తస్మాత్సర్వ ప్రయత్నేన తత్క్షేత్రం సేవ్యమేవ హి
కాబట్టి, అన్ని విధాలా ప్రయత్నించి ఈ పవిత్ర క్షేత్రాన్ని సేవించాలి.
వాపీకూపతడాగేషు యత్రయత్ర జలం ద్విజాః
యేధానికైనా, వాపి, బావి, చెరువుల్లో నీరు ఉన్నచోట, బ్రాహ్మణులారా,
కిం య్రజ్ఞైః కిం వృథా దానైః క వ్రతైః కిం జపైరపి
యజ్ఞాలతో ఏమి ప్రయోజనం? వృథా దానాలతో ఏమి లాభం? వ్రతాలతో, జపాలతో ఏమి ఉపయోగం?
ఏతత్పవిత్రమాయుష్యం మాంగల్యం పాపనాశనమ్
ఇది పవిత్రమైనది, ఆయుష్కరమైనది, మంగళకరమైనది, పాపాలను నశింపజేసేది.
ప్రమాణం వద కార్త్స్న్యేన పరం కౌతూహలం హి నః
దయచేసి మాకు పూర్తిగా వివరంగా చెప్పండి. మా ఆసక్తి చాలా ఎక్కువగా ఉంది.
యథా ప్రోవాచ విప్రేంద్రాస్తద్వో వక్ష్యామి సాంప్రతమ్
బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడు ఎలా వివరించాడో, ఇప్పుడు నేను కూడా మీకు అదే విధంగా చెబుతాను.
పురా శక్రం సమాసీనం సభాయాం త్రిదశైః సహ
ఒకసారి ఇంద్రుడు దేవతలతో కలిసి సభలో కూర్చున్నాడు.
గన్ధర్వాప్సరసశ్చైవ సిద్ధవిద్యాధరాశ్చ యే
అక్కడ గంధర్వులు, అప్సరసలు, సిద్ధులు, విద్యాధరులు కూడా ఉన్నారు.
కలాః కాష్ఠానిమేషాశ్చ నక్షత్రాణి గ్రహాస్తథా
అందరూ కలాలు, కాష్ఠాలు, నిమిషాలు, నక్షత్రాలు, గ్రహాలు గురించి చర్చించారు.
తథా చక్రుః కథాశ్చిత్రా దేవదానవరక్షసామ్
అలాగే, దేవతలు, దానవులు, రాక్షసుల అద్భుతమైన కథలు కూడా చెప్పారు.
కస్మింశ్చిదథ సంప్రాప్తే ప్రస్తావే త్రిదశేశ్వరః
ఆ సంభాషణలో ఒక సమయంలో దేవతాధిపతి ఇలా అన్నాడు:
భగవఞ్ఛ్రోతుమిచ్ఛామి ప్రమాణం యుగసంభవమ్
భగవన్, యుగాల ఆది పరిమాణం గురించి వినాలని నాకు కోరిక ఉంది.
యత్ప్రమాణం స్వరూపం చ శృణుష్వావహితః స్థితః
దాని పరిమాణం, రూపం ఏమిటో నేను వివరంగా చెబుతాను. మీరు శ్రద్ధగా వినండి.
అష్టావింశతిసహస్రాణి లక్షాః సప్తదశైవ తు ౬.౨౭.
అక్కడ ఇరవై ఎనిమిది వేలూ, ఖచ్చితంగా పదిహేడు లక్షలూ ఉన్నాయి.
కామక్రోధవినిర్ముక్తా భయద్వేషవివర్జితాః పఞ్చతాలప్రమాణాశ్చ దీప్తిమన్తో బహుశ్రుతాః
వారు కామం, కోపం లేకుండా, భయం, ద్వేషం లేకుండా, ఐదు తాళాల ఎత్తుతో, ప్రకాశవంతంగా, బహుళ శాస్త్రజ్ఞులుగా ఉంటారు.
తత్ర షోడశసాహస్రం బాలత్వం జాయతే నృణామ్
అక్కడ మనుషులకు పదహారు వేల సంవత్సరాలు బాల్యంగా గడుస్తుంది.
తతః పరం చ వార్ద్ధక్యం శనైః సంజాయతే నృణామ్
ఆ తర్వాత మనుషులకు మెల్లగా వృద్ధాప్యం వస్తుంది.
తత్ర సత్త్వాశ్చ యే కేచిత్పశవః పక్షిణో మృగాః ॥ దైవీం వాచం ప్రజల్పంతి న విరోధం వ్రజంతి చ ।ా
అక్కడ ఉన్న పశువులు, పక్షులు, జంతువులు అందరూ దైవికమైన భాషలో మాట్లాడతారు. ఎవ్వరూ విరుద్ధంగా ప్రవర్తించరు.
ధేనవశ్చ ప్రయచ్ఛంతి వాంఛితం స్వాదు సత్పయః
ఆవులు కోరినట్లు రుచికరమైన మంచి పాలు ఇస్తాయి.
న తత్ర విధవా నారీ జాయతే న చ దుర్భగా ౬.౨౭.
అక్కడ ఎవరూ విధవలు కాలేరు, ఎవరికీ దురదృష్టం ఉండదు.
యథాజన్మ తథా మృత్యుః క్రమాత్సంజాయతే నృణామ్
ఎలా జన్మిస్తారో, అలాగే క్రమంగా మరణం కూడా కలుగుతుంది.
న ప్రేతత్వం చ లోకానాం మృతానాం తత్ర జాయతే
అక్కడ మరణించిన వారికి ప్రేతత్వం అనే స్థితి ఉండదు.
వేదాంతగా ద్విజాః సర్వే నిత్యం స్వాధ్యాయశీలినః
అక్కడ ఉన్న అందరు ద్విజులు ప్రతిరోజూ వేదాలు చదవడంలో నిమగ్నంగా ఉండేవారు.
క్షత్రియాశ్చాపి భూపాలమేకం కృత్వా సుభక్తితః
క్షత్రియులు కూడా ఒకరిని రాజుగా భక్తితో ఎన్నుకున్నారు.
వైశ్యా వైశ్యజనార్హాణి చక్రుః కర్మాణి భూరిశః
వైశ్యులు తమ వర్గానికి తగిన పనులను విస్తారంగా చేసేవారు.
ముక్త్వైకాం ద్విజశుశ్రూషా న శూద్రాస్తత్ర చక్రిరే
ద్విజులకు సేవ చేయడం తప్ప, అక్కడ శూద్రులు వేరే పనులు చేసేవారు కాదు.
న తత్ర చాంత్యజో జజ్ఞే న చ సంకరసంభవః
అక్కడ అంత్యజులు పుట్టరు; కలిసిన వర్గాల సంతానం కూడా ఉండదు.
యజనం యాజనం దానం వ్రతం నియమ ఏవ చ
యజ్ఞాలు, యజ్ఞంలో సహాయం చేయడం, దానం, వ్రతాలు, నియమాలు అక్కడ పాటించబడేవి.
ఏవంవిధం సహస్రాక్ష మయా తే పరికీర్తితమ్
ఓ సహస్రాక్ష! ఇలాంటి స్థితిని నేను నీకు వివరించాను.
తతస్త్రేతాయుగం నామ ద్వితీయం సంప్రవర్తతే ౬.౨౭.
ఆ తరువాత త్రేతాయుగం అనే రెండవ యుగం ప్రారంభమవుతుంది.