యస్తాం పశ్యతి చైత్రస్య చతుర్ద్దశ్యాం సితే నృప
ఓ రాజా! చైత్రమాసంలో శుక్లపక్ష చతుర్దశినాడు ఎవరు ఆమెను దర్శిస్తారో—
కిం వ్రతైర్నియమైర్వాపి దానైర్దత్తే నరాధిప
ఓ రాజా! అప్పుడప్పుడు వ్రతాలు, నియమాలు, లేదా దానాలు ఇచ్చినదానితో ఏమి ప్రయోజనం?
తత్రైవ పాదుకే దివ్యే తయా న్యస్తే నరాధిప సర్వాన్కామానవాప్నోతి ఇహ లోకే పరత్ర చ
అక్కడే, ఆమె ఉంచిన దివ్యమైన పాదుకలు, ఓ రాజా! ఈ లోకంలోను, పరలోకంలోను అన్ని కోరికలు నెరవేర్చుతాయి.
కస్మాచ్చ కారణాద్బ్రూహి సర్వం విస్తరతో మమ
"ఏ కారణంతో, ఎందుకు అని నాకు పూర్తిగా వివరంగా చెప్పు."
ప్రాప్నువంతి పరాం సిద్ధిం ద్వివిధాం ధర్మకారిణః
ధర్మాన్ని పాటించే వారు, రెండు విధాలైన పరమ సిద్ధిని పొందుతారు.
ఏతస్మిన్నేవ కాలే తు యజ్ఞదానాదికాః క్రియాః
అదే సమయంలో, యజ్ఞం, దానం మొదలైన క్రియలు నిర్వహించబడ్డాయి.
శూన్యాస్తే నరకాః సర్వే సంబభూవుర్యమస్య యే 7.3.22.
అందుకే, యముని నరకాలు అన్నీ ఖాళీగా మారిపోయాయి.
అథ సర్వే నృపశ్రేష్ఠ దేవాస్తత్ర సమాగతాః
ఆ తరువాత, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, అందరు దేవతలు అక్కడ చేరారు.
మర్త్యలోకే వయం తేన కర్మణాతీవ పీడితాః
మనుష్య లోకంలో, ఆ కార్యం వల్ల మేము చాలా బాధపడుతున్నాము.
దృష్ట్వా త్వాం దేవి పాప్మానః సిద్ధిం యాంతి సపూర్వజాః
దేవీ, నిన్ను చూసినవారు, పూర్వపు పాపాలు ఉన్నవారు కూడా సిద్ధిని పొందుతారు.
న నిష్క్రామతి దైత్యశ్చ బాష్కలిస్త్వం తథా కురు
దైత్యుడు బాష్కలుడు కూడా బయటకు రావడం లేదు; నీవు కూడా అలాగే చేయాలి.
ముక్త్వా స్వే పాదుకే తత్ర కృత్వా చాశ్మసముద్భవే
నీ స్వంత పాదుకలను అక్కడ వదిలి, ఆ పుట్టిన రాయిమీద పెట్టు.
విన్యస్తే పాదుకే తస్య రక్షార్థం బాష్కలేః సురాః
పాదుకలు బాష్కలుని రక్షణ కోసం అక్కడ పెట్టినప్పుడు, దేవతలు—
మత్పాదుకాభరాక్రాంతో న స దైత్యః సురోత్తమాః
నా పాదుకల భారంతో ఆ దైత్యుడు, దేవతలలో శ్రేష్ఠులారా, కదలలేడు.
ఏతచ్ఛాస్త్రం మయా కృత్స్నం పాదుకార్థం వినిర్మితమ్
ఈ శాస్త్రం అంతా నేను పాదుకల కోసం రచించాను.
శాస్త్రమార్గేణ చానేన భక్త్యా యః పాదుకే మమ
ఈ శాస్త్ర మార్గాన్ని భక్తితో అనుసరించి, ఎవరు నా పాదుకలను సేవిస్తారో—
చైత్రశుక్లచతుర్ద్దశ్యామహమత్రార్బుదే సదా ॥ 7.3.22.
చైత్రమాస శుక్ల పక్ష చతుర్దశి నాడు నేను ఎప్పుడూ ఇక్కడ అర్బుద పర్వతంపై ఉంటాను.
పర్వతోఽయం మమాభీష్టో న చ త్యక్తుం మనో దధే
ఈ పర్వతం నాకు ఎంతో ఇష్టం; దాన్ని వదిలిపెట్టాలనే మనసు నాకు కలగలేదు.
స్తూయమానా యయౌ స్వర్గం ముక్త్వా తే పాదుకే శుభే
ప్రశంసలు పొందుతూ, ఆ శుభమైన పాదుకలను అక్కడే వదిలి, ఆమె స్వర్గానికి వెళ్లింది.
అద్యాపి సిద్ధిమాయాంతి యోగినో ధ్యానతత్పరాః
ఇప్పటికీ, ధ్యానంలో నిమగ్నమైన యోగులు ఇక్కడ సిద్ధిని పొందుతున్నారు.
ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతం యన్మాం త్వ పరిపృచ్ఛసి
నీవు నన్ను అడిగిన ప్రతిదీ, ఇదిగో నేను నీకు వివరంగా చెప్పాను.
యస్త్వేతత్పఠతే భక్త్యా శ్లాఘతే వాఽథ యో నరః
ఈ కథను భక్తితో చదువేవాడు, లేదా ప్రశంసించేవాడు—అటువంటి మనిషి—
యత్ఖ్యాతిమగమత్పూర్వం సకాశాద్దాశవర్గతః
అది ముందుగా దాసుల మధ్య ప్రసిద్ధి పొందింది.
పురాఽఽసీద్రజకో నామ్నా శమిలాక్షో మహీపతే
పూర్వం ఓ రాజా, అక్కడ శామిలాక్షుడు అనే ఒక దువ్వరి ఉండేవాడు.
అథాసౌ భయమాపన్నో జ్ఞాత్వా వస్త్రవిడంబనమ్
ఆ దువ్వరి, వస్త్రాల విషయమై అవమానం జరిగినదని తెలుసుకుని భయపడిపోయాడు.
అథ తస్య సుతా రాజన్దాశకన్యాసఖీ శుభా
రాజా, అతనికి ఒక కుమార్తె ఉండేది, ఆమె దాసికన్యల స్నేహితురాలు, మంగళకరమైనది.
తస్యై నివేదయామాస భయం వస్త్రసముద్భవమ్
ఆ వస్త్రాల వల్ల కలిగిన భయాన్ని ఆమెకు చెప్పాడు.
దాశకన్యాపి దుఃఖేన తస్యా దుఃఖసమన్వితా
ఆ దాసికన్య కూడా ఆమె బాధను పంచుకుని విచారించింది.
ధ్రువం తేన కృతేనైవ నిర్భయం తే చ తే పితుః
ఈ పని వల్ల నువ్వూ నీ తండ్రి కూడా నిశ్చయంగా భయాన్ని దూరం చేసుకుంటారు.
అత్రాస్తి నిర్ఝరం సుభ్రూరర్బుదే వరవర్ణిని
ఇక్కడ అర్బుద పర్వతంలో, మంగళకరమైన కనుబొమ్మలతో ఉన్న సుందరి, ఒక జలపాతం ఉంది.