కస్మింశ్చిదథ సంప్రాప్తే ప్రస్తావే త్రిదశేశ్వరః
ఆ సంభాషణలో ఒక సమయంలో దేవతాధిపతి ఇలా అన్నాడు:
భగవఞ్ఛ్రోతుమిచ్ఛామి ప్రమాణం యుగసంభవమ్
భగవన్, యుగాల ఆది పరిమాణం గురించి వినాలని నాకు కోరిక ఉంది.
యత్ప్రమాణం స్వరూపం చ శృణుష్వావహితః స్థితః
దాని పరిమాణం, రూపం ఏమిటో నేను వివరంగా చెబుతాను. మీరు శ్రద్ధగా వినండి.
అష్టావింశతిసహస్రాణి లక్షాః సప్తదశైవ తు ౬.౨౭.
అక్కడ ఇరవై ఎనిమిది వేలూ, ఖచ్చితంగా పదిహేడు లక్షలూ ఉన్నాయి.
కామక్రోధవినిర్ముక్తా భయద్వేషవివర్జితాః పఞ్చతాలప్రమాణాశ్చ దీప్తిమన్తో బహుశ్రుతాః
వారు కామం, కోపం లేకుండా, భయం, ద్వేషం లేకుండా, ఐదు తాళాల ఎత్తుతో, ప్రకాశవంతంగా, బహుళ శాస్త్రజ్ఞులుగా ఉంటారు.
తత్ర షోడశసాహస్రం బాలత్వం జాయతే నృణామ్
అక్కడ మనుషులకు పదహారు వేల సంవత్సరాలు బాల్యంగా గడుస్తుంది.
తతః పరం చ వార్ద్ధక్యం శనైః సంజాయతే నృణామ్
ఆ తర్వాత మనుషులకు మెల్లగా వృద్ధాప్యం వస్తుంది.
తత్ర సత్త్వాశ్చ యే కేచిత్పశవః పక్షిణో మృగాః ॥ దైవీం వాచం ప్రజల్పంతి న విరోధం వ్రజంతి చ ।ా
అక్కడ ఉన్న పశువులు, పక్షులు, జంతువులు అందరూ దైవికమైన భాషలో మాట్లాడతారు. ఎవ్వరూ విరుద్ధంగా ప్రవర్తించరు.
ధేనవశ్చ ప్రయచ్ఛంతి వాంఛితం స్వాదు సత్పయః
ఆవులు కోరినట్లు రుచికరమైన మంచి పాలు ఇస్తాయి.
న తత్ర విధవా నారీ జాయతే న చ దుర్భగా ౬.౨౭.
అక్కడ ఎవరూ విధవలు కాలేరు, ఎవరికీ దురదృష్టం ఉండదు.
యథాజన్మ తథా మృత్యుః క్రమాత్సంజాయతే నృణామ్
ఎలా జన్మిస్తారో, అలాగే క్రమంగా మరణం కూడా కలుగుతుంది.
న ప్రేతత్వం చ లోకానాం మృతానాం తత్ర జాయతే
అక్కడ మరణించిన వారికి ప్రేతత్వం అనే స్థితి ఉండదు.
వేదాంతగా ద్విజాః సర్వే నిత్యం స్వాధ్యాయశీలినః
అక్కడ ఉన్న అందరు ద్విజులు ప్రతిరోజూ వేదాలు చదవడంలో నిమగ్నంగా ఉండేవారు.
క్షత్రియాశ్చాపి భూపాలమేకం కృత్వా సుభక్తితః
క్షత్రియులు కూడా ఒకరిని రాజుగా భక్తితో ఎన్నుకున్నారు.
వైశ్యా వైశ్యజనార్హాణి చక్రుః కర్మాణి భూరిశః
వైశ్యులు తమ వర్గానికి తగిన పనులను విస్తారంగా చేసేవారు.
ముక్త్వైకాం ద్విజశుశ్రూషా న శూద్రాస్తత్ర చక్రిరే
ద్విజులకు సేవ చేయడం తప్ప, అక్కడ శూద్రులు వేరే పనులు చేసేవారు కాదు.
న తత్ర చాంత్యజో జజ్ఞే న చ సంకరసంభవః
అక్కడ అంత్యజులు పుట్టరు; కలిసిన వర్గాల సంతానం కూడా ఉండదు.
యజనం యాజనం దానం వ్రతం నియమ ఏవ చ
యజ్ఞాలు, యజ్ఞంలో సహాయం చేయడం, దానం, వ్రతాలు, నియమాలు అక్కడ పాటించబడేవి.
ఏవంవిధం సహస్రాక్ష మయా తే పరికీర్తితమ్
ఓ సహస్రాక్ష! ఇలాంటి స్థితిని నేను నీకు వివరించాను.
తతస్త్రేతాయుగం నామ ద్వితీయం సంప్రవర్తతే ౬.౨౭.
ఆ తరువాత త్రేతాయుగం అనే రెండవ యుగం ప్రారంభమవుతుంది.
సోఽపి సాక్షాజగన్నాథః శ్వేతద్వీపాశ్రయాశ్రితః
ఆ యుగంలో కూడా జగన్నాథుడు శ్వేతద్వీపంలో నివసిస్తూ ఉంటాడు.
త్రిపాదస్తత్ర ధర్మః స్యాత్పాదేనైకేన పాతకమ్
అక్కడ ధర్మం మూడుపాదాలతో నిలుస్తుంది; ఒక పాదంతో అధర్మం ఉంటుంది.
తతః ఫలాని వాంఛంతి తీర్థయాత్రోద్భవాని తే
అప్పుడు ప్రజలు తీర్థయాత్రల వల్ల కలిగే ఫలితాలను కోరుకుంటారు.
తతః కామవశాన్మోహం సర్వే గచ్ఛంతి మానవాః
తర్వాత అందరూ మనుషులు కామానికి, మోహానికి లోనవుతారు.
తతస్తు రౌరవాదీని నరకాణి యమః స్వయమ్
తర్వాత యముడు స్వయంగా రౌరవాది నరకాలకు ప్రజలను పంపిస్తాడు.
కర్మానుసారతస్తాని సేవయంతి నరాధమాః
తమ కర్మల ప్రకారం, చెడ్డవారు ఆ నరకాలను అనుభవిస్తారు.
త్రివిధాః పురుషాస్తత్ర శ్రేష్ఠాశ్చాధమమధ్యమాః
అక్కడ మనుషులు మూడు రకాలుగా ఉంటారు: ఉత్తములు, మధ్యస్థులు, అధములు.
ఉన్నతాస్తాలమాత్రేణ తేజోవీర్యసమన్వితాః
ఉన్నతులు తాళపాకి పొడవు ఉండి, తేజస్సు, శక్తి కలిగి ఉంటారు.
ఉప్తక్షేత్రం సకృచ్చాపి సప్తవారం లునంతి తే
వారు వేసిన పొలాన్ని ఒక సీజన్లో ఏడుసార్లు దున్నగలుగుతారు.
యథర్తు పత్రసంయుక్తాస్తత్ర స్యుః సుమనోహరాః ౬.౨౭.
అక్కడ ఋతువులు మారినప్పుడు చెట్లు అందమైన ఆకులతో అలంకరించబడి ఉంటాయి.