తస్మాత్త్వం దేహి మే పుత్రాన్వంశోద్ధారక్ష మాన్విభో
కాబట్టి, ఓ ప్రభూ, వంశాన్ని కొనసాగించే కుమారులను నాకు అనుగ్రహించు.
త్వయా చైవ సదా లింగే స్థేయమత్ర సురోత్తమ
నీ చేత ఈ లింగాన్ని ఎప్పుడూ ఇక్కడ స్థాపించాలి, ఓ దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా.
యో మామత్ర స్థితం మర్త్యః పూజయిష్యతి భక్తితః
ఇక్కడ నేను స్థిరంగా ఉన్నప్పుడు, ఎవరు భక్తితో నన్ను పూజిస్తారో,
యో మే లింగస్య యామ్యాశాం స్థిత్వా మంత్రం జపిష్యతి
నా లింగానికి దక్షిణ దిశలో నిలబడి, ఎవరు మంత్రాన్ని జపిస్తారో,
ఏవముక్త్వా మహాదేవస్తతశ్చాదర్శనం గతః
ఇలా చెప్పి, మహాదేవుడు అక్కడ కనిపించకుండా పోయాడు.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన తల్లింగం యత్నతో ద్విజాః
అందువల్ల, ఓ బ్రాహ్మణులారా, ఆ లింగాన్ని ఎంతో శ్రద్ధగా సంరక్షించాలి.
షడక్షరేణ మన్త్రేణ కీర్తనీయం చ శక్తితః ౬.౩౦.
షడక్షర మంత్రంతో, ఎవరి శక్తికి తగినట్లు ఆ లింగాన్ని స్తుతించాలి.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం షష్ఠే నాగరఖణ్డే హాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యే సిద్ధేశ్వరోత్పత్తివృత్తాన్తవర్ణనంనామ త్రింశోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలోని ఎనభై ఒక వేల శ్లోకాల సమాహితిలో, ఆరో భాగంలో, నాగరఖండంలో, హాటకేశ్వరక్షేత్ర మహాత్మ్యంలో, సిద్ధేశ్వరుని ఉత్పత్తి కథను వివరించే ముప్పతవ అధ్యాయం పూర్తయ్యింది.
యత్ర స్నాతస్య సర్పాణాం న భయం జాయతే క్వచిత్
అక్కడ స్నానం చేసినవారికి పాముల భయం ఎప్పుడూ ఉండదు.
తత్ర శ్రావణపఞ్చమ్యాం యో నరః స్నానమాచరేత్
అక్కడ శ్రావణ మాసంలో ఐదవ తిథినాడు ఎవరు స్నానం చేస్తారో,
తత్ర పూర్వం తపస్తప్తం మాతుః శాపప్రపీడితైః
అక్కడ, మాతృశాప వల్ల బాధపడుతూ, వారు పూర్వం తపస్సు చేశారు.
కమ్బలాశ్వతరౌ నాగౌ తథా ఖ్యాతౌ ధరాతలే
కంబలుడు, అశ్వతరుడు అనే ప్రసిద్ధ నాగులు భూమిపై విఖ్యాతులయ్యారు.
అనంతో వాసుకిశ్చైవ తక్షకశ్చ మహావలః
అనంతుడు, వాసుకి, అలాగే మహాబలుడు అయిన తక్షకుడు కూడా ఉన్నారు.
ఐరావతస్తథా శంఖః పుణ్డరీకో మహావిషః
అయిరావతుడు, శంఖుడు, పుండరీకుడు, మహావిషుడు కూడా ఉన్నారు.
ఏతేషాం పుత్రపౌత్రాశ్చ తేషామపి విభూతిభిః
వారికి పుత్రపౌత్రులు, వారు కూడా తమ తమ శక్తులతో ప్రసిద్ధులయ్యారు.
అథ తే కుటిలా దుష్టా భక్షయంతి సదా జనాన్
తర్వాత ఆ వంకరగా, దుష్టంగా ఉన్న వారు ఎప్పుడూ జనులను తినేవారు.
తతః ప్రజా ఇమాః సర్వా బ్రహ్మాణం శరణం గతాః
అందువల్ల ఈ ప్రాణులు అన్నీ బ్రహ్మను ఆశ్రయించాయి.
యావన్న శూన్యతాం యాతి సకలం వసుధాతలమ్ ౬.౩౧.
భూమి మొత్తం ఖాళీ కాకముందే,
అథ తానబ్రవీద్బ్రహ్మా శేషాద్యాన్నవనాయకాన్
అప్పుడు బ్రహ్మ, శేషుడు మొదలైన నాగ నాయకులను ఉద్దేశించి మాట్లాడాడు.
అథ తేషాం బహుత్వాచ్చ నైవ రక్షా ప్రజాయతే
వారు చాలా మందిగా ఉండడంతో, రక్షణ సాధ్యపడలేదు.
తతః కోపపరీతాత్మా తానాహూయ కులాధిపాన్
అప్పుడా కోపంతో మనసు నిండిన బ్రహ్మ, ఆ వంశాధిపతులను పిలిపించాడు.
భక్షయంతి యతః సర్పా అపరాధం వినా ప్రజాః
నాగులు ఎటువంటి తప్పు లేకుండానే ప్రజలను తినుతున్నారు.
తచ్ఛ్రుత్వా వేపమానాస్తే సర్పాణాం నవనాయకాః
ఇది విని, నాగుల కొత్త నాయకులు భయంతో వణికిపోయారు.
బ్రహ్మోవాచ॥ యది నామ మయా సృష్టా యూయం దిష్ట్యా విషోల్బణాః
బ్రహ్మ చెప్పాడు: మీరు నా చేత సృష్టించబడి, విధి వల్ల విషంతో నిండిపోయినా,
అపరాధం వినా కస్మాద్భక్షయధ్వ ఇమాః ప్రజాః ॥ ౬.౩౧.
ఎటువంటి తప్పు చేయని ఈ ప్రజలను ఎందుకు తింటున్నారు?
అథవా సంప్రయచ్ఛస్వ స్థానం మానుషవర్జితమ్
లేకపోతే, మానవులను మినహాయించి మీకు ఒక స్థలం నిర్ణయించుకోండి.
పారిక్షితమఖే తస్మిన్సర్పాణాం చిత్రభానునా
పరిక్షిత్ యజ్ఞంలో, నాగులలో చిత్రభాను,
యథా న సంతతిచ్ఛేదో జాయతే ప్రపితామహ
వంశం నిలిచిపోకుండా ఉండేందుకు, ప్రపితామహా.
స సంతానకృతే భార్యాం భూమావన్వేషయిష్యతి
సంతానాన్ని పొందేందుకు అతడు భూమిపై భార్యను వెతుకుతాడు.
భావినీ చ భవద్వంశే జరత్కన్యా సుశోభనా
నీ వంశంలో ఒక వృద్ధ వయసు కలిగిన అందమైన కన్య తలుపుతుందని భవిష్యత్తులో జరుగుతుంది.