తతశ్చిన్తా ప్రపన్నః స గత్వా దేవపురోహితమ్
ఆ తర్వాత ఆయన ఆందోళనతో దేవతల పురోహితుని వద్దకు వెళ్లాడు.
భగవంశ్చానపత్యస్య వార్ద్ధకం మే సమాగతమ్
భగవన్! నాకు సంతానం లేక వృద్ధాప్యం వచ్చేసింది.
తీర్థయాత్రాం వ్రతం వాపి శాంతికం వా ద్విజోత్తమ
పుణ్యక్షేత్ర యాత్ర చేయడం, వ్రతం ఆచరించడం లేదా శాంతికర్మ చేయడం, ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణా, ఇవన్నీ శుభకరమైనవి.
బృహస్పతిశ్చిరం ధ్యాత్వా సిద్ధం ప్రాహ తతః పరమ్
బృహస్పతి చాలా కాలం ధ్యానం చేసి, ఫలితాన్ని వివరంగా చెప్పాడు.
తతః ప్రాప్స్యసి సత్పుత్రం వంశోద్ధారక్షమం శుభమ్
ఆ తరువాత నీకు వంశాన్ని కొనసాగించగలిగే మంచి కుమారుడు కలుగుతాడు.
తతస్తత్క్షేత్రమాసాద్య స సిద్ధః శ్రద్ధయాన్వితః
తర్వాత, ఆ పవిత్రక్షేత్రానికి చేరుకొని, ఆ మహాత్ముడు విశ్వాసంతో ఉండి,
తతశ్చారాధయామాస దివానక్తమతంద్రితః
ఆ తరువాత, రాత్రింబవళ్ళు అలసట లేకుండా భక్తితో ఆరాధన చేశాడు.
చాంద్రాయణైస్తథా కృచ్ఛ్రైః పారాకైర్ద్విజసత్తమాః ౬.౩౦.
చంద్రాయణ వ్రతం, కృచ్చ్ర వ్రతం, పరిక వ్రతం వంటి కఠినమైన నియమాలతో, ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణులారా.
తతో వర్షసహస్రాభ్యాం తస్య తుష్టో మహేశ్వరః
ఆ తరువాత, వెయ్యేళ్ళు గడిచిన తర్వాత, మహేశ్వరుడు అతనిపై సంతోషించాడు.
హంసాద్య తవ తుష్టోఽహం తస్మాత్ప్రార్థయ వాంఛితమ్
ఓ హంసా, నేను నిన్ను సంతృప్తిపరిచాను. కావున, నీకు కావలసిన వరాన్ని అడుగు.
తస్మాత్త్వం దేహి మే పుత్రాన్వంశోద్ధారక్ష మాన్విభో
కాబట్టి, ఓ ప్రభూ, వంశాన్ని కొనసాగించే కుమారులను నాకు అనుగ్రహించు.
త్వయా చైవ సదా లింగే స్థేయమత్ర సురోత్తమ
నీ చేత ఈ లింగాన్ని ఎప్పుడూ ఇక్కడ స్థాపించాలి, ఓ దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా.
యో మామత్ర స్థితం మర్త్యః పూజయిష్యతి భక్తితః
ఇక్కడ నేను స్థిరంగా ఉన్నప్పుడు, ఎవరు భక్తితో నన్ను పూజిస్తారో,
యో మే లింగస్య యామ్యాశాం స్థిత్వా మంత్రం జపిష్యతి
నా లింగానికి దక్షిణ దిశలో నిలబడి, ఎవరు మంత్రాన్ని జపిస్తారో,
ఏవముక్త్వా మహాదేవస్తతశ్చాదర్శనం గతః
ఇలా చెప్పి, మహాదేవుడు అక్కడ కనిపించకుండా పోయాడు.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన తల్లింగం యత్నతో ద్విజాః
అందువల్ల, ఓ బ్రాహ్మణులారా, ఆ లింగాన్ని ఎంతో శ్రద్ధగా సంరక్షించాలి.
షడక్షరేణ మన్త్రేణ కీర్తనీయం చ శక్తితః ౬.౩౦.
షడక్షర మంత్రంతో, ఎవరి శక్తికి తగినట్లు ఆ లింగాన్ని స్తుతించాలి.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం షష్ఠే నాగరఖణ్డే హాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యే సిద్ధేశ్వరోత్పత్తివృత్తాన్తవర్ణనంనామ త్రింశోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలోని ఎనభై ఒక వేల శ్లోకాల సమాహితిలో, ఆరో భాగంలో, నాగరఖండంలో, హాటకేశ్వరక్షేత్ర మహాత్మ్యంలో, సిద్ధేశ్వరుని ఉత్పత్తి కథను వివరించే ముప్పతవ అధ్యాయం పూర్తయ్యింది.
యత్ర స్నాతస్య సర్పాణాం న భయం జాయతే క్వచిత్
అక్కడ స్నానం చేసినవారికి పాముల భయం ఎప్పుడూ ఉండదు.
తత్ర శ్రావణపఞ్చమ్యాం యో నరః స్నానమాచరేత్
అక్కడ శ్రావణ మాసంలో ఐదవ తిథినాడు ఎవరు స్నానం చేస్తారో,
తత్ర పూర్వం తపస్తప్తం మాతుః శాపప్రపీడితైః
అక్కడ, మాతృశాప వల్ల బాధపడుతూ, వారు పూర్వం తపస్సు చేశారు.
కమ్బలాశ్వతరౌ నాగౌ తథా ఖ్యాతౌ ధరాతలే
కంబలుడు, అశ్వతరుడు అనే ప్రసిద్ధ నాగులు భూమిపై విఖ్యాతులయ్యారు.
అనంతో వాసుకిశ్చైవ తక్షకశ్చ మహావలః
అనంతుడు, వాసుకి, అలాగే మహాబలుడు అయిన తక్షకుడు కూడా ఉన్నారు.
ఐరావతస్తథా శంఖః పుణ్డరీకో మహావిషః
అయిరావతుడు, శంఖుడు, పుండరీకుడు, మహావిషుడు కూడా ఉన్నారు.
ఏతేషాం పుత్రపౌత్రాశ్చ తేషామపి విభూతిభిః
వారికి పుత్రపౌత్రులు, వారు కూడా తమ తమ శక్తులతో ప్రసిద్ధులయ్యారు.
అథ తే కుటిలా దుష్టా భక్షయంతి సదా జనాన్
తర్వాత ఆ వంకరగా, దుష్టంగా ఉన్న వారు ఎప్పుడూ జనులను తినేవారు.
తతః ప్రజా ఇమాః సర్వా బ్రహ్మాణం శరణం గతాః
అందువల్ల ఈ ప్రాణులు అన్నీ బ్రహ్మను ఆశ్రయించాయి.
యావన్న శూన్యతాం యాతి సకలం వసుధాతలమ్ ౬.౩౧.
భూమి మొత్తం ఖాళీ కాకముందే,
అథ తానబ్రవీద్బ్రహ్మా శేషాద్యాన్నవనాయకాన్
అప్పుడు బ్రహ్మ, శేషుడు మొదలైన నాగ నాయకులను ఉద్దేశించి మాట్లాడాడు.
అథ తేషాం బహుత్వాచ్చ నైవ రక్షా ప్రజాయతే
వారు చాలా మందిగా ఉండడంతో, రక్షణ సాధ్యపడలేదు.