ఏకశ్చణ్డీశ్వరం పశ్యేదయనే చోత్తరే నరః
ఉత్తర ద్వారంలో, ఎకచండీశ్వరుని ఒకడు దర్శిస్తాడు.
భృగుపాతం పతేదేకః కేదారం వీక్ష్య భక్తితః
భృగువు పడిన స్థలంలో భక్తితో కేదారాన్ని ఒకడు దర్శిస్తాడు.
కరీషం సాధయేదన్యో దత్త్వా సర్వస్వమాదితః
ఇంకొకరు, ముందుగా తన సర్వస్వాన్ని దానం చేసి, కరీష కర్మను నిర్వహిస్తారు.
సర్వ సంగపరిత్యాగం కృత్వైకో జ్ఞానమాప్నుయాత్
ఎవరైనా అన్ని బంధాలను పూర్తిగా వదిలిపెడితే, ఆత్మజ్ఞానం పొందుతారు.
ఏతత్తే పరమం గుహ్యం మయా విప్ర ప్రకీర్తితమ్
బ్రాహ్మణా, ఈ పరమ గూఢమైన విషయాన్ని నేను నీకు వివరించాను.
తథాన్యదపి వక్ష్యామి హితబుద్ధ్యా ద్విజోత్తమ
మరియు, ద్విజోత్తమా, నీకు మేలు కలగాలని ఇంకొన్ని విషయాలు చెబుతాను.
అహింసా పరమో ధర్మః సర్వవేదే ప్రకీర్తితః
అహింసే అన్ని వేదాలలో పరమ ధర్మంగా ప్రకటించబడింది.
అహింసకాని భూతాని యో హినస్తి సునిర్దయః
అహింసను పాటించే జీవులను ఎవరైనా క్రూరంగా హింసిస్తే—
చరాచరాణాం భూతానామభయం యః ప్రయచ్ఛతి ౬.౨౯.
కదిలే, కదలని అన్ని ప్రాణులకు ఎవరు భయరహితతను ఇస్తారో—
నాస్తి భర్గసమో దేవో నాస్తి గంగాసమా నదీ
భర్గుని వంటి దేవుడు లేడు, గంగను మించిన నది లేదు.
అథాహమబ్రువం తం చ తచ్ఛ్రుత్వా తస్య జల్పితమ్
ఆయన మాటలు విని, నేను ఆయనతో మాట్లాడాను.
మన్యతే వృద్ధలోకానామేతద్వాక్యం శ్రుతం మయా
ఈ మాటను వృద్ధుల నుండి నేను వినాను.
ప్రవదంతి తథా వైద్యా వైద్యశాస్త్రవిచక్షణాః
వైద్యశాస్త్రంలో నిపుణులైన వైద్యులు కూడా ఇదే విధంగా చెబుతారు.
తదత్ర విషయే బ్రూహి పరం నిఃశ్రేయసం వచః
ఈ విషయంపై, నీవు నాకు శ్రేష్ఠమైన, మేలైన మాటను చెప్పు.
అథ మాం స పునః ప్రాహ వద మైవం ద్విజోత్తమ
అప్పుడు ఆయన మళ్లీ నాతో, 'ఇలా మాట్లాడవద్దు, ద్విజోత్తమా' అని అన్నారు.
అహో శోచ్యతమా లోకే పాపాత్మానః సునిర్దయాః
ఈ లోకంలో పాపాత్ములు, దయలేని వారు అత్యంత దయనీయులు.
న మాంసమాయుషో హేతురారోగ్యస్య బలస్య వా
మాంసం తినడం వల్ల ఆయుష్షు, ఆరోగ్యం లేదా బలం వస్తాయని కాదు.
మాంసాశినోఽపి దృశ్యంతే రోగార్తా దుర్బలాస్తథా
మాంసం తినేవాళ్లలో కూడా రోగాలు, బలహీనతలు కనిపిస్తాయి.
అమాంసాదా అపి క్ష్మాయాం దృశ్యంతే రోగవర్జితాః ౬.౨౯.
మాంసాన్ని తినని వారు కూడా ఈ భూమిపై ఆరోగ్యంగా, రోగాలు లేకుండా కనిపిస్తారు.
యో భక్షయతి మాంసాని సత్త్వానాం జీవితైషిణామ్
ప్రాణం కోరుకునే జీవుల మాంసాన్ని ఎవడు తింటాడో—
న హి మాంసం తృణాత్కాష్ఠాదుపలాదపి జాయతే
మాంసం గడ్డి నుంచి, కట్ట నుంచి, రాయి నుంచి పుట్టదు.
ఏతదేవ హి దృష్టాంతం మాంసస్య పరివర్జనే
ఇదే మాంసాన్ని వదిలిపెట్టడానికి సరైన ఉదాహరణ.
ఆత్మౌపమ్యేన భూతాని తస్మాత్సర్వాణి పండితైః
కావున, జ్ఞానులు అన్నీ జీవులను తమలాంటి వారిగానే భావిస్తారు.
హంతా చైవానుమంతా చ విశస్తా క్రయవిక్రయీ
హత్యచేసేవాడు, అనుమతిచ్చేవాడు, కోసేవాడు, కొనేవాడు, అమ్మేవాడు—
ధనేన క్రయకృద్ధంతి భక్షణేన చ ఖాదకః
డబ్బుతో కొనేవాడు హత్య చేస్తాడు, తినేవాడు తినడం ద్వారా హింస చేస్తాడు.
కర్మణా మనసా వాచా యో హినస్తి న కించన
కార్యంగా, మనసుగా, మాటగా ఎవ్వరినీ హింసించని వాడు—
శాకమూలఫలాహారో బ్రహ్మచర్యపరాయణః
కూరగాయలు, మూలికలు, పండ్లు తింటూ బ్రహ్మచర్యానికి నిబద్ధుడై ఉండేవాడు—
ఏకో వర్షశతం సాగ్రం తపస్తపతి దుస్తరమ్
అటువంటి వాడు ఒక్కడే వంద సంవత్సరాలు మించిపోయే కఠిన తపస్సు చేయగలడు.
యంయం కామయతే కామం దుష్ప్రాపమపి మానవః ౬.౨౯.
మనిషి ఏ కోరికను కోరుకున్నా, సాధించడానికి కష్టమైనదైనా—
కామగేన విమానేన దివ్యస్త్రీశతసేవితః
ఆ కోరికతో ఏర్పడిన విమానంలో, వందలాది దేవతా స్త్రీలు సేవ చేస్తూ—