.
తథా కీర్తికృతాం లోకే కీర్తనం క్రియతే నరైః
ప్రపంచంలో మంచి పేరును తెచ్చిన వారి కార్యాలు ప్రజలు గొప్పగా చెప్పుకుంటారు.
ఏష దుఃశీలసంజ్ఞో వై తవ నామ్నా భవిష్యతి ౬.౩౭.
ఇతడిని నీ పేరుతో 'దుఃశీలుడు' అని, చెడ్డ ప్రవర్తన కలవాడిగా పిలుస్తారు.
యస్మాత్సౌహృదనిర్ముక్తాః కృతాస్తేన వయం ద్విజాః
ఇతడు మాకు స్నేహాన్ని దూరం చేశాడు, ద్విజులారా.
తస్మాదేషోఽపి పాపాత్మా భవిష్యతి స కోపభాక్
అందువల్ల ఈ పాపాత్ముడూ కోపానికి లోనవుతాడు.
ఏవముక్త్వాథ తే విప్రాః కోపసంరక్తలోచనాః
ఇలా చెప్పి, ఆ బ్రాహ్మణులు కోపంతో కళ్లెర్రగా అయ్యారు.